относительно Вселенной будет бóльшим, нежели тогда, когда мы выстрелим в сторону запада. Ибо, в то время как в первом случае Земля также движется в сторону востока, то во втором Земля противостоит его движению в сторону запада, увлекая снаряд на восток. Также ясно, что по отношению к Вселенной в целом этот снаряд вовсе не перемещается в направлении, противоположном движению Земли, поскольку движение Земли гораздо быстрее, чем у снаряда. Но в том, что касается расстояния на поверхности Земли, то здесь все иначе, ведь мы доказали, что неподвижный камень, хоть и застывший в воздухе, должен двигаться вслед за Землей; из этого следует, что та же сила будет переносить снаряд через то же земное пространство как в направлении востока, так и в направлении запада. Ибо, с какой бы стороны она ни толкала снаряд, она обнаружит одну и ту же силу притяжения камня и тот же эффект продвижения камня. Однако если – как мы видели ранее – вертикальное падение камня ощутимо уклоняется от этой линии, из этого действительно следует, что расстояние, которое пролетает предмет, брошенный в направлении запада, было бы короче, чем [если бы предмет был брошен] в направлении востока. Но этого не происходит не по той причине, которую указал Тихо Браге, а по той, что я старательно здесь разъяснил.
Кеплер считает, что исчерпывающе ответил на классические аргументы, так же как и на более поздние. В действительности до этого еще далеко. Ибо так же, как и в ответе Коперника, если перемещению снаряда, камня, облаков и т. п. в сторону востока было дано объяснение, то их произвольное движение – как в сторону запада, так и в сторону востока – вовсе не объяснялось. Можно было даже заключить, что это стало совершенно невозможно. Действительно, как же бросок, самый что ни на есть насильственный, мог бы превозмочь неимоверную силу «оков» земного притяжения? Потому неудивительно, что Фабрициус, не найдя этот ответ сколь-либо убедительным, вновь возвращается к проблеме.
Тогда несколько раздраженному Кеплеру приходится отвечать вновь472:
Ты хочешь, – пишет он своему другу, – чтобы я разъяснил тебе решение аргумента Тихо Браге против движения Земли. Он не столь силен, как выстрел из этой машины [пушки]. Очевидно, что он совпадает со знаменитым возражением: как получается, что, если Земля тем временем движется, снаряд, направленный ввысь, вновь возвращается на то же место?473 Следует ответить, что не только Земля тем временем движется, но, кроме того, вместе с ней движутся и невидимые магнетические цепи, благодаря которым камень прикреплен к нижележащим и окрестным частям Земли и благодаря которым он притягивается к Земле по кратчайшему пути – т. е. вдоль перпендикулярной линии. И при насильственном движении вверх все цепи стягиваются почти одинаково; напротив, западные цепи будут натягиваться, когда пушка направляет снаряд в сторону востока, а восточные – когда пороховые газы уносят снаряд в сторону востока474. Общее движение Земли и всех цепей не помогает в одном случае и ничему не препятствует в другом. Действительно, насильственность движения, которая двигает снаряд, попадает внутрь совокупности всех цепей, которые настолько сильны, что самый сильный противостоящий ветер ничего не может сделать против них, не говоря уже о спокойной атмосфере, что движется вместе с Землей.
Совершенно ясно, как Кеплер представляет или воображает себе ситуацию: камень, застывший в воздухе, связан с Землей за счет бесконечного множества «цепей» или эластичных «нервов». Их совокупность образует конус, на вершине которого располагается камень. Таким образом, он притягивается со всех сторон, но наклонные «цепи», которые тянут с одинаковой силой, взаимно нейтрализуются, поэтому при равнодействующей всех этих тянущих сил камень направляется перпендикулярно «вниз», т. е. к Земле. Попробуем подкинуть камень вверх: напряжение всех цепей будет противиться этому; попробуем кинуть его вправо или влево – мы сможем преодолеть действие лишь половины этих цепей. Но каким бы ни было направление горизонтального движения, число цепей, а следовательно, и сопротивление всегда будет одинаково. Конечно же, если Земля вращается, тянущие (восточные) цепи будут несколько более натянуты, чем прочие. Но разница очень мала: действительно, собственное сопротивление, инерция камня не сравнима по величине с силой притяжения Земли. В принципе, ее можно вовсе не брать в расчет. Дело бы обстояло совсем иначе, если бы притяжения не было, в таком случае, впрочем, предметы перемещались бы совсем не так, как считал Аристотель, потому как ясно, что475
если бы не было таких цепей, то камень оставался бы застывшим в эфире, в то время как Земля двигалась бы, и не было бы никакой причины, заставляющей его упасть.
Таким образом, наличие притягивающих цепей объясняет и падение, и [горизонтальное] перемещение снаряда, а действие инерции настолько более слабее, что ни длина пути, ни скорость движения пушечного ядра несравнимы с величиной диаметра Земли, и со скоростью вращения Земли, и с магнетическими свойствами цепей.
Итак, поскольку так обстоят дела в действительности и таково убеждение моей души, не требуйте, чтоб я выводил истину, дабы снискать благосклонность толпы.
Кому какое дело, если люди не принимают свет истины. Кеплер смирится. Он знает, что темнота может восторжествовать: разве ночь заблуждений не поглотила свет, зажженный Аристархом Самосским? Но Кеплер также полон надежды: но разве труд Аристарха не был возрожден в трудах Коперника? Magna est veritas et praevalebit476. Она восторжествует – Кеплер надеется, по крайней мере, – в душе Фабрициуса, который прекратит тешить себя нелепыми возражениями; потому он неустанно продолжает477:
Твой аргумент о ветрах вполне подражает природным ветрам и весит не больше. Действительно, то, что справедливо в твоем рассуждении, то я также допускаю: если бы Земля двигалась через неподвижный воздух, ты имел бы право возражать против опыта с ветрами. Однако же пары – материя ветров – располагается внутри поля478 магнетической силы Земли; и коль скоро это тонкая субстанция, она не очень сильно притягивается к Земле, так что она легко переносится и увлекается какой-либо магнетической силой Земли. Ведь магнетическое свойство обладает наибольшей силой в своем собственном седалище, т. е. в Земле, ибо именно там тела наиболее плотные; но оно ослабевает в предметах из разреженной материи. Приведу в качестве примера силу, которой производится насильственное движение. Мальчик, замахиваясь рукой, сжимающей маленький камень, бросает его очень далеко. Но он ни за что не смог бы так же далеко закинуть пористый камень таких же размеров, даже если бы он приложил к тому все свои силы.
Вернемся же, однако, к парам: они уносятся Землей, т. е. ее магнетическим свойством, вслед за подлежащими местами, и, таким образом, они пребывают в покое относительно данных мест, покуда их не толкает никакая причина;
в этом последнем случае они движутся поперек магнетических цепей с большой легкостью, независимо от направления. Ведь, поясняет Кеплер, если мы изучаем движение тел внутри поля земного притяжения, то единственно важным будет земная траектория, число пересеченных магнетических цепей, а не абсолютная дистанция в эфире. И плохо помня знаменитый пример Бруно с кораблем, Кеплер добавляет479:
Действительно, чтобы пройти через эфир, телам не требуется собственное усилие, достаточно свойства Земли или корабля. Таким образом, пример корабля и движений переносимых им пассажиров совершенно справедлив, с одним лишь отличием: корабль не притягивает переносимые предметы с помощью магнетической силы, а перемещает их единственно благодаря соприкосновению, в то время как Земля, кроме того, притягивает их с помощью гравитационной силы, которую она не сообщает движению корабля; напротив, эфир не притягивает пары и снаряды, которые, стало быть, притягиваются лишь их судном – Землей.
Поэтому, когда тела отделяются от участков Земли, к которым они стремятся благодаря моментам тяжести,
их движения не претерпевают воздействие движения Земли, как это происходит с перемещениями тел вследствие движения корабля; ибо они не стремятся ни к какому участку эфира, но лишь притягиваются под-лежащей плоскостью Земли посредством магнетических цепей480.
Очевидно, что Кеплер не признает чисто механической точки зрения, принимаемой Бруно; он не признает, что движение длится и продолжается в движущемся предмете; наконец, он не признает, что факт участия в общем движении порождает связь между вещами и отделяет – единственно этим фактом – от всего остального мира. Понятия механической системы для него не существует: ему известна лишь физическая система, действительное единство, действительные связи или соединения. Корабль – это одна вещь, Земля – другая вещь. Конечно же, фактически разница едва заметная, и Тихо Браге ошибся в обоих случаях. Но теоретически различие остается. С теоретической, философской точки зрения Тихо Браге прав. Движение и покой не находятся на одном онтологическом уровне. Движение – это сущее. Покой – это не что иное, как лишенность.
Следует признать, что это, ко всему прочему, вполне согласуется с опытом и здравым смыслом: как еще объяснить, что необходима сила или усилие для того, чтобы заставить тело двигаться, и что эта сила должна быть пропорциональна телу или его массе? Как, если бы материальное тело было индифферентно к движению и покою, можно было бы помыслить, что необходимо