ии. Биологи до сих пор не удосужились сформулировать, что же это такое. На мой взгляд, вопрос должен ставиться так: обязательна ли прогрессивная эволюция при долговременном действии естественного отбора, или нет, другими словами, обязательно ли длительное действие естественного отбора приводит к прогрессивной эволюции?» (Тимофеев-Ресовский Н.В. Генетика, эволюция и теоретическая биология – в кн.: Кибернетика живого: Биология и информация – М.: Наука, 1984, с. 18–24). Отрицательный ответ на этот вопрос дал уже Дарвин, и был совершенно прав. Селекция внешними обстоятельствами сама по себе не может обеспечить, а значит, и объяснить поступательный прогресс жизни, проявляющийся в её истории.
Возникает вопрос: что же это за теория эволюции, если она не может (или даже не берётся) объяснить эволюционный прогресс? Ведь прогресс – это субстанция эволюции, её сердцевина, её важнейшая составная часть, без прогресса не может возникнуть не только человек, но и самый ничтожный червяк, самая примитивная жаба на болоте. «Между тем, хотим мы этого или не хотим, – совершенно справедливо утверждает российский биолог В. Суходолец, – в самом общем осмыслении эволюция органического мира собственно и есть биологический прогресс, на что одним из первых указал Ламарк и что является в сущности единственным рациональным зерном его учения» (Суходолец В.В. Биологический прогресс и природа генетических рекомбинаций – М.: Наука, 1992 – 135 с., с. 27). Предложенные в современной науке теории биологического прогресса биологичны, но не историчны, они зациклены на объяснении частностей, но не в силах объяснить общего хода прогресса, его движущих сил, источников, механизмов, критериев, его циклов, подъёмов и спадов, этапов, уровней, его преемственности и последовательности.
Ограниченность отбора в качестве механизма прогрессивной эволюции коренится в его двойственном характере. С одной стороны отбор способствует выживанию наиболее жизнеспособных организмов и устранению неконкурентоспособных. В этом заключается прогрессивная роль отбора. С другой стороны, отбор – убийца, и чем дальше продвигается по пути прогресса тот или иной вид, тем больше развивается в нём способность сопротивляться отбору, противостоять безвременно й смерти.
Совершенно прав в этом отношении российский биолог В. Красилов, когда он рассматривает прогресс в русле борьбы с разрушением, со смертью, а значит, и против отбора. Утверждение самоценности жизни, в полной мере проявляющее себя по мере прогресса человеческого общества, связано и с преодолением негативной стороны отбора, его варварской жестокости. Ибо убивая нежизнеспособные существа в дикой природе, отбор устраняет и то ценное, что в них содержалось и в данный момент не могло проявить себя в росте жизнеспособности. Спасти данное существо и дать ему шанс проявить себя, самому отобрав необходимые для оптимальной жизни средства или развив их в процессе внутренней мобилизации и тренировки – таков принцип гуманистического отбора в развитом человеческом обществе.
В дикой природе также прогресс связан не только с диким, смертоносным действием отбора, но и со способностью организмов мобилизовать себя на противостояние этому действию, самому отобрать себя для более активной и качественной жизни. «Нам придётся, – пишет по этому поводу В. Красилов, – пересмотреть традиционные взгляды на отбор и приспособление. Традиционное… отношение к эволюции… заставляет видеть в естественном отборе только положительное явление. Как основной эволюционный механизм отбор будто должен совершенствоваться, становиться всё более эффективным. В действительности все высшие организмы (человек – не исключение) располагают средствами для смягчения отбора (взаимопомощь, переадресовка агрессии, замена реальной конфронтации на символическую и т. д.). Отбор, т. е. выборочное выживание и размножение означает непосредственную или «генетическую»… гибель выбракованных особей и действует как энтропийный фактор. Прогресс закономерно ведёт к уменьшению эффективности отбора. Ослабление отбора в человеческом обществе – не противоестественная, как нередко думают, а вполне естественная и прогрессивная тенденция» (Красилов В.Н. Нерешённые проблемы теории эволюции – Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1986 – 140 с., с. 86–87).
Неправ здесь автор только в одном: речь не должна идти об уменьшении эффективности отбора; эффективность отбора, наоборот, по мере достижения прогресса повышается, снижается его хаотичность, случайность, разрушительность, смертоносность. Эффективность же отбора как раз и измеряется его способствованием прогрессу, причём не только прогрессу отдельных групп, но и жизни в целом.
Ограничение источников направленности эволюции естественным отбором ограничивает и способность исследователей воспроизвести связи между прогрессом отдельных групп, который также ограничен и неизбежно сменяется регрессом, и прогрессом жизни в целом. Взятые в отрыве друг от друга, они приобретают видимость несопоставимости, за ограниченным прогрессом групп очень плохо просматривается прогресс жизни, разве что в линии, ведущей к человеку, как это происходит у Джулиана Хаксли. «Для спасения положения, – отмечает по этому поводу В. Красилов, – была выдвинута версия различных форм прогресса, которые могут сочетаться, а могут и противостоять друг другу» (Там же, с. 84).
Это касается и теории А.Н. Северцова, в которой разграничение экологического и морфофизиологического прогресса направлено на преодоление невероятной путаницы во взглядах учёных, обнаруживавших при анализе самых различных эволюционных процессов, что прогресс в одном отношении оказывает регрессом в другом, и вообще неизвестно, что считать прогрессом и что регрессом. За подразделением Северцовым биолого-экологического и морфофизиологического прогресса сокрытым оказывается общий биоисторический процесс, который не сводится к экологическим и морфофизиологическим преимуществам организмов, а проявляет себя в поведении, во взаимоотношениях индивидов в психике, в заботе о потомстве, в способах приспособления и противодействия отбору, т. е. в повышении сложности и совместной организованности биологической работы.
Ещё дальше в «спасении» от путаницы путём выделения специальных форм прогресса и создания видимости классификации зашли авторы лучшего российского учебника по синтетической теории эволюции А. Яблоков и А. Юсуфов. Они в одной классификации совместили и формы Дж. Хаксли (неограниченный и ограниченный прогресс), и формы А.Н. Северцова (биолого-экологический и морфофизиологический прогресс), добавили к ним биотехнический прогресс и дали очень качественные определения и описания этих форм. И хотя эти формы перекрывают друг друга, что делает данную классификацию весьма спорной, если не обесценивает её научное значение, для учебных целей, возможно, такой подход и достаточен. Тем более, что авторы учебника сосредоточивают внимание студентов на взаимосвязи разных направлений прогресса, что, вроде бы, предполагает преодоление релятивизма, навеянного разъятием единого исторического прогресса жизни на противоречащие друг другу формы и направления (См.: Яблоков А.В., Юсусфов А.Г. Эволюционное учение – М.: Высш. школа, 2004 – 310 с., с. 225–232).
Во всяком случае этими авторами была сделана попытка систематического изложения темы прогрессивной эволюции, насколько это возможно, оставаясь в рамках синтетической теории эволюции, в абсолютной истинности и полноте которой они нимало не сомневаются и убеждёнными сторонниками которой, уверенно отстаивающими все её положения, они являются. Но сценарий, предлагаемый синтетической теорией, не может объяснить биоисторический прогресс, поскольку присущий ему историзм не выходит за рамки отбора случайных генетических изменений.
12.8. Мобилизационный сценарий биологического прогресса
Предлагаемый нами сценарий биоисторического прогресса базируется не на частной, а на общей теории эволюции и с этой точки зрения «высвечивает» историю жизни и все теоретические конструкции, предложенные ранее для объяснений прогрессивной эволюции живой природы. Естественно, что мы не удовлетворены объяснительной силой этих конструкций, считаем их ограниченными и замкнутыми на частной биологической проблематике, тогда как воспроизведение биологического прогресса жизни во всей его сложности и противоречивости требует исторического видения эволюционных процессов, историзма в их описании и объяснении, предполагает учёт опыта, почерпнутого из изучения прогресса в человеческой истории и космоса неживой природы, для выявления сходных и в то же время отличных механизмов обеспечения прогресса в биоисторических процессах. Прогресс – это не сугубо частнонаучная, а ещё и прежде всего мировоззренческая проблема, и изучать его необходимо с участием философско-исторического мировоззрения.
Наш сценарий биоисторического прогресса опирается на предшествующие сценарии и в то же время связан с их критическим переосмыслением. Он связан с признанием принципиальной неполноты и недостаточной обоснованности некоторых ключевых положений синтетической теории эволюции, ограниченности её синтеза, необходимости нового синтеза, о котором биологи говорят уже несколько десятков лет. В отличие от неоламаркистов, мы убеждены в достоверности дарвиновской и неодарвиновской теории о ведущей роли естественного отбора и производимой им селекции в биологической эволюции. Да и не только биологической. Естественный отбор и перебор вариантов с отбраковкой всего неконкурентоспособного является одной из наиболее могучих природных сил, обеспечивающих прогресс и в физико-космологических, и в химических процессах, и в человеческом обществе, например, в рыночной конкуренции или в массовых политических процессах. Огромную роль играют и случайные комбинации элементов, в генетике выражаемые понятием мутаций. Своего рода полезной «мутацией» Космоса является наша маленькая Земля, в колоссальном переборе вариантов космического порядка оказавшаяся вместилищем жизни.
Но отбор так же слеп, как и мутагенез, и если бы не существовало иных позитивных сил, действующих внутри жизни нередко вопреки отбору и мутагенезу, никакой прогресс не был возможен. Такие «демиурги» жизни, как отбор и мутагенез с равной вероятностью порождали бы и прогресс, и регресс, не будь внутри жизни качественно иных эволюционных факторов, обеспечивающих динамику прогрессивного развития через все случайности, спады, кризисы и регрессивные процессы.