– Боже, милостив буди мне, грешнику!
Притча о мытаре и фарисее читается в церкви перед Великим постом, чтобы напомнить нам о смирении, без которого не может быть покаяния и исправления.
Фарисей не только гордился своими собственными добродетелями, но и презирал ближнего своего. А это большой грех. Как можно нам презирать брата своего, когда за него умер Иисус Христос? К тому же у всех нас много своих недостатков, и мы не знаем, не искупает ли брат наш свои недостатки неизвестными нам добродетелями? Будем же снисходительны в суждениях о ближнем своём, помня о наших собственных грехах и о том, сколько мы нуждаемся сами в снисхождении и милосердии.
– Что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, – сказал однажды Иисус, – а в своём глазу бревна не чувствуешь?
То есть что ты осуждаешь малый недостаток у ближнего твоего, а своего собственного большого порока не замечаешь?
– Или, – продолжает Иисус, – как можешь сказать брату твоему: дай, я выну сучок из глаза твоего, тогда как у тебя в глазу бревно? Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Матф. 7:3–5).
Притча о двух сыновьях
Иисус часто обличал учителей иудейских, которые всегда говорили о законе и о справедливости, а сами не поступали согласно своим словам. О них Христос рассказал такую притчу:
«У одного человека было два сына. Он подошёл к первому и сказал:
– Сын! Иди, поработай сегодня в моём винограднике.
Тот отвечал:
– Не хочу.
Но потом одумался и пошёл.
Подойдя к другому сыну, отец попросил о том же. Второй сын сказал в ответ:
– Иду, отец, – и не пошёл».
– Какой из двух сыновей исполнил волю отца?
Слушатели сказали:
– Первый.
Действительно, первый. Он не захотел сначала исполнить приказание отца, но потом, раскаявшись, исполнил. А второй сын только сказал, что пойдёт работать, но не сделал этого. Его благочестие было только на словах, а не в сердце. Это было лицемерие и ложь, противные Богу.
Именно такими были начальники иудейские, которые на словах заботились о вере и благочестии, а на самом деле были людьми гордыми, завистливыми и жестокими. Они возненавидели Господа и убили Его – распяли на кресте.
Непослушный же сын, отказавшийся исполнить волю отца, – это те, кто долго не исполняли закон Божий, но потом, одумавшись, искренне раскаялись и стали послушными и верными служителями Господа Бога.
Притча о десяти девах
Притчу о десяти девах Иисус рассказал, чтобы научить слушателей непрестанной духовной бдительности и готовности к встрече с Господом, когда Он придёт судить живых и мёртвых.
Надо сказать, что у иудеев свадьбы почти всегда праздновали вечером. Жениха и невесту провожали девицы, держа в руках зажжённые светильники. И вот что об этом рассказал Христос:
«Царство Небесное будет подобно десяти девам, которые вышли навстречу жениху. Из них пятеро были мудрыми и пять неразумными. Неразумные, держа в руках светильники, не взяли с собой масла. Мудрые же наполнили светильники маслом заранее.
Жених медлил и не приходил, девы задремали, а потом и уснули. В полночь раздался крик:
– Вот, жених идёт, выходите ему навстречу.
Девы проснулись и стали поправлять свои светильники. У мудрых дев они горели светло, потому что в них было много масла; а у неразумных дев светильники гасли. Неразумные девы сказали мудрым:
– Дайте нам ваше масло, наши светильники гаснут.
Но те отвечали:
– Чтобы не кончилось масло и у нас, и у вас, лучше пойдите купите себе ещё масла.
Неразумные девы побежали покупать масло, а в это время пришёл жених. Мудрые девы вошли с ним на брачный пир, и двери закрылись. Через некоторое время пришли и те девы, у которых не хватило масла. Они стали стучаться и говорить:
– Господи! Господи! Отвори нам!
Но жених отвечал:
– Истинно говорю вам. Я вас не знаю».
Спаситель окончил этот рассказ таким напутствием:
– Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, когда придёт Сын человеческий.
Что значат эти слова? Они указывают на час нашей смерти, когда мы должны будем дать Господу отчёт о всей нашей жизни. Мы не знаем, когда Господь призовёт нас, и должны ожидать смерти, как мудрые девы ожидали жениха с зажжёнными лампадами, то есть с сердцами, исполненными любви к Богу и тёплой веры. Если мы будем рассеянны и ленивы, если не будем размышлять о Боге и творить добро, то Господь не примет нас в Царство Небесное. И так же, как неразумным девам, скажет нам:
– Уходите, Я не знаю вас.
Притча о талантах
– Сын человеческий, – сказал Господь, – поступит на Страшном суде так же, как один господин, который, отправляясь в далёкую страну, поручил рабам своё имение. Одному рабу он дал пять талантов, другому – два таланта, а третьему – один. Господин этот был мудр и раздал свои деньги рабам, зная их способности. Пока хозяин отсутствовал, первый раб усердно трудился, торговал на данные ему деньги и в результате приобрёл ещё пять талантов. Тот, который получил два таланта, сделал так же и получил ещё два таланта. А тот, кому достался один талант, не стал работать, он пошёл и зарыл его в землю.
Наконец господин возвратился и потребовал у своих рабов отчёт в деньгах, которые он им оставил.
Первый, получивший пять талантов, принёс другие пять талантов и сказал:
– Господин! Ты дал мне пять талантов; вот, я приобрёл на них ещё пять.
Господин сказал ему:
– Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего.
Точно так же и тот, который получил два таланта, принёс хозяину ещё два, приобретённые трудом, и услышал от господина такую же похвалу.
Потом подошел раб, получивший один талант. Он сказал:
– Господин! Я знал, что ты человек жестокий: жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. Убоявшись, я пошёл и зарыл твой талант в землю; вот тебе твоё.
– Лукавый раб и ленивый! – воскликнул господин. – Если ты боялся меня, то зачем не торговал, не трудился и не принёс мне другого таланта? Тогда бы я получил добро своё с прибылью.
Потом он обратился к другим рабам и сказал:
– Возьмите у него талант и дайте тому, у которого их десять; а этого злого раба бросьте туда, где вечный плач и скрежет зубов.
В этой притче Иисус Христос сравнивает Себя с господином. Кто же его рабы? Это все мы. Деньги, которые раздал господин своим рабам, – это все те качества и способности, который Господь даёт нам: ум, память, силы души и тела, здоровье, богатство. Всё это нам нужно направлять на добрые дела для исполнения воли Божией. Мы не должны зарывать свой талант в землю, то есть не должны губить наши способности и силы ленью и грешными удовольствиями. А сколько людей, которые так поступают? Сколько детей, которые имеют все средства к учению, а ленивы и невнимательны, которые могли бы быть благочестивыми и добрыми, а злятся, обманывают и ведут себя плохо!
Сколько взрослых, которые могли бы угодить Богу, помогая своим семьям, но губят грехами ум, здоровье и время! Сколько богатых, которые во зло употребляют своё богатство! Как страшно подумать о наказании, которое ожидает ленивых и неверных рабов! Но пока ещё не настал час нашей смерти, каждый из нас может исправиться.
Притча о работнике
Однажды Господь сказал ученикам:
– Предположим, что у вас есть работник, возделывающий ваше поле или пасущий ваши стада. Скажете ли вы ему, когда он вернётся с поля, чтобы он садился за стол? Или вы прикажете, чтобы сначала он подал вам ужин и служил вам, пока вы будете есть и пить, а уж потом сам садился есть и пить? Станете ли вы благодарить своего раба за то, что он исполнил свою обычную работу? Не думаю. Так и вы, когда исполните всё, что обязаны, говорите: мы рабы, ничего не стоящие, потому что сделали только то, что должны были сделать.
Даже самый лучший из нас может ли сказать, что исполнил всё, что от него требовалось? Вспомним, с какой ленностью, с какой небрежностью мы исполняем даже самые лёгкие наши ежедневные обязанности. А в отношении к Господу можем ли мы подумать, что исполнили всё должное?
Ведь всё, что мы имеем, принадлежит Ему. Наше сердце, наши мысли, наши силы, наши способности, наше время – всё принадлежит Ему. Бог дал нам всё это, чтобы мы исполняли Его волю и прославляли Его имя. Так ли мы используем то, что Он доверил нам? А сколько благодеяний совершил для нас Господь?! Можем ли мы посчитать и измерить их? Он создал нас, дал нам всё, что нам требуется для жизни, полюбил нас, грешных и недостойных.
Чтобы спасти нас, Единородный Сын Божий умер на кресте. Можем ли мы подумать, что заслужили эти милости? Конечно, нет. Но мы должны ежечасно благодарить Бога и стараться нашими делами, всей нашей жизнью доказать Ему благодарность, исполняя Его волю с любовью и усердием.
Притча о пропавшей овце и потерянной драхме
Иисус Христос во многих притчах рассказывал о любви Бога к людям. Он говорил, что Отец Небесный всем грешникам желает исправиться и даёт им такую возможность. Подобный пример приводит Спаситель и в притче о пропавшей овце:
– Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт искать пропавшую овцу, пока не найдет её? А найдя, принесёт её домой и будет радостно говорить друзьям и соседям: «Порадуйтесь со мной, я нашёл свою пропавшую овцу».
Так и на небесах больше радости об одном кающемся грешнике, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.