р не может принять, потому что не видит Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и будет в вас. Кто любит Меня, тот соблюдает слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к Нему и обитель у него сотворим. Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца. Я вам это говорю, пока Я с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир даёт; да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Что обещал Спаситель, то и совершилось вскоре после Его вознесения. Дух Святой сообщается нам в таинстве Миропомазания, которое совершается после Крещения. Мы должны каждый день молиться о том, чтобы Дух Святой освятил наши мысли:
– Царю небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Боже, души наша.
Вселится ли в нас Дух Святой, если мы не исполняем заповеди Божии? Конечно, нет. Мы дурными мыслями и делами отдаляем Его от себя. Спаситель сказал: «Мы (т. е. Пресвятая Единосущная Троица) будем жить в сердце человека, который любит Бога и исполняет волю Его». Итак, пойдём к Нему с верой, и Он наполнит сердца наши святостью и радостью. Эта радость – тот блаженный мир, который даёт Господь ученикам Своим. Это тишина спокойной совести, любовь ко всем людям и то блаженное чувство любви к Богу, которое мы будем вполне чувствовать только на небе, но которое и на земле испытывают добрые люди.
– Если бы вы любили Меня, – продолжал Спаситель, – то радовались бы, что Я иду к Отцу. Я сказал вам, что будет, прежде, нежели это сбылось, чтобы вы поверили, когда сбудется, и чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю. Встаньте, пойдём отсюда.
Сказав эти слова, Спаситель встал и пошёл в Гефсиманский сад, куда часто ходил молиться. Он знал, что там Его будет искать предатель, и шёл навстречу к мучителям Своим. На пути Он продолжал беседовать и говорил ученикам:
– Я виноградная лоза, и Отец Мой виноградарь. Всякую ветвь, не приносящую плода, Он отсекает, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам. Будьте во Мне, и Я в вас. Ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе; так и вы, если не будете во Мне. Я лоза, а вы ветви: кто во Мне, и Я в нём. Тот много приносит плода, но без Меня не можете ничего сделать. Кто не пребудет во Мне, тот извергнется вон, как негодная ветвь, и засохнет. Такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Спаситель сравнил Себя с виноградной лозой. Здоровые ветви, которые приносят плод, – это добрые люди, которые творят добро. Грешных людей Спаситель сравнил с сухими ветвями, которые срубают и бросают в огонь. Человек, дела и мысли которого не основаны на крепком корне учения Христова, становится как бы неспособным к добру. Он поддается дурным наклонностям и страстям, и наконец его постигает наказание Божие. Как должны мы стараться быть плодоносными ветвями на лозе Господней!
– Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите – и дано будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы много принесёте плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас. Пребудьте в любви Моей так, как и Я соблюл заповеди Отца Моего, и пребываю в любви Его. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна.
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я вас возлюбил. Нет больше той любви, как душу свою положить за друзей своих. Вы друзья Мои, если будете исполнять то, что Я вам заповедую. Я не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего.
Не вы Меня избрали, – продолжал Господь, – а Я вас избрал и поставил, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш оставался. Если мир будет вас ненавидеть, то помните, что Меня возненавидели прежде вас. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если слово Мое соблюдали, будут соблюдать и ваше. Вас будут гнать и предавать смерти. Но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Того, Который Меня послал. Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём. Они видели дела, которые Я сотворил, и возненавидели Меня и Отца Моего.
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. А также и вы будете свидетельствовать, потому что вы с начала со Мною.
Святые апостолы исполнили то, что заповедал им Иисус. Они возвестили всему миру жизнь и смерть Спасителя; они претерпели мучения и приняли смерть за то, что проповедовали слово Его. За ними и другие мученики и святые проповедовали учение Христа; они тоже не побоялись страшных гонений и мук.
Никто теперь нас не преследует и не гонит за исполнение воли Божией, а как мало мы стараемся, чтобы быть верными учениками Иисуса Христа? Если мы не исправимся, то ещё больше, чем иудеи, заслужим осуждение Спасителя, и нам не будет прощения наших грехов.
О страданиях Иисуса Христа и преследовании христиан
Беседуя с учениками, Спаситель говорил о Своей близкой смерти и о том, как будут гнать и мучить Его учеников.
– Вас будут изгонять из синагог, – говорил Господь, – и всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Меня, ни Отца Моего. Я теперь иду к пославшему Меня. Печалью исполнилось сердце ваше оттого, что Я сказал вам это. Но лучше для вас, чтобы Я пошёл. Потому что если пойду, то пошлю к вам Утешителя. Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину.
Господь не прямо говорил апостолам о Своём воскресении, но Он утешал их надеждой, что они ещё увидят Его на земле.
– Вскоре вы не увидите Меня, – говорил Он, – и опять вскоре увидите Меня.
Апостолы спрашивали друг у друга: что это значит?
– Вы теперь печалитесь, – продолжал Спаситель, – но Я увижусь с вами опять, и возрадуется сердце ваше. Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите и получите, да будет радость ваша совершенна. Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я пришёл от Бога. Я пришёл от Отца в мир и опять оставляю мир и иду к Отцу.
– Мы веруем, – сказали ученики, – что Ты от Бога пришёл.
– Теперь ли веруете? – отвечал Иисус. – Вот наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. Вы будете иметь в мире скорбь, но мужайтесь – Я победил мир.
Спаситель предсказывал ученикам, что, когда наступит час Его страданий, все они рассеются, все оставят Его. Перед Пилатом Он был один. На кресте, в час душевной и телесной муки, Иисус воскликнул:
– Боже Мой! Боже Мой! Зачем Ты оставил Меня?
Таким жестоким страданием Спаситель искупил грехи наши и заслужил для нас прощение у Бога. Но Он не хотел, чтобы учеников Его мучило чувство собственной их слабости, и поэтому Он говорил им:
– Я вам всё это предсказываю, чтобы душа ваша имела покой во Мне.
Спаситель окончил Свою беседу. Уже воины, искавшие Его, были недалеко. Скоро и ученики Его рассеются и оставят Его. Перед разлукой с ними Он стал молиться о них. Спаситель возвёл очи Свои к небу и сказал:
– Отец Мой! Пришёл час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякой плотью, да всему, что Ты дал Ему, даёт Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобой Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я возвестил имя Твоё людям, которых Ты дал Мне от мира; они Твои были, и Ты Мне их дал, и они сохранили слово Твоё. Теперь уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, есть от Тебя. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я пришёл от Тебя, и уверовали, что Ты Меня послал. Я о них молю, о тех, которых Ты дал Мне. Я уже не в мире, но они ещё в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! Соблюди их во имя Твоё, Когда Я был с ними в мире, то никто из них не погиб, кроме сына погибели. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Святи их истиною Твоею; слово Твоё есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я посылаю их.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да все будут едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино; да уверует мир, что Ты Меня послал. И славу, которую Ты Мне дал, Я дал им; да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне, да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил. Отче! Которых Ты Мне дал, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты Мне дал, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! Мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты Меня послал. Я открыл им имя Твоё, и открою, да любовь, которой Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Перенесёмся мыслями в Гефсиманский сад. Там Спаситель прощается со Своими учениками, вверяет их Богу Отцу. Он знает, что уже подходят Его мучители, что они скоро схватят Его, будут бить и оскорблять и наконец предадут самой страшной и позорной смерти. Внутренние страдания Господа так велики, что, по словам евангелиста, удаляясь от учеников для Своей последней, уединённой молитвы, когда кровавый пот выступает на Его лице, Он говорит:
– Отче! Если можно, да минует Меня чаша сия! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!