Между тем ученики предлагали Спасителю купленную ими пищу. Но Спаситель сказал им:
– У Меня есть пища, которой вы не знаете.
Ученики в недоумении говорили друг другу:
– Разве кто-то принёс Ему есть?
Но Спаситель продолжал:
– Пища Моя – творить волю пославшего Меня и исполнить дело Его. Вы говорите, что через четыре месяца будет жатва, а Я вам говорю: посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Кто пожнёт эту жатву, получит награду и соберёт плод в жизнь вечную, так что будут радоваться вместе и сеющий, и жнущий.
Спаситель сравнивал сердца людей, готовых принять Его учение, со спелой жатвой, и учеников – со жнецами, которые собирают плод в вечную жизнь и будут вместе со Спасителем радоваться тому.
Многие самаряне, услышав слова женщины, вышли из города и направились к Иисусу. Многие уверовали в Него и просили Его остаться у них. Спаситель побыл с ними два дня, и ещё больше людей уверовали в Него. Они говорили женщине:
– Мы уже не по твоим словам верим, но сами увидели и узнали, что Он есть истинный Спаситель, Христос.
Обращение грешников
Беседуя с людьми, Спаситель часто говорил, что примет с любовью кающихся грешников. Он сравнивал Себя с добрым пастырем, который ищет пропавшую овцу, с нежным отцом, который радуется возвращению блудного сына.
Фарисеи спрашивали апостолов:
– Почему ваш Учитель ест и пьёт с мытарями и грешниками?
Спаситель отвечал на это:
– Во враче нуждаются не здоровые, а больные. Я пришёл призвать не праведных, а грешных к покаянию.
Два эпизода из Евангелия особенно ярко показывают милосердие Спасителя к кающимся грешникам. В этих примерах заключается урок для всех нас. Мы, слабые люди, должны быть снисходительны к подобным грешникам, раз Господь оказывает им столько милосердия и любви.
Однажды фарисеи привели к Спасителю женщину блудницу, великую грешницу. Они спрашивали, что с ней делать?
– По закону Моисея, – говорили они, – следует побить её камнями.
Фарисеи знали о милосердии Иисуса и надеялись, что Он не обвинит женщину. А это противоречило закону Моисея. Так фарисеи хотели уверить людей, что Христос не следует древнему закону.
Спаситель знал их коварство и видел глубокое душевное раскаяние грешницы. Он некоторое время молчал. Фарисеи не отступали и настойчиво требовали ответа. Наконец Спаситель сказал им:
– Кто из вас без греха, тот пусть первый бросит в неё камень.
Потом Он опустил голову и стал писать пальцем на земле. Услышав эти слова, фарисеи стали понемногу расходиться: им совестно было судить женщину, потому что у каждого на совести были свои тяжкие грехи. Наконец все ушли, и женщина осталась перед Иисусом одна. Тогда Спаситель поднял голову и спросил:
– Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?
– Никто, Господи! – отвечала изумлённая грешница.
Спаситель сказал:
– И Я тебя не осуждаю: иди и впредь не греши.
В другой раз Господь Иисус Христос обедал в доме фарисея по имени Симон. В том же городе жила ещё одна грешница – женщина блудница. Как только она узнала, что Спаситель гостит у фарисея, она поспешила туда и взяла с собой благовонное масло в дорогом сосуде. Войдя в комнату, где обедал Иисус, она встала на колени и принялась плакать. Слезами своими она умывала ноги Спасителя и мазала их благовонным маслом.
Так обычно иудеи выражали свою любовь и смирение. За стол, как принято теперь, они не садились, а возлежали около него. Обувь их состояла из легкой подошвы, привязанной к ноге ремнями. Входя в комнату, иудеи снимали обувь, слуги подавали им воду для омовения ног и рук. А когда хозяева хотели показать особенное уважение гостю, то ему приносили для этого благоуханный состав в сосуде.
Фарисей, увидевший поступок женщины, подумал: «Если бы Иисус был пророком, Он тотчас узнал бы, какая женщина умывает Его ноги, и не позволил бы ей подходить к Себе». Спаситель знал эти мысли фарисея. Он сказал:
– Симон! Я хочу тебе нечто рассказать. У одного богача были два должника: один был должен ему много денег, а другой в десять раз меньше. Богач простил долг обоим. Который из них больше его возлюбит?
– Думаю, – отвечал Симон, – больше его полюбит тот, которому он простил бо́льший долг.
– Ты справедливо рассудил, – отвечал Господь. – Вот Я пришёл в твой дом, и ты не дал Мне воды. А эта женщина не перестаёт слезами омывать Мне ноги. Ты не обнял и не поцеловал Меня при встрече, а она непрестанно целует ноги Мои. Ей прощаются многие грехи за то, что она так сильно полюбила, а тем, кто мало любит, мало и прощается.
Услышав эти слова, фарисеи стали роптать:
– Как Он может прощать грехи?
Но Спаситель сказал женщине:
– Иди с миром, вера твоя спасла тебя.
Чтобы получить прощение, какое подал Спаситель грешнице, надо так же искренне, как и она, всей душой и сердцем раскаяться в своих грехах. Надо так же горячо полюбить нашего Спасителя, тогда Он простит нам наши грехи и поможет начать новую жизнь.
Последняя беседа Спасителя с учениками
За день до Своей крестной смерти Спаситель в последний раз пожелал вкусить Пасху со Своими учениками.
Первоначально Пасха была установлена Моисеем в память избавления евреев из египетского рабства. Тогда все они закололи агнца – молодого телёнка, и это означало будущую крестную смерть Спасителя за всех людей.
Теперь пришло время исполнения того, что должно было случиться, – Спаситель, родившись на земле как человек, шёл на крестную смерть. Перед расставанием со Своими учениками Он вкусил с ними в последний раз ветхозаветную Пасху и учредил Пасху новую. Господь дал ученикам, а через них и всем нам заповедь вкушать в виде хлеба и вина Тело и Кровь Свои.
Как скорбели ученики, услышав о том, что будет пролита кровь их Божественного учителя, сердца их наполнились смущением и страхом при мысли о Его будущих страданиях. К тому же среди них в тесном кружке учеников, избранных Господом, нашёлся предатель Иуда: ученик, который всюду следовал за Спасителем, слышал Его учение, видел Его чудеса. Он решился за несколько серебряных монет отдать Иисуса Его врагам. А перед пасхальной трапезой Спаситель мыл Иуде ноги, как и всем другим ученикам, исполняя то, что обычно делают рабы.
Как были тронуты и смущены апостолы, когда увидели, что их Учитель и Господь, чудесам Которого они не раз становились свидетелями, над Которым отверзалось небо, с Которым беседовали Ангелы, – смиренно моет ноги им, бедным галилейским рыбакам!
– Если Господь и Учитель умыл вам ноги, – сказал Спаситель, – то и вы так же поступайте друг с другом.
Вскоре Иуда вышел из комнаты, чтобы исполнить своё злое намерение. Зная, что час Его страдания приближается, Спаситель сказал:
– Дети Мои! Мне недолго уже быть с вами. Вы будете Меня искать, но вам нельзя будет пойти туда, куда Я иду. Я даю вам новую заповедь. Любите друг друга, как Я вас возлюбил. По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга.
Апостол Пётр, горячо любивший своего Учителя, спросил:
– Куда же Ты идешь?
– Куда Я иду, ты не можешь идти теперь, – отвечал Иисус, – а пойдёшь после за Мною.
Так Спаситель говорил о Своей крестной смерти и о том, что Пётр умрёт такой же смертью. Но в это время Пётр ещё не мог понять этих слов и сказал:
– Почему мне нельзя теперь идти за Тобою? Ты знаешь, что я готов жизнь свою положить за Тебя!
– Ты за Меня положишь жизнь? – отвечал Спаситель. – Истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как ты три раза отречёшься от Меня в эту ночь.
Слова эти наполнили новым страхом и горем сердца учеников. Одному из самых преданных среди них Спаситель предсказал, что он отречётся от своего Господа. Они должны были со страхом подумать: неужели мы все так слабы или минута испытания будет так ужасна? В недоумении и тоске они обращали взоры к Господу. Они знали, что только от Него может прийти утешение и сила.
Господь, видя их глубокую печаль, стал утешать учеников. Он долго беседовал с ними, наставлял их в вере, предсказывал будущее. Эта беседа подробно передана нам евангелистом Иоанном. Постараемся припомнить её и понять то, что говорил наш Господь и Учитель. Вспомним, что слова эти сказаны и всем нам и что нашим самым горячим желанием должно стать следование во всем примеру апостолов, которые слушали слова Спасителя и исполняли Его волю.
Спаситель говорил:
– Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего много обителей. Я иду приготовить место вам. Вы знаете, куда Я иду, и путь знаете.
Апостол Фома сказал:
– Господи! Мы не знаем, куда Ты идёшь, и пути этого не знаем.
Тогда апостолы ещё не вполне понимали учение Христа: они не знали, что Спаситель идёт на небо и что дорога туда для нас – вера и исполнение воли Божией. Спаситель отвечал Фоме:
– Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Тогда другой ученик, Филипп, сказал:
– Покажи нам Отца, и довольно для нас.
– Столько времени Я с вами, – отвечал Господь, – и ты ещё не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел и Отца. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я, говорю не от Себя: Отец, Который во Мне пребывает, творит дела.
Словами этими Иисус Христос объяснил ученикам тайну Своего Божества, которая до тех пор не была ещё им открыта. Хотя Спаситель во время Своей жизни, приняв смертное тело человека, молился Богу как Своему небесному Отцу, однако Он Сам был Бог и единосущен с Богом Отцом. Мы в это веруем и исповедуем это в Символе православной веры. Но эта тайна выше нашего разума, и мы не можем её постигнуть во всей глубине.
Напомнив о единосущности Своей с Богом Отцом, Спаситель сказал о третьем Лице Святой Троицы – о Духе Святом, исходящем от Бога Отца, Который придёт для наставления и утешения учеников:
– Если любите Меня, соблюдайте Мои заповеди. И Я умолю Отца, и Он даст вам другого Утешителя, Который вечно будет с вами. Духа истины, Которого ми