Глава 19. «Не мир, но меч»!
"У каждого поколения должна быть своя война",
…После «перехода с концами», наш «военный сектор» во главе со Спецом и Геншей, тихо-мирно продолжил подготовку трёх артелей «отморозков» к трём десятилетиям непрерывных войн. Всё продолжилось как и шло ранее — только теперь, в «школе охотников» к общеобразовательным добавились «специальные» предметы.
Бес потихоньку-помаленьку учил ребят минно-взрывному да сапёрному делу, Гиви ведению разведки, Кенвуд организации связи…
Док, регулярно отвлекаясь на помощью Айболиту, со товарищи, учил будущих полевых командиров медицинскому делу, а Борода — тактике.
Ну и, все вместе они учили «охотников» общеобразовательным предметам, рукопашному бою и, другим всяким-разным, важным на войне премудростям…
Заминка вышла только со Стрелком… У того был при «переходе» сильно повреждён правый глаз, практически оторвано два пальца — указательный в том числе, на той же — правой руке… Не считая слуха — до сих пор не слышит он правым ухом и, лёгкой контузии.
Досталось ему, короче!
Ничего… Через год оклемался, приноровился стрелять с левого плеча (хотя, не так результативно — как сам жаловался) и приступил к преподаванию снайперского дела.
Мой племянник Данила — сын покойного брата Германа, после «перехода с концами», как будто другим человеком стал!
С чего бы это, а?!
Он, не раздумывая, сразу же присоединился к «военному сектору» Спеца. Вступил добровольно, так сказать, в артель охотников «рядовым отморозком»! Хотя, Данила был уже взрослым, на три-четыре года — а, то и на пять лет старше своих «сослуживцев» и, возвышался над ними как пожарная каланча — вызывая первое время усмешки у тех, он вместе и наравне со всеми, «стойко переносил все тяготы и лишения…» Ээээ… «Охотнично-промысловой» жизни.
После нескольких стычек, «отморозки» его зауважали — а, когда Спец, проверив его способности и умения, назначил его — по совместительству, инструктором рукопашного боя в его артели — зауважали реально!
Уже через год он стал артельным, а когда во время строительства оросительного канала «Большие Болота-Солнечногорск», «Школа охотников-промысловиков» запланировано расширилась, получил должность — соответствующую должности командира взвода в «армейке»…
Через год же, «сломив» волю упорно сопротивляющегося отца, к нашему «военному сектору» присоединилась и его Лиза.
Мы тогда инструктора по конной подготовке искали. С отставниками-кавалеристами из царской армии, пару раз — по различным причинам не обломилось и, тут она… Вспомнили мы про её «художества» — ну, а что?! От добра, добра не ищут.
Опять же, после нескольких недоразумений, когда Лиза — убедительно помахивая отцовской шашкой, обещала «собеседнику» отрубить уши — а, Данила, в реале, по этим ушам бил всеми своими конечностями, она стала пользоваться непререкаемым авторитетом! Каждый из «отморозков», был в неё безнадёжно по уши влюблён и, по малейшему знаку, срывался как ошпаренный.
Жила Лиза в отдельной землянке… Было ли, у них «что-нибудь» в тот «учебный» период? Я не знаю. Но, из каждой последующей полевой «командировки» Лиза привозила по ребёнку…
Потом, их пути разошлись: он в ходе Великой Войны стал «отцом» ВДВ, она — «матерью» конно-механизированных бригад.
Она была «в капусту» изрублена на поле боя где-то в Восточной Польше, он стал командующим Красной Гвардией, потом принял из моих рук правление «Корпорацией USSR»…
Ну, это я забежал очень далеко вперёд!
В девяносто пятом году… Ээээ… Пожалуй, в самом начале девяносто шестого, явился не запылился Мао — про которого, мы все уже давно забыть забыли! Да, не один а, с компанией собственных маньчжурских «отморозков».
Ничего, так ребята — боевые!
Естественно, были стычки с нашими — но, потом ничего… Сдружились. Чему-то они учились у наших, чему-то наши учились у них. В частности, за два года совместной боевой подготовки, многие из наших «охотников» свободно болтали на северном диалекте маньчжурском языка, а все без исключения маньчжуры хорошо заговорили по-русски.
Первая «командировка» нашего военного сектора была именно в Маньчжурию: вместе с «пробой клинка» — по образному выражению Спеца, надо было помочь Мао утвердиться на своей исторической Родине.
Итак, в тысяча восемьсот девяносто седьмом году, около ста пятидесяти наших и чуть больше тридцати маньчжурских «охотников», прибыли в Семипалатинск, где купили у местных казаков и казахов лошадей под седло и верблюдов под вьюки и, через Монголию двинулись в северо-западную Маньчжурию.
Большую часть оружия, боеприпасов, снаряжения и, много чего другого для Мао и его «команды», было доставлено с помощью Нельсона и его пиратов — сначала морем, а затем по Амуру.
Местом для постоянной дислокации, Мао выбрал территорию в верховьях Амура, в районе реки Мохэ — где русские и китайские золотопромышленники-нелегалы образовали в восьмидесятых годах так называемую Желтугинскую республику[105], к тому времени уже ликвидированную китайскими властями.
Первым делом, был образован учебно-тренировочный лагерь — наподобие нашей «Школы Охотников», но с местными особенностями…
Наши «отморозки» регулярно ездили в маньчжурские «командировки» — для повышения «квалификации», сменяясь через каждые восемь месяцев, небольшими партиями по пятьдесят — сто человек. Только в период «обострений», их численность доходила до трёхсот или пятисот.
Были ли потери? Конечно, были! Но, вполне приемлемые… Спец и Мао своих людей берегли.
Среди местных, наши «отморозки» получили известность как — «Северные серые монахи», принявшие «обет молчания»: ибо они были облачены в серые одежды, скрывали свои лица и при посторонних китайцах, не разговаривали.
Началась эпопея, получившая неофициальное название среди наших, как — «Хунхузиада»!
Здесь надо пояснить, кто такой этот — так, называемый «хунхуз». В буквальном переводе на русский, это слово звучит как «красная борода». Ну, или «краснобородый»… Это чисто местный термин — скорее, разговорного характера. В китайских же документах и соответствующей литературе, подобную публику, незамысловато называли «разбойниками» или «бандитами» — в переводе на русский язык.
В Маньчжурии и, в граничащих с ней районах Кореи и России, «хунхузами» поначалу называли местных разбойников-«профи», из поколения в поколение живущих своеобразными кланами, в которых «благородное ремесло» передаётся от отца к сыну… Позже, здесь так стали называть всех занимающихся бандитизмом — любого разбойника, независимо от профессионализма или национальной принадлежности.
Хунхузы, вовсе не являлись бандитами-одиночками — а, объединялись в так называемые «братства», со своими «уставами» и, даже — со своеобразной «идеологией». Ну, всё как положено!
Мао, тоже с этого начал — в Маньчжурии появилась ещё одно «братство» с собственным уставом и идеологией!
Одним братством больше — одним меньше, казалось бы…
Изрядной частью банд хунхузов являлись золотоискатели-нелегалы, незаконным образом добывающие россыпное золотишко из песка неисчислимых маньчжурских речушек в труднодоступных для властей местах. От контрабанды золота такие «артели» очень легко переходили к вооружённому разбою, чтобы добыть себе продовольствие, одежду или лошадей.
Другие же банды жили крышеванием таких нелегальных золотоискателей, насильно удерживая их в своеобразных «братствах».
Мао же, умело сочетал и то и, другое…
Местное население, по сути срослось с этими бандами, беспрекословно выполняя все требования крышующих их хунхузов. Оно, не только снабжало «братьев» всем необходимым — но и, укрывало их в случае реального наезда собственного правительства или русской колониальной администрации. И, «мирным», местное население считать можно было довольно условно — при каждой необходимости, хунхузы их «мобилизовали» и, те безропотно шли в бой и на смерть за их интересы. Маньчжурские крестьяне безропотно отдавали уходящим от преследования хунхузам своих лошадей — чаще всего безвозвратно: ведь те, загоняли их без сожаления…
В тактике партизанской войны хунхузы являлись всеми признанными мастаками! Их «братства» всегда действовали небольшими мобильными подразделениями, превосходно знающими особенности местности и очень умело их использовавшими при нападении и в обороне.
Вот и, Мао — месяц за месяцем, год за годом, особенно не торопясь — но и, не упуская ни одной малейшей возможности или благоприятного случая, подгребал под свою «крышу» одно маньчжурское селеньице за другим…
Испокон веков в бандах хунхузов состояли исключительно китайцы-маньчжуры. Однако, всё течёт — всё в этом мире меняется и, к концу девятнадцатого века, в жизни, привычках и даже самом внешнем облике хунхузов, очень многое изменилось!
Из нынешней Монголии, пользуясь ослаблением центрального правительства цинского Китая, частенько стали делать набеги банды разбойников-монголов.
Ну, это всё были только цветочки! Вслед за колоссальными инвестициями, вкладываемыми российским правительством в строящуюся Маньчжурскую железную дорогу, сюда же хлынул поток сомнительных личностей, надеющихся обрести здесь свой «бубновый[106]» интерес! Криминальный элемент из России, чувствовал себя в Маньчжурии, как у себя дома…
Никакого контроля перемещения населения на российском Дальнем Востоке не существовало, въезд-выезд в Маньчжурию был вольным — а, потому не удивительно, что для множество лиц, рыщущих в поисках приключений на собственную задницу или лёгкой наживы, здесь было как салом намазано!
Здесь можно было встретить и, бывших уголовников, «отмотавших» свои срока на Сахалине и, беглых каторжников — оттуда же, с «липовыми» паспортами… Евреев, греков, турок, армян, немцев, французов, англичан… Кого тут только не было! И, все занимались какими-нибудь тёмными делишками, ни перед чем не останавливались и, не ничем не гнушались наживы ради.