Литература
Литература в Израиле развивается очень энергично, и кое-кто пользуется известностью не только в самом Израиле, но и за его пределами. Один из наиболее известных писателей — Амос Оз. Его книгу «Мой Михаэль» (в которой описываются эмоциональные переживания израильской пары после Шестидневной войны) читают во многих странах, а в самом Израиле она включена в школьную программу.
Рассказы С. И. Агнона, лауреата нобелевской премии 1966 года, написаны на классическом иврите (с наслоениями самых разных смыслов). В них описывается жизнь евреев в Галиции в старые времена, народные сказки, легенды и мистицизм переплетаются в текстах с описанием быта диаспоры. Агнон пользуется большим уважением в государстве, его изображение имеется на банкноте в 50 шекелей. Израильтяне считают, что искусство должно быть серьезным и глубоким.
Искусство призвано заставлять думать. Если произведение искусства обладает занимательностью, израильтяне смотрят на него как на развлечение. Исключение — произведения Эфраима Кишона. Блестящий юморист, он пользуется острой сатирой, рисуя израильтян (политиков и простых людей) в самых различных ситуациях, но всегда как типичных представителей духа Израиля. В одном из его рассказов говорится о старом бродячем торговце шнурками для ботинок и пуговицами, у которого никто никогда ничего не покупает. И вот однажды какой-то домовладелец вдруг меняет свое отношение и просит его продать ему шнурки. Но старик говорит, что у него шнурков нет. Тогда тот просит продать пуговицы, старик бледнеет и признается, что старая коробка для пуговиц, которую он таскает с собой, пуста. «Всё равно, — говорит он, — никто ничего не покупает, но ведь чем-то надо заниматься в жизни, правда?»
Поэзия
Национальный поэт Израиля — Хаим Нахман Бялик. В его стихах говорится о противоречиях между неверующими и ортодоксальными евреями, а также о страстном стремлении к обретению мира, родины и счастья. Стихи Бялика стали символическим мостом, соединяющим Израиль с диаспорой и традиционалистов с мирянами. Немало его стихов положены на музыку и стали одними из лучших израильских песен. Вот примерный перевод одного из его стихотворений:
«Укрой меня своими крыльями и стань мне матерью, стань сестрой. И пусть твоя грудь будет моим прибежищем, гнездом моих забытых молитв. И в миг милосердия, в час рассвета прильни ко мне, и я открою тебе, отчего я так страдаю. Говорят, что есть молодость в этом мире. А где она, моя молодость?..»
Кино
Израильтянам хорошо удаются сентиментальные фильмы, в центре которых «маленький человек» — обычно ваш сосед-труженик — и его трудная жизнь в израильском обществе. Подобные фильмы пользуются неизменным успехом за границей. Так, «Лето Авийи», где главную роль играет Гила Альмагор — это трогательная история её детства, актриса играет там собственную мать. Другой знаменитый, фильм, поставленный Кишоном, «Салах Шаббати», — рассказ о тяжелой жизни приехавшего в Израиль иммигранта 1950-х годов, который живет в очень плохих условиях, стараясь прокормить свою большую семью и при этом не спятить. Всё это показано с большим чувством юмора и слегка наивно. Фильм произвел такое впечатление в Израиле, что его переделали в пользующийся успехом мюзикл. Это рассказ, который любят израильтяне всех возрастов.
Актер, который на всех сценах мира потрясает публику в спектакле «Скрипач на крыше», — Хаим Тополь. Своей игрой он вдохновляет других израильских актеров, которые слишком хорошо знают, что для того, чтобы преуспеть на мировой сцене, надо прежде всего избавиться от четкого израильского акцента, а это уже само по себе — большой талант.
Музыка
Евреи всегда тяготели к музыке. Сотни тысяч эмигрантов из Восточной Европы и республик бывшего СССР привезли в своих чемоданах скрипки, а эмигранты из Африки и Азии не могли расстаться с «удами» (арабский щипковый инструмент) и барабанами.
Оркестр израильской филармонии известен во всем мире, а такие люди, как Ицхак Перльман, Пинхас Цукерман и Даниэль Баренбойм, — примеры музыкантов, заложивших основание школы израильских виртуозов.
Современная израильская музыка в самом Израиле не очень популярна. Вот в Лондоне можно найти компакт-диски с именами Риты, Офры Хазы или Ахиноам Нини (сценическое имя Ноа). Эти исполнители соединяют в своем творчестве элементы европейской и восточной культуры и хорошо показывают, что культура Израиля — это настоящий плавильный котел.
БИЗНЕС
Диплом и опыт
В то время как во многих странах официальный документ о вашей квалификации — это единственный пропуск к хорошо оплачиваемой работе, на израильском рынке рабочей силы во внимание прежде всего принимается опыт, который ценится больше, чем любые дипломы. Тот, кто, к примеру, на деле доказал свою опытность в программировании, будет взят на работу скорее, чем тот, кто только что окончил университет со степенью инженера-программиста и ещё не имеет опыта. В общем-то это понятно: когда люди борются за выживание, учитывается их способность пройти через джунгли и остаться в живых, а не знание флоры и фауны.
Тем не менее ожидается, что вновь нанятый служащий будет стремиться получить официальный документ об образовании, если у него ещё такового нет. (Многие продолжают учебу уже работая, отсюда рост числа образовательных учреждений, предлагающих заочное обучение.) Если человек не желает учиться, у него мало шансов получить повышение. Кроме того, на руководителей предприятия будут смотреть как на фраеров, если они станут привечать сотрудников, не имеющих никакого образования: почему это все остальные должны были в течение нескольких лет мучиться в институтах, а этот новичок — нет?!
Типичный кандидат на повышение — это чаще всего человек, служивший в армии офицером. Тот факт, что армейский офицер как никто другой умеет потратить впустую бюджет этого года с тем, чтобы на следующий год попросить побольше средств, а также способен выполнять приказы не рассуждая и заставлять подчиненных слушаться себя, не отвращает руководителей от принятия такого кандидата в свои ряды. В конце концов, они ведь тоже в свое время были армейскими офицерами.
Мужчины в бизнесе
В фигуре израильского бизнесмена соединились все наилучшие и наихудшие черты национального характера. Как всякий борющийся за выживание, он будет в одиночку стремиться к достижению своей цели, без конца импровизируя, чтобы в конце преуспеть. Из любых переговоров он будет выходить победителем, пусть с минимальным перевесом, пусть даже кажущимся, но зато в соответствии с принципом никогда не выглядеть фраером. Каждый израильтянин рождается со способностью торговаться. «Торгуйтесь всегда и везде, ибо жизнь — это „шук“ (базар), так что всякий раз старайтесь достать подешевле и продать подороже.»
Израильский бизнесмен не будет заниматься глупыми формальностями (такими, как соблюдение правил вежливого обращения, ведение светских разговоров, длинные деловые ужины). Он предпочтет сразу брать быка за рога, независимо от того, готов ли к такому подходу его партнер. Он будет без конца плакаться и таким способом создавать впечатление, что он человек честный и ответственный. Он будет с тревогой всем рассказывать, что «дело идет слишком медленно», это дает ему большое преимущество: когда на самом деле всё пройдёт как нельзя лучше, он будет приятно разочарован.
Женщины как рабочая сила
В стране, где все мужчины поголовно — вечные солдаты, царит вопиющее неравенство полов (хотя многие израильские мужчины будут с этим яростно спорить). Неравенство начинается уже в детском садике, где дети распевают песенки о храбрых мужчинах, и проходит красной нитью через всю систему образования. Кстати, в области образования зарплаты довольно низкие, поэтому мужчины предоставляют право здесь работать женщинам. А вот компьютерную технику, математику и физику, знание которых позже даст возможность получить хорошо оплачиваемую работу, осваивают по большей части мужчины, а не женщины. В ортодоксальных слоях общества место женщины, как правило, дома: она должна воспитывать детей.
Хотя женщины составляют 35% всей рабочей силы страны, исключительно низкое число женщин в парламенте показывает, что израильскому обществу предстоит ещё долгий путь к равенству полов. Израильские бизнеследи (такие, как Пнина Розенблюм, сделавшая блестящую карьеру в области моды и косметики) встречаются так редко, что ещё при жизни становятся легендами.
Чины и ранги
Постороннему человеку, пришедшему в израильское учреждение, может показаться, что все вокруг друзья и общаются на неформальном уровне. Однако на самом деле в каждой конторе царят строгие правила иерархии (вспомним в этой связи, что в Израиле все побывали в армии, где каждый ходит под началом кого-то ещё). Некоторые руководители не любят панибратских отношений с подчиненными (это называется «соблюдать дистанцию» — выражение, пришедшее, естественно, из армии), в то время как другие боссы готовы со всяким пошутить и посмеяться (это «нарушение дистанции»). Неформальные отношения могут привести к неопределенности: непонятно, кто друг, а кто враг. Так что в большинстве фирм строгие конторские правила процветают.
Израильтяне любят приписывать себе успехи, а неудачи сваливать на других. Их девиз: «Неудача — это сирота, в то время как у успеха множество отцов».
Промышленность и изобретательство
Израильтяне добились всеобщего признания в целом ряде областей. Одна из них — алмазы. Сегодня Израиль — это один из мировых лидеров по импорту необработанных алмазов, их резке, шлифовке и экспорту, причем в таких масштабах, что повсюду в алмазной промышленности сделки нередко сопровождаются выражением на иврите: «Мазал убраха» («Удачи вам и благословения»).
Другие виды экспорта из Израиля в такие страны, как США, Китай, Япония и государства ЕС: техника (в основном, за счет развивающейся военной промышленности — всё, от пистолетов до самолетов), продукты химической промышленности (израильтяне выуживают из Мертвого моря минералы и химикаты для производства солей, фосфатов, лечебных грязей и даже духов), текстиль (купальные костюмы — а что же ещё можно производить в жаркой стране?), а также сельскохозяйственные машины и продукция сельского хозяйства.