го, Авраама, Ицхака (Исаака) и Яакова (Иакова), и Иова с ними. И с левой стороны семь стеблей, а на них имена семи праведников вселенских: Левия, Каафа, Амрама, Моше (Моисея), Аарона, Елдада и Медада, и Хура с ними. На верху светильника утверждено было золотое елеехранилище, откуда брался елей для храмовых лампад, а под ним – большая чаша с елеем для возжигания этого же светильника; на чаше начертано было «Эли», на двух стеблях от нее – имена сыновей Элия: «Хофни» и «Пинхас», а на сточных трубках внутри стеблей: «Надав» и «Авигу».
В уровень с висками восседающего – фигуры двух наяд.
С обеих сторон престола расположены были двадцать четыре виноградных лозы, образующих сень над ним; за лозами – декорированные тканями белого виссона финиковые пальмы и на них павлины из слоновой кости.
Тут же, полые внутри, фигуры двух львов, наполненные благовониями. Благовония начинали сочиться при восхождении Соломона по ступеням трона.
Внутри престола помещался механизм, который приходил в действие, едва царь ступит ногой на первую ступень. В ту же минуту лев протягивал лапу, вол ногу, и царь, опираясь на них, как на перила, поднимался на следующую ступень. То же самое повторялось на каждой из шести ступеней. Когда царь достигал верхней ступени, слетали орлы и усаживали его на трон, после чего крупнейший из орлов возлагал венец на голову его.
В эту минуту приходил в движение скрытый в механизме серебряный змей: львы и орлы укрепляли балдахин над царем, а помещавшийся на особой колонне голубь поднимался со своего места, открывал ковчег и вынутый оттуда Свиток Завета клал на руки Соломону.
Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки
Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте; пойте Господу с гуслями, с гуслями и гласом псалмопения; при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Кто не видел Иерусалима в полном величии его, тот не видал в жизни истинно великолепного города, и кто не видел храма в полном его сооружении, тот не видел никогда замечательного по красоте здания.
В храме находились, сохранившиеся со времен Моисея, следующие предметы.
У входа в Святилище стояла, подвязанная на тычинки, золотая лоза виноградная, и каждый, кто жертвовал в храм золотые изделия в виде листка, ягоды или целой кисти, вешал свой дар на эту лозу. По преданию от рабби Элазара, тяжесть этой лозы дошла до того, что когда встретилась надобность сдвинуть ее с места, для этого потребовались усилия трехсот священников.
Флейта из тонкого отполированного тростника. Флейту эту царь приказал покрыть золотой отделкой, после чего она потеряла чистоту звука; сняли золото – и флейта стала звучать мелодично по-прежнему.
Колокольчик медный, прекрасного звука. Слегка попорченный, он отдан был в починку лучшим александрийским мастерам, но после этого потерял чистоту звука; уничтожили сделанные исправления – и звук стал чист по-прежнему.
Ступка медная, употреблявшаяся при образовании состава священных фимиамов. После починки ее теми же мастерами состав фимиамов стал получаться хуже прежнего; уничтожили исправления – и ступка стала действовать по-прежнему.
Было еще в храме музыкальное орудие магрефа, род органа с набором из десяти труб, каждая из коих звучала на десять различных тембров, так что в общем орган звучал на сто тембров.
Сефер га-Агада. Эпоха Второго Храма
Кому не удалось видеть «торжества возлияния», тот не видел во жизни своей зрелища истинно радостного.
Большие приготовления к этому торжеству начинались в исход первых трех дней праздника Кущей.
В женском отделении храма находились золотые светильники с четырьмя золотыми елейниками и четырьмя ступенчатыми подъемами при каждом. Четыре отрока из рода коганидов наполняли елейники из кувшинов, содержимостью каждый в сто двадцать луг.
Фитили приготовлялись из приходивших в ветхость священнических облачений. И не было угла в городе, куда не достигал бы свет, зажигаемый при торжестве возлияния.
Благочестивейшие из граждан, с факелами в руках, устраивали хороводы перед народом, сопровождая пляски свои пением гимнов и славословий. На пятнадцати ступенях (по числу «песен восхождения» в Псалтыри), нисходящих от мужского отделения к женскому отделению, толпились левиты с цитрами, арфами, кимвалами, трубами и бесчисленным множеством других музыкальных орудий. Двое священников с трубами в руках стояли в верхних вратах, ведущих от мужского к женскому отделению. При первом крике петуха они троекратно трубили в трубы, сходили до десятой ступени, вновь трубили троекратно и, продолжая трубить, шли к вратам, выходящим на Восток.
Сефер га-Агада. Эпоха Второго храма
В один из праздничных дней на площади было гулянье с музыкой: играл оркестр, выступали певцы, и все люди пели и танцевали или просто раскачивались под музыку. Только один человек, глухой от рождения, удивлялся, глядя на это, и думал: «Почему так странно ведут себя все эти люди? Одни что-то делают со своими инструментами, другие качаются, подпрыгивают, машут руками…» Ему недоставало слуха, чтобы почувствовать прекрасный звук и гармонию. Это удовольствие ему было недоступно.
Можно только посочувствовать глухому, который неспособен наслаждаться звуками музыки. Но гораздо страшнее обладать глухим сердцем.
Еврейская притча
Менора у здания Кнессета (Иерусалим)
Религия, вера
Я, Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Танах. Шмот (Исход)
Мир сам находится там, где Всевышний, а не является тем местом, где находится Всевышний.
Берешит раба
Всевышний благоволит к человеку, ибо он создан по образу Творца. И в этом – в создании по Божьему образу – Он проявил особое благоволение.
Пиркей авот
Как царь любуется построенным им чертогом, Господь, взирая на юный мир, говорил:
– Мир Мой, мир Мой! О, если бы Я всегда мог видеть тебя таким же прекрасным и чистым, как в первый день после сотворения!
Вечером шестого дня мир подобен был венчальному балдахину, разукрашенному с царской пышностью. И к миру, словно к невесте, снизошел святой покой Субботы… Великое множество миров создал и разрушил Всевышний – созидал и уничтожал, пока не была сотворена вселенная. И сказал Господь:
– Те миры никуда не годились, а в этом все прекрасно!
Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения
У царя-человека есть отец, сын и братья. Господь сказал: «Я – другой. Я первый, потому что у Меня нет отца, и Я последний, потому что у Меня нет сына, и нет других богов, кроме Меня, потому что у Меня нет братьев».
Шмот раба
Человеку всегда следует помнить о близости смерти. Не говори: «Раскаюсь, когда состарюсь», – потому что можешь умереть, прежде чем состаришься. Готовься предстать перед Господом, ибо не знает человек, когда придет его время. Старайся очиститься, чтобы вернуть свой дух чистым Господу, Который дал тебе его.
Орхот цадиким. Врата раскаяния
Господь наполняет собою весь мир – подобно тому и душа наполняет тело. Господь видит, будучи Сам не виден – подобно тому и душа видит, будучи сама невидима. Господь питает весь мир – подобно тому и душа питает тело. Господь чист – и душа так же чиста. Господь обитает в сокровенных покоях – так же и душа обитает в сокровенных покоях.
Талмуд. Брахот
Скажи, почему Бог говорил с Моше из терновника?
А если бы Он говорил из рожкового дерева или сикоморы? Ты все равно бы спросил об этом. Но чтобы не оставить твой вопрос без ответа, я скажу: Бог говорил из терновника, чтобы ты понял, что Божественное присутствие повсеместно, даже в терновнике.
Шмот раба
Богатырем-воином являлся Господь на Чермном море, начертателем Завета и учителем истины – на Синае, юношей в дни Соломона, а в дни Даниила – старцем, исполненным благоволения и милости. И Господь сказал:
– Даром что вы видели Меня в разных образах, – но и на Чермном море, и на вершинах Синая, и всюду, и всегда, Я был и есмь Господь – Бог ваш.
Сефер га-Агада. В пустыне
Когда человек попросил у тебя помощи, а ты ответил: «Бог подаст!» – то ты поступил против Всевышнего. Ибо Он тебя послал в помощь этому человеку, а ты отсылаешь несчастного обратно к Богу.
Рабби Бериш Леовер
На три столпа опирается мир: на изучение Торы, служение Господу и добрые дела.
Пиркей авот
Говорят, что император Адриан сказал рабби Йегошуа бен Ханания:
– Покажи мне своего Бога.
– Это невозможно! – ответил рабби.
Император был настойчив, и тогда рабби спросил его, указав на солнце высоко в небе:
– Можешь ли ты смотреть на него, не отводя глаз?
– Нет, – ответил император.
И тогда рабби сказал:
– Значит, ты не можешь смотреть даже на солнце, которое только слуга Бога, да будет Он благословен. Так как же ты сможешь смотреть на Него самого?
Талмуд. Хулин
Грешнику следует пенять на себя самого. Пусть он плачет и стонет о том, что сам сделал со своей душой.
Рамбам «Книга Знаний». Законы раскаяния
Этот мир – всего лишь прихожая мира грядущего. Чтобы войти в зал пира, нужно подготовить себя в прихожей. Ибо сказано: «Один час раскаяния и добрых дел в этом мире лучше всей жизни в мире грядущем, и один час покоя в мире грядущем лучше всей жизни в этом мире».
Пиркей авот
В раю больше запретов, чем в аду.
Еврейская пословица
Когда с тобой случается чудо, ты об этом не знаешь.
Талмуд. Нида
Кто усердно исполняет заповедь, тот не получает плохих известий.
Талмуд. Брахот
Раввин попросил одного юношу помочь бедной семье. Тот отказал, объяснив, что не видит смысла в таких делах.