Общая история объединяла три крупных этрусских города, лежащие к северу и востоку от Кьюзи, – это Перуджа (Перузия), Кортона и Ареццо (Арретиум). Их территории находились между Умбрийскими Апеннинами на востоке и плодородными долинами, окружавшими озеро Трасимено на западе. Множество преданий рассказывалось об основании Кортоны, некоторые из них больше походят на мифы, а Перуджа вынуждена была сражаться с умбрами за обладание своей территорией.
В VI веке до н. э. эти три государства, вероятно, находились в тени переживавшего расцвет Кьюзи, хотя Перуджа, по некоторым сведениям, была вовлечена в колониальную экспансию в долине По. Все эти полисы, наряду с Кьюзи, первыми столкнулись с галлами. Эти выдающиеся государства Этрурии, как о них говорит Ливий, сражались и с римлянами, когда те вторглись в долину в верхнем бассейне Тибра в 310 году до н. э. К 280 году до н. э. Перуджа, Кортона и Ареццо вместе с другими этрусскими городами покорились Риму и не подняли восстания, даже когда под их стенами со своей карфагенской армией промаршировал Ганнибал, нанесший поражение римским легионам на берегах озера Трасимено. В гражданских войнах I века до н. э. особенно сильно пострадала Перуджа, но в имперский период все три города являлись процветающими центрами региона. Таковыми они являются и сегодня, поэтому у нас так мало сведений о древних этрусских полисах, руины которых погребены под современными городами.
Рис. 12. Дверь гробницы Колле-Казуччини, Кьюзи.
Впрочем, в Перудже сохранилась часть этрусской стены, были восстановлены городские ворота – Арка Августа и Ворота Марция. Близ города было найдено большое количество гробниц, саркофаги и другой погребальный инвентарь их был перенесен в Археологический музей города. Наиболее выдающаяся гробница принадлежит семье Волюмниев. В ней было обнаружено несколько исключительно красивых саркофагов, датируемых второй половиной II и I веком до н. э. Надписи на саркофагах – двуязычные с латынью – указывают на то, что в этот период этрусский язык почти не использовался.
В Кортоне можно увидеть участки внушительных городских стен, построенных этрусками. Они окружали крутой холм, на котором стоял город. У подножия холма расположен большой курган, покрывающий камеры, выложенные сухой кладкой и датируемые VII веком до н. э., а на склоне холма обнаружена так называемая «Пещера Пифагора» – камерная гробница с круговой планировкой, сооруженная, вероятно, в IV веке до н. э. Ученые спорят по поводу местоположения этрусского города Ареццо (Арретиум), но именно там были обнаружены храмовые терракоты V века и гробницы более позднего периода. Под современным городом была открыта каменная стена, которая, по всей вероятности, являлась укреплением.
Долина Арно у подножия Апеннин всегда была природной границей между этрусками и свирепыми лигурийскими племенами. До сих пор неясно, имелись ли в долине поселения виллановианцев и каков был статус города Пизы, находившегося близ устья Арно. Есть, однако, свидетельство проникновения этрусков в долины южных притоков реки и в саму долину Арно (на это указывает прекрасная гробница с этрусской надписью в Квинто-Фьорентино, датируемая VII веком до н. э.). Имелись и случаи разрозненного заселения, возможно, это были отдельные фермерские общины.
Главный город долины, Фьезоле, был заселен только в III веке до н. э. В I веке до н. э. город пострадал в результате войны, а позднее стал штаб-квартирой заговора Катилины. Теперь Фьезоле находится в городской черте Флоренции, здесь древние поселения, к счастью, не были застроены средневековыми или современными зданиями, так что руины имперского периода и этрусские памятники, включая храм эллинистического периода, построенный в III веке и восстановленный в I веке до н. э., открыты для изучения.
Традиционно главными в долине По считались двенадцать этрусских городов, но были обнаружены и другие, не менее интересные этрусские поселения – например, под современным городов Болонья. Почти ничего не известно об этрусской колонии Фельсина, но богатые некрополи показывают, что этруски поселились здесь около 525 года до н. э.; здесь были обнаружены группы прекрасных погребальных стел, датируемые V и IV веками до н. э. Товары в Болонью приходили из Этрурии и Греции, а позднее из Спины, порта на Адриатике, лежавшего к югу от устья реки По. Этот город (основание которого кому только не приписывалось в древности) был заложен в конце VI века до н. э. Это была смешанная община, членов которой, как и жителей порта Адрии на севере, объединял общий интерес – торговля. В течение V и IV веков до н. э. в Спине жили греки и этруски, сам город имел казначейство в Дельфах.
По мере постепенного расширения дельты По территория города заиливалась и уже ко времени Страбона оказалась в глубине страны. Руины города были открыты после современного осушения болот. В 1922 году начались раскопки некрополей; в гробницах, долгое время находившихся под толстым слоем ила, было обнаружено большое количество аттических ваз и этрусских предметов. При помощи аэрофотосъемки была уточнена планировка Спины. Подобно античной Равенне и современной Венеции, город был построен на деревянных сваях, имел прямые улицы-каналы; более широкий канал соединял порт с морем.
При строительстве Марцаботто была использована решетчатая планировка улиц. Этот этрусский колониальный город находился примерно в 25 километрах к югу от Болоньи, в долине Рено. История города была короткой. Впервые это место было заселено приблизительно в 500 году до н. э.; в IV веке его разграбили галлы, и от их набега город так и не оправился. Раскопки в Марцаботто начались в XIX веке, к настоящему времени открыта уже большая часть города.
Глава 5Планировка городов, архитектура, скульптура и живопись
По мере расцвета творческого гения греков народы Средиземноморья, среди которых были и этруски, все больше ощущали на себе влияние греческого искусства. Тем не менее архитектура, скульптура и живопись Этрурии несут на себе отпечаток самобытности, отражая жизненный уклад этрусков, внесших немалый вклад в культурную жизнь того времени.
Планировка городов
Из сочинений греческих и римских авторов мы знаем, что при закладке городов этруски соблюдали определенные ритуалы, подобные тем, что использовались при закладке Рима. Прежде чем приступить к изучению данных археологических раскопок, являющихся основным источником информации о планировке городов, нелишне будет познакомиться с этими ритуалами.
Прежде всего было важно выбрать идеальное место для будущего города; когда такое место находили, выкапывалась яма, в которую бросали приношения. От этого места начиналась разметка городских стен. Затем основатель города, взяв плуг с бронзовым лемехом, запрягал в него быка и корову и проводил борозду вдоль линии будущих стен, поднимая плуг в тех местах, где планировалось возвести ворота. Комья земли из-под плуга тщательно располагали по внутренней стороне борозды, формируя символический ров и стену. Впоследствии pomoerium – открытое пространство за пределами и внутри стен – оставалось священным, и никто не мог там строить или пахать. Римляне считали, что их собственная традиция по закладке колоний и лагерей брала свое начало в этрусских обрядах. Сначала авгур истолковывал предзнаменования и знаки, затем площадка ориентировалась по сторонам света и закладывались главные улицы; при этом использовался геодезический прибор, называемый groma. Слово groma, как, вероятно, и сам инструмент, были позаимствованы у греков, но к римлянам пришли через этрусков. Согласно римским источникам, этруски считали, что в каждом городе обязательно должно быть трое ворот, три улицы и три храма, посвященные Юпитеру, Юноне и Минерве, а храмы Венеры, Вулкана и Марса следовало строить за пределами городских стен.
Превращение виллановианских поселений в распланированные города происходило, разумеется, постепенно. С течением времени некоторые поселения, занимавшие особенно выгодные положения, объединялись в защищенные города, которые стремились доминировать над окружающим регионом. Судя по всему, уже к концу VII века до н. э. возникла форма «город-государство».
В самом Риме первые важные шаги по созданию центра города традиционно приписываются царскому периоду, когда сильно было влияние этрусков. К достижениям этого периода можно отнести возведение Капитолийского храма, строительство кольцевых укреплений и устройство канализации Форума. Сначала канализационная система представляла собой просто крытые рвы, которые позднее разрослись в Большую Клоаку (Cloaca Maxima), арочный выход которой на Тибр можно видеть и сегодня.
К VI веку до н. э. там, где это было возможно, этруски использовали решетчатую планировку улиц. Об этом можно судить, изучив древние центры Этрурии, такие как некрополь в Орвието, где гробницы расположены вдоль четко очерченных улиц, пересекающих друг друга под прямым углом. Наиболее благоприятные условия создавались в новых колониях. Решетчатая планировка в Кампании, в древней Капуе (современный город Санта-Мария-ди-Капуя-Ветере), была позаимствована у этрусков. Можно вспомнить прямые каналы на севере, в Спине, однако на сегодняшний день наиболее совершенный образец планировки этрусских городов – это открытый в ходе раскопок Марцаботто (рис. 13).
Колония была построена на ровной площадке за рекой Рено, которая к сегодняшнему дню размыла большую часть южного конца древнего города. Улицы расположены в строгом соответствии с решетчатым планом, тщательно ориентированным по сторонам света, в отличие от обычного римского деления на кварталы двумя главными улицами, кардо (cardo) и декуманусом (decumanus), проходящих с севера на юг и с востока на запад. Кардо в Марцаботто под прямыми углами пересекается с тремя декуманусами, которые, в свою очередь, соединены небольшими улицами, идущими параллельно кардо. Эта планировка напоминает планировку греческих колониальных городов Великой Греции