Синагога (от греческого Synagoge – «сборище», на иврите «бейт-кнессет» – «дом собрания») – место молитвы, изучения Торы и центр религиозной жизни евреев после разрушения Второго Иерусалимского Храма. Молитвы в синагоге приравниваются к жертвоприношениям в Храме. Первые синагоги как места молитвы возникли еще в период существования Храма в отдаленных местах Эрец Исраэль и за ее пределами – в странах, в которых уже тогда жили еврейские общины. После разрушения Храма синагога приобретает особое значение в жизни еврейского народа. В сущности, синагогой может быть любой дом или комната в доме, так как для молитвы евреям не требуется никаких особых приспособлений или специального оформления. Однако обычно в синагоге имеется «Арон ха-кодеш» (шкаф, где хранятся свитки Торы), библиотека с молитвенниками и священными книгами, столы и стулья.
Суббота (на иврите – Шабат)– седьмой день творения, день, когда Бог остановил сотворение мира, признав его завершенным. Священный день у евреев, день покоя и умиротворения, в который запрещено заниматься 39 основными видами человеческой деятельности (земледельческими работами, работами, связанными со строительством, изготовлением тканей, приготовлением пищи (которую разрешается только разогревать, но не на открытом огне), переносом грузов, зажиганием огня и т. д.) и принято получать различные физические и духовные удовольствия («онег шабат»). Заповедь о соблюдении субботы является одной из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его…»
Судный день («Йом Кипур») – десятый день еврейского месяца Тишрей (первого месяца еврейского календаря – см. Еврейский календарь), обычно приходящегося на сентябрь по григорианскому календарю. Считается, что 1 Тишрея – в день Нового года (Рош ха-Шана) Небесный суд определяет судьбу всего живого на Земле на грядущий год. Однако евреи в течение десяти дней и, особенно в Судный день, могут силой своей молитвы изменить приговор Небес в свою пользу, добиться отмены слишком жестокого приговора. Поэтому Судный день правильнее называть Днем Искупления. Отмечается как день всеобщего поста и молитвы, в который предписан целый ряд ограничений.
Cуккот (в христианской традиции – «праздник кущей») – длящийся неделю еврейский праздник, празднующийся в середине месяца Тишрей в память о том, что по выходе из Египта евреи жили в шалашах (на иврите – «суках»). На протяжении всего праздника еврейская семья ест только в построенном при доме шалаше. Приходится на конец сентября – начало октября по григорианскому календарю.
Сфорно – раби Овадья Сфорно (ок. 1470—1550), комментатор ТАНАХа, философ, врач. Жил в Италии.
Счет по Омеру – отсчет 49 дней, который ведется евреями с первого дня Песаха (см. Песах) до праздника Шавуот (см. Шавуот). В течение всех этих 49 дней в Иерусалимский Храм приносили каждый день новый «омер» – сноп пшеницы из нового урожая. Во время антиримского восстания Бар-Кохбы (135 г. н. э.) во время отсчета дней «по Омеру» в лагере повстанцев разразилась эпидемия, приведшая к гибели десятков тысяч еврейских воинов и ставшая одной из причин поражения восстания. В связи с этим еврейские мудрецы объявили дни «счета по Омеру» днями траура – в течение этих дней не принято отмечать какие-либо торжества, а мужчинам запрещено стричься и бриться. В то же время супружеская близость в этот период разрешена.
«Таара» – ритуальная чистота, состояние очищения от «тум’ы», позволяющая женщине вступать в интимную связь с мужем, и каждому еврею совершать жертвоприношение в храме.
Талит («плащ») – четырехугольное белое покрывало с черными или синими полосами, по углам которого привязаны кисти цицит и которое надевается евреями во время утренней молитвы.
Талит малый – четырехугольная накидка с привязанными по углам кистями цицит, надеваемая религиозными евреями под рубаху.
Талмуд («изучение», «воспитание») – свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления, – Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй – в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей.
Талмуд-Тора – религиозная школа для мальчиков от 9–10 до 14 лет.
ТАНАХ – аббревиатура слов «Тора» (см. Тора), «Невиим» (см. Невиим), «Ктувим» (см. Ктувим). В христианской традиции ТАНАХ известен как «Ветхий Завет».
Тейльхабер Филипп-Аарон (1886—1954) – гинеколог и сексолог, автор ряда работ по истории, социологии и сексологии, создатель Всемирной Лиги Сексуальных Реформ. Родился в Германии, умер в Израиле.
«Тора» (это слово можно перевести с иврита как «указание», «закон», но, в принципе, ни один перевод не отражает его подлинного смысла) – в узком смысле слова главная священная книга еврейского народа, первая часть ТАНАХа (см. ТАНАХ), которая, согласно преданию, была продиктована Моше (Моисею) самим Всевышним. Исключение составляют два последних стиха, повествующие о смерти Моше и дописанные Иешуа Бин-Нуном (в христианской традиции Иисусом Навином). В Торе – пять книг, в связи с чем ее часто называют «Пятикнижием Моисеевым». Первая книга Торы – «Берейшит» («В начале», в христианской традиции – «Бытие»). Вторая книга – «Шмот» («Имена», в христианской традиции – «Исход»). Третья книга – «Ваикра» («И воззвал», в христианской традиции – «Левит»). Четвертая книга Торы – «Бэмидбар» («В пустыне», в христианской традиции – «Числа»). Пятая книга Торы – «Дварим» («Слова», в христианской традиции – «Второзаконие»).
В широком смысле под Торой понимается весь ТАНАХ (см. ТАНАХ), а также весь свод законов, данных еврейскому народу. В этом понимании книга «Торы» воспринимается как Письменная Тора, а Талмуд – как Тора Устная, которая была также дана через Моисея, но в устной форме и записана еврейскими мудрецами после разрушения Второго Храма для того, чтобы она не была забыта последующими поколениями. По словам рава Гирша (см. Гирш Ш. – Р.), «Письменная Тора относится к Устной как конспект лекции к самой лекции».
Трефное («растерзанное») – некошерная, запрещенная евреям пища в соответствии с законами кашрута (см. Кашрут).
Тум’а – ритуальная нечистота, духовная, мистическая «скверна», не воспринимаемая физическими органами чувств. Ритуально нечистым человеком, находящимся в состоянии «тум’а», считается женщина с момента начала у нее кровяных выделений из влагалища и до момента окунания в микве, мужчина после излияния семени, любой человек, страдающий проказой или прикоснувшийся к чьему-либо трупу. В состоянии «тум’а» человек не может приносить жертвы в Храме, а женщина вдобавок ко всему – вступать в интимные отношения с мужем.
Тфилин (в русской традиции известны как «филактерии») – кожаные черные коробочки кубической формы с вложенными в них полосками пергамента, на которых записаны четыре важных отрывка из Торы. Тфилин надеваются во время утренней молитвы на руку и на голову.
Филон Александрийский (28 г. до н. э. – 41 г. или 49 г. н. э.) – еврейский общественный деятель и философ в эллинистическом Египте. В своих трудах пытался увязать традиционные еврейские ценности с греческой философией.
Фрейд Зигмунд (1856—1939) – психиатр и психолог, создатель учения о психоанализе. Жил в Чехословакии, Австрии, Англии.
Халаль (в букв. пер. с иврита – «оскверненный») – ребенок, родившийся от запрещенного коэну (см. Коэн) брака (то есть брака с недевственницей, разведенной или «гийорет») и потому лишенный передающегося по наследству статуса коэна и, соответственно, права благословлять евреев в синагоге. Во всех остальных отношениях – полноправный член еврейского народа и еврейской общины. Тем не менее, статус «халаль» считается у евреев чем-то вроде пятна позора, лежащего на происхождении человека.
Хедер – начальная религиозная школа для мальчиков; обычно учеба в ней начинается с 5 лет.
Хефец Хаим (настоящее имя–раби Исраэль Меир Ха-Коэн, 1838—1933. Псевдоним Хефец Хаим возник по названию одной из основополагающих его книг, опубликованных в 1873 г. В букв. пер. с иврита «Хефец Хаим» означает «Желающий жизни») – один из самых выдающихся раввинов конца XIX–первой половины XX века. Жил в Западной Украине, Польше и Чехословакии. Автор фундаментальных трудов по различным аспектам Торы и вопросам морали.
Храм Иерусалимский (на иврите – «Бейт ха-Микдаш», буквально – «Дом святости») – центр религиозной жизни еврейского народа в период обладания им государственности. Строительство Первого Иерусалимского Храма было завершено царем Шломо (Соломоном) в 990 г. до н. э. Согласно еврейской традиции, через Первый Храм осуществлялась прямая связь еврейского народа и всего мира с Творцом. В 586 г. до н. э. этот Храм был разрушен Навуходоносором. Второй Храм был отстроен вернувшимися из Вавилонского плена евреями в 516 г. до н. э., но Божественного присутствия в нем уже не наблюдалось. В 70 г. н. э. Второй Храм был разрушен римлянами под предводительством Тита Веспасиана.
Хупа – в узком смысле слова свадебный балдахин, под которым проходит еврейская церемония венчания; в широком – свадебная церемония в целом, свадьба.
Цицит («кисти») – кисти, которые, по закону Торы, надлежит повязывать специальным образом на углах четырехугольной одежды. Узлы цицит построены так, что призваны напоминать евреям о существовании 613 заповедей Торы, обращенных ко всему еврейскому народу.
Шавуот (в букв. переводе с иврита – «недели», в христианской традиции – Пятидесятница) – один из главных еврейских праздников. Отмечается в честь получения евреями Торы у горы Синай – это событие произошло ровно спустя семь недель после исхода евреев из Египта.