Интересно то, что жены берсерков также были оборотнями и владели колдовскими чарами. В скандинавских верованиях до сих пор представляют ведьм в образе ночных наездниц на волках, которых называли варгами (древне исландский vargr «волк-изгой»).
Конец эпохи норманнских походов, христианизация и становление раннефеодальной государственности в скандинавских землях привели, в конце концов, к полному переосмыслению образов берсерка и викинга. Уже с XI веке эти слова сближаются по смыслу и приобретают только негативный оттенок, причем берсеркам под влиянием церкви приписывают ярко выраженные демонические черты. В «Саге о Ватнсдале» рассказывается, что в связи с прибытием в Исландию епископа Фридрека там огласили войну берсеркам. Описание их дано вполне в традиционном духе – они творят насилие и произвол, гневливость их не знает границ, они лают и рычат, вгрызаясь в край своего щита, ходят по раскаленным углям босыми ногами. По совету новоприбывшего епископа одержимых злыми духами отпугивают огнем и забивают насмерть деревянными кольями, ибо считалось, что «…железо не уязвляет берсерков.» В других же текстах отмечалось, что окрещенный берсерк также навсегда утрачивал способность перевоплощаться.
Никому неизвестно, где и когда погиб последний берсерк, а вместе с ним ушла безвозвратно и седая языческая древность. О былой славе викингов ныне напоминают разве что героические саги да замшелые рунические камни, рассеянные по склонам холмов. Но кто знает, что скрывается в загадочной нордической душе – быть может, в ее недоступных глубинах все еще тлеют воинственные угли предков, способные вновь превратить добродушных и медлительных скандинавов во властителей гнева, в неистовых берсерков».
Закрыл справку. И что это ему дало? Да ничего. Хотя нет. Вот зацепка. Культ Одина был основой неоязычества. Неоязычество – основой идеологии Туле и движения в Заполярье на поиск Гипербореи. Там, в Гиперборее воспитывали берсерков, неустрашимых воинов. Суть не в их ярости. Суть в их неуязвимости и управляемости. Все экспедиции, всех стран искали пути и способы сотворения современных берсерков. Наверно так. И ведь нашли! Но что-то сделали не так. В самой этой идее был яд! А в «Евангелии от Андрея» или предупреждение или ПРОТИВОЯДИЕ!!!
Отравленные, прежде чем до них дотянулась рука смерти, прежде чем яд поразил весь организм, пытались достать ПРОТИВОЯДИЕ. Вот в чем смысл гонки!!!
Змея жалит, когда ей наступили на хвост
От Иоанна святое благовествование. Глава 8. Стих 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
– Дамы и господа! Разрешите приветствовать вас на берегах пачки папирос Беломор! – громогласно провозгласил Антон, останавливая верного железного коня на крутом обрыве над водами Рыбинского водохранилища.
– Волго-Балтийского канала, а не Беломора, тютя безграмотная, – зевая, вылез из машины Павел, – Вот я придавил!
– Да без малого часиков пять проспал. Мы даже на обед не останавливались. Итак, дамы и господа. Есть альтернатива. Первый вариант. Искать гостиницу и кабакус. Второй – дом рыбака или добрую бабушку в деревне и третий – палатка, рыбалка, экзотика и все до кучи. Кто что выбирает?
– Я выбираю Пепси, – потянулся Павел.
– А поточнее, сэр?
– Дом рыбака.
– А вы дамы?
– Мы согласны с предыдущим оратором, – кивнула Айно.
– Значит, ищем аборигена и задаем ему вопрос, о нахождении такового пристанища.
Путь поиска был предложен правильный. Первый же тракторист, тянущий из леса ворованный ствол, указал пальцем на мыс.
На мысу стоял добротный сруб, с сараем и баней. Сруб при более близком рассмотрении оказался Базой общества рыболовов. «Дом Рыбака и Охотника» гордо значилось на вывеске перед воротами без забора. Дом был не занят и ждал гостей. Гостеприимно распахнул им свои двери и предложил традиционный набор услад. Баню, уху, водку, купание, рыбалку, катание на катере – в любой последовательности. Кроме того, три отдельные спальни, чистое белье и бензин для железного коня.
Гостей устраивало все. И они тут же запарковали машину под навес.
Распаковали вещи и быстро разместились в избе, чем ни мало озадачили хозяев, ни как не ожидавших, что парни и девки лягут отдельно, чего в последнее время они давно не видели. Через полчаса они и девок не узнали. Старшая вышла с длинными белокурыми косами по пояс вместо короткой рыжей прически, а младшая, наоборот, с короткими черными, как смоль волосами, вместо длинных белых пател. Обе были одеты в свободные спортивные костюмы. А вместо боевого раскраса шаманов, на хозяев смотрели милые девичьи лица. Парни были как парни. Хозяева мало удивились, привыкшие ко всему за последние годы. Накрыли стол, и ушли топить баню. Перед уходом, главный рыбинспектор пошушукался с самым шустрым из гостей, понял, что сегодня рыбалки не будет и катер, сети и все остальные прибамбасы можно будет готовить завтра с утра.
– Отдыхаем народ! – подвел итог переговорам Антон, – Лично я по программе: обед и в койку.
– Мы с Мари, на озеро сходим и в лес, – сообщила Айно.
– А я, пожалуй, пойду, порыбачу на спиннинг. Приятного аппетита, – И Павел подвинул тарелку.
– Пить не будете? – уточнил Антон.
– Вечером, – за всех ответил Павел, – После баньки.
Программу надо было выполнять. Антон тут же завалился в гамак. Девчонки нырнули в ягодники, начинавшиеся прямо за палисадом, а Павел взял удочки, ведерко и побрел на самый край мыса, далеко выдающийся в водохранилище и отделявший воды бывшей реки Шексна, разлившейся в огромное море, от прямой стрелы канала. Он забросил донки в тихую заводь и огляделся. Напротив него из воды поднимался остров. Это был остаток древней земли, затопленной «великими большевиками» при строительстве канала. Древней и дремучей земли, на гербе которой стоял поднявшийся на дыбы медведь с секирой в лапах, как воспоминание о ее былой славе. Остров этот тоже казался дремучим и как медведь, вставший на задние лапы, растревоженным и ждущим нападения врага.
Дремучий остров с огромной горой похожей на Голгофу уже закрыл весь горизонт. Туле, вспомнил одно из его названий Андрей, – Остров возвращения. Он никогда отсюда не уходил, а вот вернулся. Остров возвращения к первоистокам, к тому с чего все началось. Место, где корни. Корни Древа Жизни, Древа Мира.
Он давно слышал эту легенду, что корни Древа Мира в Нави и там, у корней лежит Дракон, свернувшийся вкруг дерева, а из-под его головы с ощерившейся пастью, бьет источник мира. Источник знания, в котором живая и мертвая вода текут вместе, но разными струями, переплетаясь, как змеи, своими телами. Тот, кто изопьет живой воды – станет бессмертным и великим, как боги или герои. А тот, кто изопьет мертвой – пропадет из этого мира навсегда. Однако если захочешь оживить усопшего, то должен окропить его мертвой водой, что бы вернуть его из мира мертвых, а потом живой чтобы вдохнуть в него душу. И никак нельзя наоборот. Только вот в чем секрет, говорили старые сказы и песни, тела этих потоков так переплетаются и так пляшут эти водные змеи, что почти невозможно угадать, какой воды зачерпнул ты в свою корчагу, и какой водой ты поливаешь того, кого хочешь вернуть в мир Яви. А еще говорили люди, что на этом дереве Один – бог северных народов распял себя, чтобы получить знания. Много чего говорили про этот остров. Андрей смотрел на него и в душе поднимался мутный поток сомнений. Прав ли он, стремясь сюда?
Сзади подошла Айно.
– Остров этот зовут Островом Яблок. Аваллоном. От него ведут подземные ходы на юг в страну Калевалу – Страну Вечной юности. На острове Яблок живут нестареющие старцы – любомудры. Здесь стоят невидимые города магов и чародеев. Но их нельзя увидеть не потому, что они заколдованы хозяевами, а потому, что не открыты двери в Нижний мир, и нет света, дабы осветить эту землю. Дальше к востоку расстилается Земля-под-Волнами прародина поморов всех земель. И к ней ведет тайный подземный ход с Аваллона. На маленьком острове рядом, зовущимся Островом Женщин, вход в царство амазонок и Ногайн – Змеевых Дев, спрятанное в недрах земли так далеко, что даже отсюда идти надо долго. А чуть дальше на север страна драконов. Ты все еще решаешь, сойти ли тебе на берег?
– Да! – честно признался Андрей.
– Другой сказ говорит, что богиня любви посадила здесь Золотую яблоню, что дает Золотые Яблоки. Здесь живут девять сестер, которые правят миром любви во всем подлунном мире. Здесь живет златокудрая волшебница, кровь которой, если ее испить дает власть над миром. Но это не власть меча и огня, а власть дружбы и неги. Здесь живут кожаные люди – Змеевы детки, которые могут управлять людьми и заставляют их делать, то, что они хотят. Это страшная власть, власть смерти и крови. И здесь служат свою службу жрицы Дракона, не пускающие в мир знания этого острова. Ты хочешь сойти на берег.
– Да! – твердо повторил Андрей.
– Сил, правь в эту бухту! – крикнула она.
Лебединый струг ударил носом в низкий берег, и все вокруг окутала тьма.
Пилигрим и генерал шли по садику мимо памятнику Героям Плевны. После разговоров о лабиринтах, нижних мирах и всякой нежити, хотелось прогуляться на воздухе. Они шли не торопясь, разглядывая хорошо им знакомые здания, окружившие садик со всех сторон. Когда-то они могли встречаться в оставшемся за спиной здании ЦК всей молодежи страны советов, будучи оба во времена своей боевой юности комсомольскими вожаками. Повзрослев, могли быть на заседаниях в одних и тех же кабинетах ЦК Партии коммунистов. Однако вот, поработать вместе выдалось им на поприще сказок и то в самом, так сказать, зрелом возрасте. Хорошо хоть не в возрасте «творческого расцвета», который, по словам неувядаемого Генсека – дорого Ильича, наступает после семидесяти. Но оба не зарекались, нет, не зарекались. Они шли каждый, думая о своем и вспоминали многое, чт