Вторая составляющая характера – социальная. Ленни – сирота, который ищет любви. Он рос без родителей, они бросили его в младенчестве, а воспитанием мальчика занимались монахиня и кардинал, которые помогли ему стать священником.
Белардо отрезан от мирских радостей. Вера в Бога у него выражается в приступах глубокого сомнения и одновременно полного принятия. Именно детство героя, сиротство формируют противоречивый образ, который позволяет раскрывать тайные стороны его личности.
Предположим, что у него была полноценная семья – излишне заботливая мама и властный отец. Тогда парниковые условия создали бы мягкотелого героя – забитого ботаника или зубрилу. И даже если бы он и стал папой, то это был бы рассудительный, рациональный, соблюдающий необходимые нормы священнослужитель, а не бунтарь, который пьет вишневую колу и приглашает на частный прием Мэнсона. Герой не искал бы так неистово родителей, чтобы обозначать свое место в этом мире и в итоге прийти к главной цели – всепоглощающей любви.
Третья составляющая характера – психология. В нашем примере герой имеет нарциссический тип личности, который развивался из-за недолюбленности в детстве: ранимый Ленни пытается казаться неприступным. Абсолютное одиночество, страх подпускать к себе людей, желание любить, но при этом не страдать – вот почему он выбирает путь священника. Ленни не хочет вступать в болезненные отношения и привязываться к кому бы то ни было. Он пылкий и вдумчивый, нетерпимый и бесконечно ждущий чуда, святой и порочный. Возможно, в Боге он ищет отца и не может его принять, потому что так и не находит папу. Отношения ребенка и родителя проецируются на связь с Богом. Ленни признается: «Я люблю Господа, который никогда меня не покидает или же покинул навсегда. Господь – отсутствие Господа, но всегда обнадеживающее и безусловное».
Характер, который складывается из физических особенностей, социального статуса и психологических черт, становится основой сложного героя, который до конца не может разобраться в себе. За маской эгоизма скрывается изувеченная судьба и большое сердце. В одном эпизоде мы видим эгоистического Ленни, сфокусированного только на себе. «Я люблю себя больше, чем ближнего, больше, чем Бога. Я верю только в себя. Я – Господь Всемогущий!» – восклицает он. Далее показан другой Ленни – сомневающийся, раскаивающийся. «Прости меня, Господь, ибо нет мне прощения. Неправда, что я просвещаю сам себя. Это ты – Господь Всемогущий. Неправда, что меня ничего не волнует. Меня волнуешь только ты. Ты один», – исповедуется Ленни.
Сценаристы выстраивают образ Белардо, соединяя противоположные, но очень сильные эмоциональные основы характера. Его внешний облик – это сплав пороков, безразличия и пренебрежения священными законами. Например, он вальяжно курит в своем кабинете на территории церкви, распространяет сплетни о своих приближенных и поощряет нарушения церковных запретов. При этом его основная задача – возродить силу и мощь церкви. Он всеми силами пытается внушить людям веру, которая является единственным путем приобщению к Богу. Для достижения своей цели Ленни меняет устои Ватикана, заставляет приближенных падать перед собой на колени и погружаться в пучину интриг.
Раскачиваясь от принятия к отторжению, от веры к неверию, от святости к распущенности, характер Белардо оказывается близким каждому человеку, становится осязаемым через зрительные образы и заставляет сопереживать герою.
Итак, герой, отвечающий запросам сегодняшнего зрителя, обладает объемным характером, который выстраивается на основе трех типов факторов: физических, социальных и психологических. Сценаристу нужно обязательно определить некий изъян или дефект, который сделает героя отличным от других и объяснит его мотивацию действовать, добиваясь своей цели.
1. Попробуйте создать героя с учетом трех описанных выше составляющих характера.
2. Вспомните, какая отличительная внешняя черта больше всего помогала или мешала вам в школьные годы. Как она повлияла на вашу взрослую жизнь, какую роль сыграла в выборе цели, профессии.
3. Далее вспомните свои социальные характеристики в детстве: как вы общались с родителями, кем они работали, кто с вами делал уроки, какие пирожки пекла бабушка.
4. И наконец, определите ваши психологические особенности. Какую цель вы ставили себе в детстве и как она изменилась (например, думали быть поваром, а стали блогером)? Что повлияло на ваш выбор? Что преобладает в вашем характере, кто вы: пессимист или оптимист? Вы обычно кидаетесь сразу снимать новое видео для блога или миллион раз обдумаете, как выстроить мизансцену? Как вы относитесь к жизни? Какие страхи и фобии не позволяют вам выложить видео мечты? Может, вы боитесь негативных комментариев и поэтому не делитесь самым сокровенным или выкладываете свои фантазии – то, чего нет: роскошные букеты, дорогие рестораны, брендовую одежду? Для чего это делаете? Как это влияет на развитие блога?
5. В каждом из пунктов попробуйте найти противоречие. Если не сможете отыскать в личном опыте, придумайте, подсмотрите за другом или близким человеком.
Например, красавчик-священник не следует церковным догмам, но совершает благие дела; инстаграм-дива, которая показывает в соцсетях роскошную жизнь, живет в старой комнате коммуналки. Пропишите героя с учетом противоречия.
6. Прочитайте оба варианта (с противоречием и без) друзьям – пусть они выберут более интересный. Проанализируйте, почему какой-то из вариантов понравился вам больше.
Образ героя
Когда костяк героя готов, необходимо подумать об образе. А именно о том, как персонаж будет представлен во внешнем мире, соответствует ли это представление его истинному «я» или является лишь маской.
Как образ может быть показан на экране? Через окружение героя – место, в котором он живет, людей, с которыми он взаимодействует, вещи, предметы. Далее раскрывается то, как это окружение относится к нему и почему. И вот здесь мы возвращаемся к характеру: соответствует ли он внешности персонажа или противоречит.
То, как автор раскрывает это в своей истории, формирует цельный образ героя. Автор использует характер как глину, преобразовывает этот пластичный материал, создает форму – и вот уже появляется кувшин, из которого можно пить, в котором можно хранить золотые, который можно даже разбить на счастье.
В каждом из нас умещаются как минимум три человека. Мы не раз замечали, что все эти три человека абсолютно разные в глазах окружающих и в наших собственных. И еще есть четвертый, о котором мы и не подозреваем и который словно прячется в нас, как в заколоченном подвале. Как правило, эти четыре ипостаси отличаются в жизни и тем более не должны совпадать в сценарии – тогда зритель будет с интересом следить за раскрытием каждой из этих граней.
1. Первая ипостась самая поверхностная – представление о герое дальнего окружения: то, каким он видится знакомым, коллегам, прохожим. Она может идти вразрез с тремя оставшимися, потому что окружению неважен внутренний конфликт, оно лишь считывает внешнюю картинку человека. Отсюда рождаются ярлыки типа «стерва», «эгоист», «глупец» или «синий чулок».
Вернемся к сериалу «Молодой Папа», чтобы понять, как связаны характер и образ в одном герое. Характер мы подробно разобрали, теперь посмотрим, как он влияет на создание образа. В фильме показано, каков Ленни Белардо в жизни и как это влияет на весь его образ. Зритель погружается в кинореальность и встречается с настоящим Пием XIII, который проводит встречи с кардиналами, с любопытством рассматривает преподнесенные ему подарки, пьет любимую вишневую колу. Его дальний круг состоит из представителей церкви, просителей. У кардиналов имелись на него совершенно определенные планы – быстро и легко устранить смазливого молодого юнца, в котором они не видели для себя угрозы. Но Ленни ведет себя по-другому, не позволяет им вести грязные игры, выступает против теневых схем и гнилых порядков, чем вызывает ненависть и протест.
2. Вторая ипостась – представление о герое близкого круга, семьи: родителей, детей, мужа, жены, брата, сестры, старых друзей. Ближний круг знает героя уже со всеми его достоинствами и недостатками, например на работе герой услужлив, а в домашней обстановке – деспот, или наоборот. Общаясь с дальним окружением, герой может прятать свои истинные чувства и переживания под маской.
Совсем по-другому на Пия XIII смотрит монахиня Мэри, которая его воспитала. Она всю жизнь видит в нем святого, который спасает грешников, исцеляет больных, творит чудеса. Так, Эстер, девушка, которая должна была соблазнить папу, проникается к нему глубоким доверием. Ленни заслуживает безусловную любовь женщины, которая видит в нем божественное начало. Зная, что Эстер бесплодна, но мечтает о ребенке, Белардо вымаливает ей малыша.
3. Третья ипостась – представление героя о самом себе. А вот то, каким герой видит себя самого, проявляется, лишь когда он остается наедине с собой: принимает душ, смотрит в зеркало, чистит зубы.
То, каким Ленни видит себя сам, выражается через его поступки. Например, он объявляет войну гомосексуализму. Во время визита в Африку разоблачает властолюбивую сестру Антонию, которая с помощью воды пыталась подчинить себе местное население. Помогает бесплодной Эстер стать матерью. Белардо не желает появляться на публике и быть узнаваемым. Не хочет, чтобы его фотографии печатали на сувенирах, проводит проповеди, скрываясь от прихожан – те слышат только его голос. Он молится о людях и терзается несправедливостью мира.
То, как человек видит себя сам, не всегда отражается в его реальных действиях и не всегда созвучно с тем, как видят его окружающие. Он поступает так или иначе для того, чтобы скрыть боль или ранимость и беззащитность.