Этика и материалистическое понимание истории
Книга «Этика и материалистическое понимание истории» Карла Каутского предлагает глубокий анализ взаимосвязи между этикой и историческим развитием общества. В этом труде известный немецкий экономист и философ исследует проблемы этики с учётом материалистического понимания истории.
Автор начинает исследование со времён Платона, когда впервые была поднята тема этической природы человека, и продолжает анализировать эволюцию этических норм в контексте социально-экономических изменений. Каутский демонстрирует, как материальные условия жизни общества влияют на формирование моральных ценностей и норм поведения.
Читать онлайн бесплатно книгу Карла Каутского «Этика и материалистическое понимание истории» можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Этика и материалистическое понимание истории» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,29 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Карл Каутский
- Переводчик(и): Борис Яковенко , К. Коган
- Жанры: Политика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,29 MB
«Этика и материалистическое понимание истории» — читать онлайн бесплатно
В истории философии вопрос об этике выступил на первый план в Греции впервые после персидских войн. Отражение полчищ колоссального персидского деспотизма повлияло неожиданно на небольшой греческий народ таким же образом, как недавнее поражение гигантского русского деспотизма — на японцев. Одним ударом стал он мировой силой, господином океана, омывавшего его страну, и властителем торговли. И если на Японию теперь всей тяжестью своей грозит навалиться крупная промышленность, с которой там до сих пор были знакомы только по её начаткам, то Греция, и именно Афины, после персидских войн сделались центром тогдашней мировой торговли; торговый капитал забрал в свои руки весь народ и уничтожил все прежние общественные отношения и воззрения, которые господствовали до тех пор над отдельным человеком и управляли его поведением. Отдельный человек почувствовал себя внезапно в новой общественной сфере — и тем сильнее, чем выше стоял он в обществе, — в которой он потерял все старые точки опоры и увидел себя предоставленным самому себе. И, тем не менее, несмотря на всю мнимую беспринципность, каждый человек чувствовал не только потребность в определённых правилах своего поведения, но ощущал также более или менее ясно, что в глубине его души действует регулятор его поведения, который позволяет ему различать добро и зло, стремиться к первому и ненавидеть второе. Но этот регулятор обнаруживался в ф...