Без столба, ясное дело, нельзя – Piatto principale! Но и гарнир, говорю тебе как понимающий в кулинарии, совсем не лишняя штука. Для нас гарнир – подготовительные и заключительные упражнения. До столба хорошо бы открыть каналы, после столба нужно правильно распределить набранную Ци по телу. Эти упражнения из разряда «подвижно-неподвижных», согласовывают Инь и Ян в теле, да и само тело «оживляют».
Да, все тебе хотел сказать: занимаясь семейным искусством, следи, чтобы двери и ставни были хорошо заперты! А ты зарисовываешь то, что я показываю. Если у нас дело дошло до «Красного цветка», секретов больше нет. Но, прошу тебя, озаботься, чтобы ни слова, ни рисунки не вышли ни в дверь, ни в окно, – сказал он с улыбкой. Дураку это не нужно, сам понимаешь, что просто правильно стоять в столбе – это уже не просто. А других здесь нет. Но Правило есть Правило! Запомни его хорошо – Двери, Ставни, Засовы! А еще лучше, если я тебе сам нарисую основные вещи.
– Вы что, еще и рисовать умеете? – вырвалось у меня.
– А ты думал, «четыре сокровища» каллиграфа – кисти, краски, тушь и тушечницу – я держу для оформления стола?
– Но это же каллиграфия, а тут речь идет о рисовании!
– Меня учили живописи. Дядя считал, что передавать только боевое искусство – это все равно, что воспитывать цепного пса. Нужны противовесы, для чего ученику следует прививать мораль. Я не был таким шалопаем, как дядин сын, но пуганая ворона, сам знаешь… Поэтому дядя не пожалел для меня аж трех противовесов: целительство, живопись и каллиграфию. Развивал вдумчивость, старательность и способность к спокойному созерцанию. Я умею рисовать не хуже, чем писать «geroglifico», но разноцветных картин не будет, наша секрета (последнее слово он намеренно сказал с акцентом) – тоже «geroglifico». Простые линии, легкие, как облако, и мощные, как дракон! – У засмеялся, ему, похоже, это и самому понравилось.
Правильная каллиграфия – это тоже Ци-Гун, прекрасный Ци-Гун, оздоровительный. Как сейчас помню пять наставлений для каллиграфа:
1. Душевная гармония, спокойствие.
2. Доброта и мягкость чувств, следование разуму.
3. Хорошая «ровная» погода, чистый дух.
4. Соответствующие материалы (бумага и тушь).
5. Вдохновение (внезапно пришедшее желание писать).
Есть еще и пять помех для каллиграфа:
1. Тревожность, озабоченность, спутанность мысли.
2. Обстоятельства, мешающие «переложению» задуманного на бумагу.
3. Жаркий ветер, палящее солнце.
4. Бумага и тушь не в соответствии.
5. Чувство неуверенности, скованность в руке.
Пять соответствий настраивают душу на гармонию, а самой кисти придают «полноту звучания».
Наброскам, о которых я думаю, больше подходит стиль «Кисть идей», стиль «Прилежная кисть» – слишком серьезная для этого штука. Нам не нужно много деталей – только сущность и дух.
У вдруг нахмурился.
– Ты перестал быть внимательным, решил, что это праздная философия, а зря: первое, чему учат в ремесле художника, – это философии, построению живописного свитка между началами Ян и Инь. Что это, знаешь?
Я растерянно молчал.
– Небо и Земля! Художника с самого начала учат, что до первого мазка он уже должен знать место Неба и Земли.
– А скажите, У, вы могли бы нарисовать меня, мой портрет?
– Могу, но не буду вдаваться в детали: нос, рот – не важно, важно передать твою суть и чтобы другие поняли ее, когда увидят рисунок.
– А вы и вправду видите внутреннее содержание?
– Стал бы я за тебя выкладывать деньги, если бы не так?
– Неужели увидели мою внутреннюю суть? При всем уважении, в это трудно поверить.
– А верить и не надо. Результат учебы покажет. На твоем портрете ты бы занял место между Землей и Небом – ничтожный человек, ставший проводником, соединяющим два высших начала, объединивший Вселенную. Все настоящее – одинаково! И философия, и живопись, и воинское искусство. Это и есть тот «самый верхний» результат практики, которую я тебе передаю! Знаешь, тот, кто чурается философии, никогда не постигнет смысла выражений, вроде «искусная рука в каждом движении образует Великий Предел, след – как бы превращение завершения в возврат к отсутствию!»
Вот, смотри, любимый цикл художников «Четыре времени года» – годовой цикл рождения и смерти вещей. Пограничная точка круговорота, день зимнего солнцестояния – Ян ослабевает, но уже не может уменьшаться, и его удел – начать расти. Именно в это время в недрах тьмы (Инь) зарождается свет (Ян). Поэтому для художников зимний заснеженный пейзаж считается лучшей формой выражения сути бытия. А вот пример из воинских дел: Кулак Великого Предела. В этом стиле стараются минимально использовать собственную силу, и настоящие мастера «садятся» на чужую – возвращают противнику его же атакующую мощь. Чувствуешь, – «Зимний пейзаж». Противник атакует, я расслаблен и следую его силе. Вот мой Ян становится совсем слабым, я сливаюсь с противником – «зимнее солнцестояние» – его сила исчерпывается, а моя начинает расти, и я сметаю его – от зимы к лету. Поэтому и говорят: «Все настоящее – одинаково!»
У сделал обещанные рисунки. Когда я их увидел, до меня дошло – это же пиктограммы.
Пляшущих человечков придумал Конан Дойль. Но русский читатель увидел не те фигурки, которые задумал автор, при переводе из латиницы в кириллицу даже букве «Эй» пришлось растопыриться, чтобы стать «А» – не до танцев, однако!
Рисунки У в любых вариантах должны были оставаться аутентичными. «Ты сможешь пользоваться этими подсказками, когда меня не будет рядом и тебе не с кем будет посоветоваться». У него получилось: «geroglifico», они и в Африке «geroglifico», пиктограммы, они и в Windows пиктограммы – интерфейс напичкан иконками, будь ты сто раз неграмотным – ткни курсорчиком в ту красненькую кнопочку на том сереньком тулбарчике, и твоя любимая игрушка откроется.
– Перед каждым занятием смотри на них и думай!
Смотри, тут восемь фигурок, каждая из них имеет название.
1. Оттолкнуть обезьяну.
2. Длиннорукая обезьяна поворачивается влево и вправо.
3. Кошка умывает мордочку.
4. Опускать Небо на Землю.
5. Толкать Землю вниз, бить кулаком вверх.
6. Девушка несет коромысло.
7. Ложиться боком на подушку.
8. Вращать шар Тай-Цзи.
Важно, скажу тебе по-свойски, не название, а умение. Кое-что я уже переиначил. Дядя, например, говорил «Кошка моет лицо».
Я сначала назвал это упражнение «Кошка умывается», зачем эти подробности: лицо, не задницу же она умывает, однако испугался, вдруг есть какой-то секрет в дядиных словах. А, думаю, исправлю чуть-чуть, пусть будет «Кошка умывает мордочку». Но самое смешное, что на том языке, на котором мы говорим там, истинных названий этих упражнений никто и не знает. «Geroglifico» – это открытая тайна. И хотя некоторые трактуют названия, объявляют их говорящими… Мои рисунки понятны и так. Хочешь, зови их просто по номерам.
Глава 5
Есть действие, которое делается после каждого из этих восьми упражнений. Ци нужно вернуть в Дань-Тянь. Дань-Тянь – это место, где Ци накапливается легче и «охотнее» всего. Похоже на собирание воды, она, что бы ни произошло, стекает вниз – в ближайшую лужу, море. Дань-Тянь – это море. Таких морей в теле человека несколько, но нас сейчас интересует нижний Дань-Тянь, тот, что в середине нижней части живота. Поэтому действие означает возврат Ци в центр. Точка, лежащая чуть ниже пупка, так и называется «Ци-Хай», что означает «море Ци». У нас говорят, что Дань-Тянь мастера способен потопить в себе сотни болезней. А у того, кто не практикует, Дань-Тянь – мелкая лужа, воробью по щиколотку. Чтобы вернуть Ци в Дань-Тянь, нужно поднять руки вверх через стороны, немного сгибая при этом колени, и опустить перед собой, выпрямляя при этом колени.
Это действие очень важное, и потому его иногда делают даже само по себе. Правда, оно и не очень важное, поэтому в нашем Ци-Гун его можно вообще не делать. «Кажется, есть, кажется, нет» – вот что работает всегда.
Я советую делать, возвращать Ци в Дань-Тянь после любых действий – полезная привычка. Потратить столько труда и времени, чтобы набрать Ци, а потом ее так запросто расплескать… Возьми за правило: руки опускаются вниз, Ци возвращается в Дань-Тянь.
Тот, кто умом чувствует свой центр, всегда спокоен, потому что ему нет нужды опираться на что-то или на кого-то: у него свой Дань-Тянь, собственный, он хозяин положения. Я считаю, что «возвращение» – это и способ восстановления дыхания.
1Оттолкнуть обезьяну
Завершив показ промежуточного действия (я его обозвал «прокладкой»), У перешел к показу первого упражнения. «Оттолкнуть обезьяну», – как конферансье, объявил он. Хорошее упражнение, для многого подходит – и «пружинность» ногам дает, и умение скручиваться в талии, и руки растягивает. Последнее очень-очень важно. Простоватые растягивают ноги, это правильно. А мудрые растягивают и ноги, и руки! Название «обезьяна» в наших техниках распространено. Не только потому, что животное хитрое, с подвижным умом, но и потому что имеет ноги, как руки, а руки, как ноги. Обрати внимание на такую штуку, как «пустой шаг». Он «пустой» потому, что одна нога никогда не несет на себе веса. Об этом говорят во всех школах воинских искусств, но умеют делать правильно только в нашей. Движение не должно прекращаться, даже когда мы стоим на месте, как в этом упражнении. «Остановился – умер!»
– Пройдись, – вдруг приказал он.
Я сделал несколько шагов, как обычно.
– Пройдись еще, но почувствуй, что все время пребываешь на одной ноге. Вторая нога может и касаться носком земли, но веса на себе она не несет, ее стопа мягкая, как у кошки, и все время пружинит. Когда вес переносится назад, пятка передней ноги поднимается, она едва касается носком земли, задняя стоит на всей стопе. Когда вес переходит вперед, пятка передней ноги опускается, а задняя нога разгружается, и ее пятка может даже чуть приподняться. Таким образом, человек переминается с ноги на ногу, как бы идет.