Напомним, что многие ведущие дарвинисты, популяризаторы и распространители дарвиновского учения в этот период, в особенности Спенсер и Геккель, рассматривали теорию эволюции как синтез учений Дарвина и Ламарка. Сам Дарвин, жёстко критикуя креационистские и механицистские заблуждения Ламарка, никогда не отрицал и почти на каждом шагу подчёркивал возможность действия ламарковских механизмов эволюции, включая и тренировку работающих органов, и наследование приобретенных признаков. Друг и вечный оппонент Дарвина Чарльз Лайель вообще считал теорию Дарвина вариантом ламаркизма, чем наносил немалый ущерб пропаганде этой теории.
Получалось, что Дарвин будто бы едва ли не половину своей получившей широчайшую известность теории эволюции заимствовал у Ламарка (а вторую половину – у Уоллеса). Ламарк с его умозрительными, но уже слишком самоочевидными законами тяжёлым кошмаром нависал над теорией Дарвина, и этот кошмар, пожалуй, был ещё пострашнее «кошмара Дженкина». Возникала устойчивая видимость, которая была принята за истину большинством ламаркистов, – видимость того, что если Ламарк был хотя бы в чём-то прав, то естественный отбор вообще не нужен.
Принижение эволюционной роли естественного отбора сводило теорию Дарвина к некоему дополнению теории Ламарка. Оно заключалось прежде всего в отрицании всеобщности действия отбора как фактора направленности эволюции. Возникал закономерный вопрос, какую роль избирательное уничтожение могло сыграть при поддержании вполне бесполезных с точки зрения выживания морфофизиологический признаков огромного множества организмов. Ответ на этот вопрос и следовал из анализа Дарвином явлений полового отбора.
Дарвин нигде открыто не признавал, что половой отбор выступает неким аналогом искусственного отбора, используемого человеком для выведения пород домашних животных, поскольку человек проводит отбор для скрещивания и продолжения рода этих животных на основе замеченных им внешних признаков, и точно так же поступают половые партнёры в естественной среде. Но Дарвин, безусловно, подразумевал эту самоочевидную аналогию полового и искусственного отбора. Это давало возможность распространить теорию отбора на сферу, в которой, казалось бы, был бессилен естественный отбор в более жёстких и истребительных формах. Следует отметить, что ни одна форма естественного отбора на самом деле не является бессильной, поскольку она поддерживается и регулируется биологической работой, охватывающей весь жизненный процесс и преобразующей каждое живое существо не до, а после его рождения.
Дарвин рассматривает половой отбор как вспомогательное средство естественного отбора, позволяющее особям, наделенным какими-либо внешне проявляемыми преимуществами, оставить более многочисленное потомство. Борьба за обладание особями другого пола оказывается в конечном счёте борьбой за оставление более конкурентоспособного с точки зрения репродукции, наделенного более совершенными вторичными половыми признаками потомства.
«Таким образом, – подводит итог Дарвин, – мне кажется, что в тех случаях, когда самцы и самки какого-нибудь животного при одинаковом образе жизни отличаются друг от друга по строению, окраске или украшениям, эти различия были вызваны главным образом половым отбором, т. е. в ряде поколений отдельные самцы обладали некоторыми незначительными преимуществами перед остальными, в способе ли вооружения, средствах ли защиты или в особых прелестях, и передали их своим потомкам…» (Там же, с. 97).
Кажется, что половой отбор, базирующийся на оценке и поддержании внешних признаков, их продолжении в потомстве, способствует накоплению и культивированию лишь наследственных признаков, но не приобретенных в течение жизни, не выработанных в трудной жизненной борьбе посредством постоянной биологической работы. В самом деле, вторичные половые признаки, на основе которых и животные, и люди оценивают возможных половых партнёров, отдавая одним из них предпочтение, а других отвергая, развиваются по наследственной, генетически определённой программе. Никто не властен изменить пропорции своего тела, его размеры, окраску пигментов растительности на теле и его покровов. Всё это и у растений, и у животных, и у человека зависит от комбинаций генетических структур в половых клетках.
В результате возникает видимость, что при половом отборе поддерживаются или отвергаются только наследственные признаки. Конечно, самцы оценивают самок, а самки самцов, выявляя в процессе наблюдения и реализации поведенческих стереотипов их родовые, наследственные, передаваемые из поколения в поколение свойства, от восприятия которых повышается или блокируется сексуальное возбуждение. Ведь от проявления этих свойств зависит проявление сходных свойств у будущего потомства, и в половые чувствах это обстоятельство находит самое непосредственное отражение в виде настройки нервной системы на получение сексуального удовольствия, которая, однако, всегда сопровождается страданием от вторжения чужеродного организма в свою неприкосновенную плоть. Пусть это страдание и незаметно, перекрываясь половым возбуждением, но оно всегда присутствует, проявляя себя в виде стонов, рычания, скуления, криков, рёва, воя и т. д. Со стороны самцов эти звуки нередко выражают проявление агрессии. Отсюда неизбежность конфликтов при половом отборе не только между самцами за самок и самками за самцов, но и между самцами и самками, наследственные различия которых и их способы приспособления очень велики, и выражаясь в различиях поведенческих стереотипов порождают взаимное недовольство.
Но за оценкой и поддержкой при половом отборе наследственных преимуществ и отметанием недостатков, как правило, скрываются результаты прошлой биологической работы и неполового естественного отбора в их постоянном взаимодействии. Во-первых, сами наследственные признаки суть результаты биологической работы генетических структур по комбинированию и совмещению разнородной генетической информации при отборе наиболее оптимальных вариантов.
Во-вторых, генетическая программа, заданная комбинацией генов, реализуется не прямо и непосредственно, а только через посредство биологической работы организма оплодотворённой самки, зародыша, плода, а главное организма детёныша после его рождения, роста, взросления и полового созревания. При любых нарушениях хода этой работы возникают недостатки, которые внешне выглядят как наследственные изъяны. И наоборот, результаты прижизненной тренировки органов и всего организма в целом в процессе биологической работы воспринимаются как наследственные признаки и создают преимущества при половом отборе.
В-третьих, сами наследственные признаки суть итоги естественного отбора результатов биологической работы предшествующих поколений.
В-четвёртых, при половом отборе в борьбе за оставление потомства побеждают не только те, кто обладает более привлекательными наследственными признаками, но и те, кто компенсирует свои наследственные недостатки более эффективными способами биологической работы по привлечению противоположного пола, мобилизации на борьбу, добыванию пищи и материальному обеспечению семейства и т. д.
Таким образом, при половом отборе происходит естественный отбор всего комплекса как наследственных, так и приобретенных, выработанных в биологической работе свойств и признаков организма, причём конкурентные преимущества в конечном счёте образуются лучшими способами биологической работы, которые и поддерживаются всеми формами отбора.
Особое внимание Дарвин обращает на использование при половом отборе таких средств борьбы за существование, как воинственные качества самцов, включая их естественное вооружение. «Обыкновенно более сильные самцы, наиболее приспособленные к занимаемым ими в природе местам, – констатирует Дарвин, – оставляют более многочисленное потомство. Но во многих случаях победа зависит не столько от общей силы, сколько от присутствия специальных орудий борьбы, исключительно свойственных самцам. Безрогий олень или петух без шпор имели бы плохие шансы оставить после себя многочисленное потомство. Половой отбор, всегда доставляя победителю возможность продолжать свою породу, конечно, мог развить неукротимую храбрость, длину шпоры и силу крыла, бьющего по вооружённой шпорой ноге…» (Там же, с. 96).
Значение воинственных качеств, безусловно, велико, так как при половом отборе их проявление выступает наглядной демонстрацией уровней мобилизационной активности к доминированию и защите самок с будущими детёнышами от агрессии из внешней среды. Однако Дарвин понимает, что боевые качества не исчерпывают набора конкурентных преимуществ, поддерживаемых половым отбором, как не исчерпывают они преимуществ в борьбе за существование при естественном отборе в целом. В работе «Происхождение человека и половой отбор» он замечает:
«Но очень часто самцы, побеждающие других, не достигают обладания самками, независимо от выбора последних. Ухаживание у животных – дело вовсе не такое простое и кратковременное, как можно думать. Самки предпочитают или более изукрашенных самцов, или лучших певцов, или наконец наиболее ловких в движениях; кроме того… они предпочитают в то же время более сильных самцов… Следовательно…, этого…, по-видимому, достаточно, чтобы в течение длинного ряда поколений не только увеличить крепость и боевую силу самцов, но и усовершенствовать различные украшения их и прочие привлекательные свойства» (Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор – Собр. Соч. в 4-х тт., т. 2 – 420 с., с. 154).
Итак, какими бы предпочтениями ни руководствовались самки при выборе отцов своих будущих детёнышей, они ведут к закреплению положительных качеств и к выгоде для потомства. Половой отбор закрепляет разнообразие конкурентных преимуществ, которые затем подвергаются действию других форм естественного отбора и выдерживают экзамен на выживаемость.
Но далее Дарвина одолевают сомнения. «Трудность по отношению к половому отбору, – замечает он, – заключается в понимании того, каким образом самцы, побеждающие других, или те, которые оказываются наиболее привлекательными для самок, оставляют более многочисленное потомство для унаследования их превосходств в сравнении с побеждёнными и менее привлекательными самцами. Пока этот результат не достигнут, признаки, давшие перевес одним самцам над другими, не могут усовершенствоваться и усилиться путём полового отбора. Если партнёры обоих полов численно совершенно равны между собой, менее одарённые самцы в конце концов найдут себе самок (за исключением случаев многожёнства) и оставят столь