Все говорю тебе только для того, чтобы ты понял, что привести тело в состояние полного расслабления и находиться в этом состоянии во время выполнения всех упражнений – это самое важное. Во всяком случае для тебя сейчас. В противном случае ничего из того, чему я буду тебя учить, не получится. Расслабление – основа нашего искусства, и нужно уметь войти в это состояние.
Само собой, чтобы оставаться расслабленным, нельзя слишком напрягать мышцы. Но ты видел, какие они все крепкие – постоянные упражнения с оружием. Часто они тренируются, как гладиаторы – с оружием удвоенной тяжести. Понятно, что при таких занятиях человек становится очень крепким, но заметно теряет в скорости, поскольку закрепощается, «деревенеет».
Поэтому правильно, когда работают не мышцы, а сухожилия. Сухожилия не умеют напрягаться подобно мышцам, их надо скручивать.
Кстати, – неожиданно прервал он сам себя, – ты сегодня пол в перголе мыл? Мыл. Когда ты начинаешь выкручивать мягкую тряпку, она делается жесткой. Вот и сухожилия, скручиваясь-раскручиваясь, становятся то жесткими, то мягкими. О скручивании сухожилий существует целая наука. «Если снаружи тренируешь только мышцы и кожу, то на старости лет останешься ни с чем. Совершенствуй внутреннее мастерство», то есть Ци и сухожилия. С самого начала ставка делается не на грубую физическую силу, а на скручивание сухожилий, которые в отличие от мышц, требующих обильного кровоснабжения, практически не снабжаются кровью и к старости полностью сохраняют свою силу.
Учитель У был точно прав. Меня уже некоторое время просто распирало от энергии, я чувствовал себя надутым, как воздушный шар. Правда, как заметил О’Генри: «Я не знаю, какой звук издавало бы кислое молоко, падая с воздушного шара на дно жестяной кастрюльки…»
– Не торопи меня, – сказал У, – знание без умения и навыков – это пустой заплечный мешок: на плечах болтается, а когда захочется есть – не прокормит…
2Длиннорукая обезьяна поворачивается влево и вправо
Но как бы то ни было, настало время длиннорукой обезьяне поворачиваться влево и вправо. Упражнение 2.
У расставил ноги на ширину плеч и принял высокое положение всадника, свободно опустив руки по сторонам тела. Затем он развернул тело на 900, явно стараясь не колебать бедра, для чего ему пришлось основательно скрутиться в талии.
Инструкцию по этому поводу У ухитрился вложить в слова «бедро придерживать». Как я понял, можно повернуться за счет вращения бедер, но тогда талии незачем будет скручиваться. Поэтому нужно следить за тем, чтобы бедра не поворачивались сверх «прожиточного минимума».
Затем У мягко расслабил и чуть согнул колени, что привело к оседанию всего туловища. Плечи и руки по-прежнему свободно и расслабленно свисали вниз. Глянул я на него – ну вправду длиннорукая обезьяна.
– Похоже? – улыбнулся он.
– На что? – не сразу понял я. Потом до меня дошло, что У, как всегда, догадался о ходе моих мыслей.
– Так похоже? – повторил У.
– Еще как! – совершенно искренне подтвердил я.
– Это для нашего семейного стиля абсолютно нормально. В нем много обезьяньих техник для рук, да и сами повадки очень обезьяньи.
У поворотом туловища поднял «переднюю» руку вверх вдоль средней линии тела до уровня, когда тыльная часть ладони оказалась примерно у подбородка. При этом его скрученная ранее талия раскрутилась, за счет чего тело вновь развернулось фронтально.
Не останавливаясь, У продолжил вращение, скручиваясь уже в другую сторону. При этом ладонь его «передней» руки прошла под мышкой и оказалась за спиной, после чего опустилась, теперь уже вдоль позвоночника. Положение поменялось таким образом, что «передняя» рука стала «задней».
После этого У все выполнил в другую сторону, завершив полный цикл. Таких циклов я насчитал 10, после чего произнес свое обычное: «Все, столько с тебя уже хватит».
А я снова, уже привычно, восхитился, насколько все просто. Снова нет ничего, кроме смены Инь и Ян: тело повернулось влево-вправо, ладонь прошла вверх, потом вниз, вдоль передней части тела, потом вдоль задней. Может, У и прав, говоря, что в мире по большому счету вообще ничего нет, кроме Инь и Ян. Или все же это как-то уж слишком примитивно?
Постояв и подумав немного, У все-таки не удержался и сделал комментарий:
– Движение ладоней вдоль средней линии груди и позвоночника способствует открытию передне – и заднесрединного меридианов и, соответственно, малого небесного круга. Помнишь, я упоминал о нем. Вращение в талии помогает открыть меридиан, называемый опоясывающим. Это название совершенно точно описывает его расположение: он проходит там, где нормальные люди носят пояс.
3Кошка умывает мордочку
Освоение второго упражнения заняло у меня всего три дня. На четвертый день У перешел к «технике чистоплотного кота», как я ее назвал.
– Кошка моет мордочку Ци, – сказал У и принял положение «пустая стойка».
Кстати, второе название этой позы – стойка кошки. Передняя нога, которая не несет веса, касается земли только носком. Похоже на то, как кошка иногда держит переднюю лапку, едва касаясь земли. Пятку ты можешь приподнимать высоко или совсем незаметно, так чтобы между ней и землей «проходил лист бумаги».
Высоко поднятая пятка – Ян, низко поднятая (когда между ней проходит лист бумаги) – Инь, или наоборот, тоже будет верно. Не важно, что ты назовешь Инь, а что Ян, важно лишь, чтобы происходила их постоянная смена, игра начал. Если она есть, то есть движение, есть жизнь. Нет – застой. Вообще в этом положении (как и любом другом) много пар Инь-Ян. Например, передняя нога пустая – Инь, задняя нога нагруженная, полная – это Ян. Так что кошка у нас будет умываться в позе кошки, постоянно сменяя Инь и Ян.
Дальше – руки. Уже по названию ты должен догадаться, что кошка, раз уж умывает морду, то должна проводить лапками перед ней.
Ты видел, как это упражнение делают мои ученики во время занятий. Им я, правда, показывал его не как Ци-Гун, а как технику защиты с одновременной атакой, но это не важно, внешняя форма движения совершенно одна и та же. Так вот, получалось у них далеко не сразу. Быстро понял только Советник, но он упражнение делает с энергией, медленно, для него боевое искусство – это, скорее, тренировка ума. Так как делает он, хорошо бы перенять и тебе.
В У-Шу это похоже на технику тигриной лапы, расслабленной, мягкой и очень тяжелой. Но никто ж не запрещает нам, говоря кошка, подразумевать тигра, правда?
Проводишь рукой перед лицом, как бы отгоняя муху или отводя в сторону атаку противника. Сначала одной, потом второй. И так раз по десять каждой рукой. Кстати, здесь есть еще один важный «внутренний» фокус. Настоящему воину противник не страшнее мухи. И защититься от его атаки не труднее, чем эту самую муху отогнать. Разумеется, противник – не муха, но важно состояние ума, которое позволяет так думать.
«Передняя» рука (которой «отгоняешь муху») согнута в локте, угол сгиба немного больше прямого. Это связано с тем, что Ци течет, как вода, и потому «любит» округлые формы. Острых углов и перегибов энергия «не любит», так как они нарушают естественную плавность ее потока.
Ладонь этой руки повернута к себе и находится примерно на уровне лица. Имнно это положение послужило основой для названия («…умывает мордочку»). Дело в том, что когда рука, наполненная энергией, проходит перед лицом, она производит так называемое облучение вторичной Ци. Иначе говоря, Ци, исходящая из ладони, производит бесконтактное растирание лица, «моет» его.
Предостережение тем, кто не любит холодной воды. Сколько ни делай «кошка умывает мордочку», настоящих водных процедур это не заменит. Баста!
У продолжал показывать, сопровождая демонстрацию одновременным пояснением:
– Нижняя рука тоже согнута в локте, угол сгиба тоже немного больше прямого. Ладонь обращена вниз, кончики пальцев примерно под локтем верхней руки. Это положение можно считать исходным. Теперь смотри внимательно и отвечай, движется ли моя рука.
Тут и отвечать было нечего – его верхняя рука явно двигалась снаружи внутрь. Я специально медленно имитировал удар в лицо, и рука У тут же смела мой кулак в сторону.
– Разумеется, движется, – сказал я, хотя и так все казалось ясным.
– А вот и нет, – улыбнулся У. – Рука на месте, а поворачивается только тело в талии.
– Ай да У! Тут тебе и теория относительности.
– Да, – кивнул У. – Это один из основных принципов нашего семейного искусства. Он формулируется так: «движение распределяется поясницей и только выражается через ладони (или пальцы)». Со стороны кажется, что человек переместил руку, допустим, сделал отводящую защиту в сторону, как, например, я сейчас. Но на самом деле рука не двигалась, даже не шелохнулась. Произошло только скручивание в талии и меньшее в ногах. Кстати, тут тот принцип, о котором я уже много раз упоминал.
– ?
– «Кажется, есть, кажется, нет»! Кажется, рука двинулась. И это правда, она действительно двинулась. В этом нет никакого сомнения, она же произвела необходимое действие. И в то же время она осталась неподвижна. В этом своя прелесть «Красного цветка». Его простота в том, что ничего не требуется объяснять. Просто делай по принципам, а принципы сработают сами собой. Внешне все просто. Ты по очереди производишь сметающее движение предплечьем снаружи вовнутрь. Ладонь при этом проходит перед лицом, как бы омывая его Ци.
Движение производится поочередно то левой, то правой рукой, левое и правое, верхнее и нижнее постоянно меняются местами, причем «Когда Ян достигает максимума, он переходит в Инь, и наоборот».
Так ты должен делать по 10 раз каждой рукой в лево – и правосторонней стойке.
4Опускать Небо на Землю
– Я обещал тебе, что одно упражнение у нас займет один день. До сих пор они у нас занимали намного больше времени. Однако четвертое упражнение такое простое, что на его освоение уйдет совсем мало времени.