Тут рабби Акива, признался, что он муж его дочери. Старик низко поклонился ему и сказал, что дает за дочерью половину своего состояния.
Еврейская притча
В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских. Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские и остались там. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жен из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили там около десяти лет. Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего. И встала она со снохами своими и пошла обратно с полей Моавитских, ибо услышала на полях Моавитских, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб. И вышла она из того места, в котором жила, и обе снохи ее с нею. Когда они шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую, Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей; да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною! да даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище каждая в доме своего мужа! И поцеловала их. Но они подняли вопль и плакали и сказали: нет, мы с тобою возвратимся к народу твоему. Ноеминь же сказала: возвратитесь, дочери мои; зачем вам идти со мною? Разве еще есть у меня сыновья в моем чреве, которые были бы вам мужьями? Возвратитесь, дочери мои, пойдите, ибо я уже стара, чтоб быть замужем. Да если б я и сказала: «есть мне еще надежда», и даже если бы я сию же ночь была с мужем и потом родила сыновей, то можно ли вам ждать, пока они выросли бы? можно ли вам медлить и не выходить замуж? Нет, дочери мои, я весьма сокрушаюсь о вас, ибо рука Господня постигла меня. Они подняли вопль и опять стали плакать. И Орфа простилась со свекровью своею и возвратилась к народу своему, а Руфь осталась с нею. Ноеминь сказала Руфи: вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и к своим богам; возвратись и ты вслед за невесткою твоею. Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом; и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою.
Танах. Рут (Книга Руфь)
Брак и семейные отношения
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.
Танах. Берешит (Бытие)
Когда мужчина впервые разводится, даже жертвенник плачет о нем.
Талмуд. Гитин
Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.
Танах. Вайикра (Левит)
Император сказал Гамлиэлю (Гамалиилу):
– Ваш Бог – вор, ибо сказано: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его».
Тогда дочь Гамлиэля вызвалась ответить. Начала она с того, что попросила императора быть судьей.
Император спросил:
– Что произошло?
Дочь Гамлиэля ответила:
– Сегодня ночью к нам в дом залез вор и украл серебряную чашу а вместо нее оставил золотую.
Император рассмеялся:
– Вот бы такой вор залез к нам – пусть хоть каждый день приходит!
– Так разве в убытке Адам, что он потерял ребро, но за это получил Еву?
Талмуд. Сангедрин
Мужчина, не имеющий жены, – не совсем человек. Ибо сказано: «И сотворил Бог человека по образу Своему… мужчину и женщину сотворил их».
Талмуд. Йевамот
Успокаивают три вещи: приятная музыка, приятные зрелища и приятные запахи. И радуют три вещи: красивый дом, красивая жена и красивые вещи.
Талмуд. Брахот
Когда женишься, думай о том, что делаешь это во имя Господа и во исполнение заповеди «Плодитесь и размножайтесь», чтобы будущие дети служили Господу и имели страх перед Ним. Но можно думать и о том, что с женой утолишь свою страсть и избавишься от соблазна страсти к другим женщинам.
Орхот цадиким. Врата любви
Женщины составляют целый отдельный народ.
Талмуд. Шабат
Одна женщина прожила десять лет с мужем, но у них не было детей. И пришли они к раввину чтобы развестись. Раввин сказал:
– Для своей свадьбы вы устроили пир, тогда и для развода тоже устройте пир.
Они согласились и устроили большой праздник. На пиру жена сделала так, чтобы муж выпил больше положенного. И он сказал жене:
– Прежде чем уйти в дом своего отца, можешь выбрать самую дорогую вещь в доме и взять ее с собой.
Когда муж заснул, жена приказала слугам отнести его спящего в дом ее отца.
Ночью муж проснулся и спросил:
– Где я?
Жена ответила:
– В доме моего отца.
Тогда он спросил:
– Как я сюда попал?
И жена ответила:
– Ты сказал мне взять самую дорогую вещь в доме и унести в дом моего отца. А для меня во всем мире нет ничего дороже тебя.
И они снова пришли к раввину. Раввин помолился за них, и был им дарован ребенок.
Шир га-Ширим раба
Мудрецы учили, что человек должен делать три вещи: есть меньше, чем позволяет его доход, одеваться по своему доходу и почитать жену и детей больше, чем позволяет его доход.
Талмуд. Хулин
Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену.
Танах. Берешит (Бытие)
В Писании сказано: сначала построй дом и посади виноградник, и только потом женись.
Талмуд. Сота
Если любишь жену свою, как самого себя, и уважаешь ее больше, чем самого себя, и наставляешь детей своих на праведный путь, и заботишься устроить их брак, пока они молоды, то знай, что о тебе сказано: «Благополучен шатер твой».
Талмуд. Йевамот
Жены родили царя и весь народ, который владеет морем и землею. И от них родились и ими вскормлены насаждающие виноград, из которого делается вино. Они делают одежды для людей и доставляют украшение людям, и люди не могут быть без жен.
Вторая книга Ездры
Не стоит брать в жены ту что беременна от другого.
Талмуд. Йевамот
Добродетельная жена – настоящее богатство.
Талмуд. Шабат
Если женишься ради денег, детям не будешь рад.
Талмуд. Сота
Ученик спросил у раввина:
– Почему мужчина ухаживает за женщиной, а не наоборот?
Раввин ответил:
– Если ты что-то потерял, то ищешь, а не ждешь, пока потеря сама отыщется.
– А почему мужчины покладисты, а женщины упорны?
– Потому что Бог сотворил Адама из мягкой глины, а Еву – из твердого ребра.
Талмуд. Нида
Старайся сам жениться на дочери ученого человека и выдать дочь свою замуж за ученого. Это как смешивать виноградную лозу с виноградной лозой – и правильно, и полезно. И не женись на дочери неученого. Это как смешивать виноградную лозу с диким виноградом – и неправильно, и вредно.
Талмуд. Псахим
Хорошая женщина заботится о том, чтобы ее сыновья учились и чтобы ее муж продолжал учиться, когда вернется из синагоги.
Талмуд. Брахот
Наслаждайся свадебным угощением, радуйся за жениха – и будешь как тот, кто поднял Иерусалим из развалин.
Талмуд. Брахот
У одного еврея была строптивая жена, которая все делала наперекор мужу: попросит муж сварить ему чечевицу – она сварит горох, попросит сварить горох – она сварит чечевицу. Когда их сын вырос, он это заметил и просьбы отца стал передавать матери наоборот. И тогда стало получаться, как хотел отец. Однажды отец сказал сыну:
– Похоже, у моей жены исправился характер.
– Это потому, – ответил сын, – что я твои просьбы передаю наоборот.
– Ах вот что! – улыбнулся отец. – Не зря говорят: «Учитесь у детей мудрости».
Ты хорошо придумал. Но все же больше так не поступай, потому что лгать нельзя.
Талмуд. Йевамот
Сварливая жена – как проказа для мужа. Что делать мужу? Развестись с ней и вылечиться от проказы!
Талмуд. Йевамот
Помогай сначала девочке-сироте, а потом мальчику-сироте, потому что мужчине приличнее просить о помощи, чем женщине. Если сразу двое сирот, юноша и девушка, просят помочь им устроить брак, то сначала помоги девушке, потому что женщине более неловко просить об этом, чем мужчине.
Талмуд. Ктубот
У одного праведника и его благочестивой жены не было детей. Видя, что их брак бесполезен для Всевышнего, они развелись, и каждый вступил в новый брак. Праведнику попалась нечестивая женщина, и с ней он сам стал грешником. А благочестивая женщина вышла за грешника, и с ней он стал праведником. А значит, все – от женщины.
Берешит раба
Мужчина не должен обручаться с той женщиной, которую он не видел.
Талмуд. Кидушин
Во время большой засухи евреи попросили раввина объявить пост, чтобы своим благочестием вызвать дождь. Раввин объявил пост, но дождя все не было. Тогда раввин объявил второй пост, но и это не помогло. Тогда раввин собрал всех и предложил, чтобы каждый пошел и сделал какое-то очень доброе дело. Один человек стал ходить и раздавать все, что у него в доме было ценного. По дороге он встретил свою бывшую жену, с которой давно развелся. Она попросила его:
– Будь добр, дай и мне что-нибудь. С тех пор, как мы развелись, я знала только лишения.
Сжалился он над ней и дал ей денег. Видевший это сосед пошел к раввину и сказал:
– Этот человек говорил со своей разведенной женой и дал ей деньги. Разве это не предосудительно?