Этика
Бенедикт Спиноза — одна из ключевых фигур мировой философии. В своей работе «Этика» он продолжает революционные идеи Декарта, отвергая устаревшие ценности и догмы. Книга предлагает читателю глубокий анализ философских вопросов о природе человека, Боге, свободе и предопределении.
«Этика» Спинозы — это не просто труд по философии, но и мощное интеллектуальное приключение, которое заставит вас переосмыслить привычные идеи. Вы сможете бесплатно прочитать книгу онлайн на сайте Ридания.
Погрузитесь в мир философских идей Бенедикта Спинозы и откройте для себя новые горизонты мышления. Читайте «Этику» бесплатно на сайте Ридания!
Читать полный текст книги «Этика» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,68 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2020
- Автор(ы): Бенедикт Спиноза
- Переводчик(и): Николай Иванцов
- Жанры: Философия, Зарубежная классическая проза
- Серия: PHILO-SOPHIA
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,68 MB
«Этика» — читать онлайн бесплатно
PHILO-SOPHIA
BENEDICTUS DE SPINOZA
ETHICA
ORDINE GEOMETRICO DEMONSTRATA
ET IN QUINQUE PARTES DISTINCTA IN QUIBUS AGITUR
I. DE DEO
II. DE NATURA ET ORIGINE MENTIS
III. DE ORIGINE ET NATURA AFFECTUUM
IV. DE SERVITUTE HUMANA, SEU DE AFFECTUUM VIRIBUS
V. DE POTENTIA INTELLECTUS, SEU DE LIBERTATE HUMANA
БЕНЕДИКТ СПИНОЗА
ЭТИКА,
ДОКАЗАННАЯ В ГЕОМЕТРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ И РАЗДЕЛЕННАЯ НА ПЯТЬ ЧАСТЕЙ, В КОТОРЫХ ТРАКТУЕТСЯ
I. О БОГЕ
II. О ПРИРОДЕ И ПРОИСХОЖДЕНИИ ДУШИ
III. О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПРИРОДЕ АФФЕКТОВ
IV. О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАБСТВЕ ИЛИ О СИЛАХ АФФЕКТОВ
V. О МОГУЩЕСТВЕ РАЗУМА ИЛИ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЕ
«То, что считали, ошибочно, его пантеизмом, было не чем иным, как сведением области Бога к всеобщности означающего, оно-то и породило неподражаемую безмятежную его по отношению к человеческому желанию отрешенность. Говоря, что желание есть сущность человека, и постигая его, желания, коренную зависимость от немыслимой вне функции означающего всеобщности божественных атрибутов, Спиноза и занимает как раз ту единственную позицию, которая позволяет философу – совсем не случайно оказавшемуся в данном случае оторвавшимся от собственной, взрастившей его традиции евреем – слиться без остатка с трансцендентной любовью»[1].