Конечно, царь справедливо наказал служителя, получившего милость и прощение, который сам не помиловал и не простил друга. Помните, что как бы ни обидел вас ваш ближний, он всё-таки не так грешен против нас, как все мы грешны перед Господом Богом. Нам досадно бывает, когда кто-то обижает нас, а особенно если нас обидит человек, которому мы помогли когда-то. Но давайте вспомним с вами, как много благодеяний оказал нам Бог. Он создал для человека землю и всё, что находится на ней, Он дал нам жизнь со всеми её благами. Какими бы мы ни были грешниками, Господь Иисус Христос возлюбил нас и сошёл на землю, чтобы проповедовать нам Своё учение. Он принял страдание и смерть, чтобы избавить нас от вечного осуждения и даровать верующим в Него вечное блаженство. И, несмотря на все эти благодеяния, мы непрерывно оскорбляем Господа Бога своими грехами.
Будем же молиться Ему о нашем исправлении, будем прощать всем обидевшим нас, чтобы с большей надеждой просить Бога о помиловании. Иисус Христос сказал, что с нами поступят так же, как и мы поступаем с другими.
– Прощайте ближним, – говорил Он, – и простится вам, давайте, и дастся вам.
Притча о милосердном самарянине
Однажды к Иисусу Христу подошёл один законник и сказал:
– Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус спросил его:
– В законе что написано? Что ты читаешь в нём?
Тот отвечал:
– Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего своего, как самого себя.
Иисус сказал ему:
– Правильно ты отвечал; так поступай, и получишь жизнь вечную.
Но законник спросил Иисуса:
– Кто ближний мой?
На это Иисус сказал:
– Один человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, они сняли с него одежду, жестоко побили и ушли, оставив его едва живым. Мимо шёл один священник, увидел несчастного и не стал останавливаться. Не задержался около бедняги и левит, следовавший по дороге. Наконец один самарянин увидел его и сжалился. Он перевязал пострадавшему раны, возливая на них масло и вино. Потом он посадил его на своего осла, привёз в гостиницу, накормил и уложил спать. На другой день, уезжая, он дал хозяину гостиницы денег и велел ему позаботиться о несчастном, сказав, что если тот потратит больше оставленной суммы, то он заплатит на обратной дороге.
– Кто же из троих был ближним попавшемуся в руки разбойников? – спросил Иисус.
– Тот, кто оказал ему помощь, – отвечал законник.
Тогда Иисус сказал:
– Иди, и ты поступай так же.
Надо заметить, что некоторые иудеи считали, что любить надо только своих друзей и только им помогать, а врагов своих они ненавидели, как и мы часто делаем. Но Иисус Христос дал нам другой закон. Он говорил:
– Любите врагов ваших, творите добро ненавидящим вас, молитесь за оскорбляющих вас, и как хотите, чтобы поступали с вами люди, так и вы поступайте с ними.
Самаряне враждовали с иудеями, но, несмотря на это, самарянин помог несчастному иудею. Эта притча учит, что надо любить всех людей. Будем просить Бога, чтобы Он помог нам сохранить любовь даже к тем, кто не любит нас и готов нам сделать зло.
Если нам представится возможность помочь кому-нибудь, то не надо спрашивать, друг он нам или недруг, добрый он или злой, наш соотечественник или гражданин другой страны. Кто бы он ни был, он нам ближний, наш брат, и мы должны с радостью помочь ему, чем можем: деньгами, если их имеем, добрым советом, трудом или участием.
Помогая ближнему, мы оказываем помощь Самому Богу.
Иисус Христос сказал:
– Что сотворите одному из братьев Моих меньших, то Мне сотворите.
«Братьями меньшими» Он называл всех несчастных людей, нуждающихся в помощи.
Притча о бесплодной смоковнице
Во многих притчах Иисус Христос говорил о долготерпении и милосердии Божием, о том, что Отец небесный не желает гибели грешника, но ждёт, когда он исправится, и всегда готов принять кающегося.
– У одного человека, – говорил Иисус, – в саду стояла смоковница (так называют дерево инжир, растущее в теплом климате). Хозяин пришёл проверить, есть ли на ней плоды, и не нашёл их. Тогда он сказал садовнику: «Я третий год прихожу искать плоды на этой смоковнице и не нахожу; сруби её, чтобы она место не занимала». Садовник возразил ему: «Господин, оставь её и на этот год, я окопаю её и обложу навозом. Если она принесёт плоды в этот раз, то хорошо, если же нет, тогда срубим её».
Смоковница, не приносящая плода, означает людей, живущих без веры в Бога, без любви к Нему и к ближнему, без покаяния в своих грехах. В сердцах этих людей слово Господне не приносит плода.
Но Господь долготерпелив и милостив. Он не спешит осудить грешника, Он любит всех людей и желает их исправления. Он дал им Своё слово, Сам за них пострадал и умер. Он непрерывно предлагает грешникам разные способы к исправлению, посылает им через добрых людей совет и пример, даёт им возможность научиться добру, зовёт их к Себе. Некоторым людям Господь даёт много благ и ожидает, что они будут благодарны Ему и обратятся к Нему. Других Он испытывает страданием, чтобы они пришли к Нему, как к единственному утешителю. Но если грешники не раскаиваются и не исправляются, если они не хотят идти на призыв Спасителя, то после своей смерти они будут осуждены строгим судом и наказаны за свои злые дела.
Притча о богаче
Сын Божий и Спаситель мира Иисус Христос родился в бедности. Он часто говорил, что не следует привязываться к земному богатству, а надо заботиться о приобретении богатства вечного. После смерти нам не поможет богатство, в вечной жизни с нами останутся только добрые дела и добрые чувства. Часто бывает так, что человек, полюбив всем сердцем своё богатство, забывает Бога и Его заповеди, живёт только себе в удовольствие, а это великий грех.
Иисус Христос предостерегал Своих учеников, говоря:
– Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и воры подкапывают и крадут.
Но собирайте себе сокровища на небесах, где ни моль, ни ржавчина не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Однажды, чтобы предостеречь народ от жадности к богатству и научить бескорыстию, Иисус Христос рассказал такую притчу:
– У одного богатого человека в поле уродилось много пшеницы. Он подумал: «Мне некуда собрать урожай, сломаю старые житницы и построю побольше, соберу туда весь мой хлеб и всё мое добро, а потом скажу моей душе: душа! много лежит у тебя добра на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «Безумный! В эту же ночь придет к тебе смерть, и что тогда будет с твоим богатством?»
Так случается с теми, кто собирают сокровища для себя, а не в Бога богатеют.
«В Бога богатеть» – значит приобретать чувства и дела, угодные Богу. Если бы человек, о котором рассказано в притче, был богат христианскими добродетелями, то, получив хороший доход, не стал бы думать только о себе, а вспомнил бы и о своих ближних, терпящих нужду.
Вера и любовь к Богу и ближнему – вот богатство, которое бы осталось с ним и после его смерти, оно помогло бы ему «дать добрый ответ на Страшном суде Христовом».
Притча о браке сына царя
Иисус Христос решил указать иудеям, что они пренебрегают благодеяниями Божиими, привязаны к земному богатству, и рассказал такую притчу:
– Царство Небесное подобно царю, который устроил пир по случаю брака своего сына. Он послал рабов позвать гостей на пир, но званые не хотели прийти. Тогда царь послал других рабов сказать им, что пир уже готов, но они пренебрегли приглашением и отправились по своим делам: один в поле, а другой торговать. Нашлись и такие, которые схватили посланных рабов и убили их. Царь, услышав об этом, разгневался, послал войско, истребил убийц и сжёг их город.
Потом царь сказал своим рабам: «Брачный пир готов, но званные не были достойны. Пойдите на перекрёстки дорог и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир».
Рабы вышли на дорогу и пригласили всех встречных, и злых, и добрых. Дом наполнился гостями. Когда царь вошёл посмотреть на своих гостей, он увидел одного человека, который не был одет в брачную одежду. Царь сказал ему: «Друг мой, как ты сюда вошёл не в брачной одежде?» Тот молчал. Тогда царь велел служителям выгнать его вон, сказав: «Много званых, а мало избранных!»
Смысл этой притчи такой: царь, который устроил пир, – это Бог Отец. Сын царя – воплотившийся Сын Божий, невеста Его – Святая Церковь. Брачный пир – это предложенная через Христа трапеза евангельского учения и спасительных таинств Церкви. На пир этот через пророков и апостолов прежде других народов позвали иудеев, но временные занятия и удовольствия отвлекли их от закона Христова и от обещанного блаженства. Они часто преследовали посланников Божиих и убивали их. Поэтому Бог послал на них римское войско, которое истребило их. А город Иерусалим вместе с его храмом превратился в гору пепла и камней.
Иудеи не захотели воспользоваться милостями Господними, и лишь немногие из них уверовали во Христа. Тогда Господь повелел апостолам идти во все страны вселенной и проповедовать слово Божие язычникам.
Через Евангелие Господь Бог всех нас зовёт на пир, который и есть жизнь вечная. Он говорит нам:
– Всё готово, придите!
Действительно, всё готово: Иисус Христос страданием и смертью Сам приготовил нам вечную жизнь. Мы идём к ней, если веруем в Бога и исполняем заповеди Господни. Но ведь многие из нас ещё похожи на тех людей, которые, вместо того чтобы откликнуться на приглашение Царя, отправились кто в поле, кто торговать. То есть они предпочитают суетные житейские занятия следованию за Иисусом Христом.