Как ни велико было страдание Иисуса Христа, в эту минуту Он не думал о том, чтобы удалиться от врагов Своих или уничтожить их. Его слова и мысли обращены к ученикам и ко всем верующим в Него. Он молится за всех них, укрепляет и утешает учеников. Он завещает им дела любви и проповеди, говорит о том, как Сам Он выполнил дело спасения людей – то дело, для которого Он пришёл на землю.
Как ни малы мы, грешные и слабые люди, перед Богочеловеком, все обстоятельства Его земной жизни должны служить нам примером и уроком, потому что Господь для того и жил между нами, чтобы показать, как нам надо поступать и что нужно делать.
У всех нас есть обязанности: каждому Господь поручил какое-нибудь дело; у каждого есть родные и близкие, о которых мы заботимся. Обязанности наши соразмерны нашим силам и дарованиям. Исполняем ли мы их? Когда мы предстанем на суд Божий, когда Иисус Христос, сидя на престоле Своей славы, спросит нас: как мы исполняли Его заповеди, как следовали Его примеру? Сможем ли мы сказать так, как Он сказал перед Своей крестной смертью: «Я сделал дело, на которое был назначен, исполнил то, для чего был послан, сохранил тех, которых Ты поручил Мне, научил их воле Твоей – заповедям Твоим».
Страшно нам будет дать ответ, где найдём мы извинение? Постараемся жить так, как следует жить ученикам Иисуса Христа. Воспоминания о страданиях Спасителя и Его любви к нам укрепят и поддержат нас. Вспомним, что Иисус Христос молился за нас, за всех тех, которые поверят словам Его учеников.
Все мы веруем или по крайней мере желаем веровать, всем нам хотелось бы исполнить наставления святых апостолов. Если мы будем стараться поступать так и молиться Богу, то, по обещанию Спасителя, будем вместе с Ним и увидим Его славу на небесах.
Заключение
Иисус Христос послал апостолов в мир рассказывать людям о Его учении. Они передавали ученикам при встрече правила веры, порядок совершения богослужений и таинств. Апостолы учили верующих и в своих посланиях. Их ближайшие преемники, епископы, которые встали во главе основанных ими церквей, свято соблюдали правила, установленные апостолами. Иногда они письменно излагали чин божественных служб и к ним присоединяли новые молитвы и песнопения, внушённые им пламенной любовью к Господу. Так постепенно сложились богослужения, которые мы совершаем теперь, они сходны с апостольскими.
Многие святые мужи с истинно апостольским усердием продолжали дело святых апостолов, проповедуя слово Божие. Они проникали в самые отдаленные страны и с помощью Божией, словом, чудесами и примером праведной жизни обращали ко Христу иудеев и язычников.
Но быстрое распространение христианской веры внушало опасение языческим царям и правителям, они жестоко преследовали верующих, заключали их в темницы, лишали имущества, предавали истязаниям и смертной казни. Тогда бесчисленное множество христиан всех званий, всех возрастов, старики, женщины, даже дети доказали свою веру во Христа, безбоязненно умирая в страшных мучениях за имя Его. Мы чествуем этих святых мучеников.
Но веру христианскую ничто не могло остановить, она распространялась. В отдалённых странах возникали церкви, появлялись епископы, священники. Некоторые служили Господу в уединённых местах и основали монастыри. Но христиане страдали не только от преследований врагов веры. Появлялись лжеучителя, то есть люди, которые превратно объясняли закон Христа. Их лживые учения называются ересями. Были, например, такие ложные учителя, которые утверждали, что Иисус Христос не Сын Божий, другие ругали Дух Святой.
В страшных гонениях на христиан прошло три века, триста лет от Рождества Христа. Наконец, римским императором стал Константин. Он с юных лет уважал христиан за их праведную жизнь и наконец, после чудного явления креста, решился сам принять христианскую веру. Тогда гонения прекратились и во всех городах начали строить церкви. Но ереси все ещё продолжали смущать христиан. Тогда Константин созвал Вселенский собор – пригласил епископов всего христианского мира, чтобы они обсудили вопросы веры и изложили то, чему следует веровать.
Собор собрался в городе Никее в 325 году. Через несколько лет собрался Второй Вселенский собор в городе Царьграде (ныне Стамбуле). На этих двух вселенских соборах был утверждён Символ веры, то есть исповедание, или изложение веры. Мы этот символ читаем и сегодня. Вот он:
– Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца Небу и земли, видимым же всем и невидимым (то есть Творца мира видимого и мира невидимого; мир невидимый – небесные силы, Ангелы).
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны (за нас) при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшего в третий день, по Писанием.
И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки (то есть говорившего через пророков).
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино Крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.