– Дитя мое! Поклонись идолу.
– Упаси меня Господь! – ответил отрок.
– Но почему? – ответил император.
– Потому, – был ответ, – что в нашей Торе так сказано: «Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом – и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом». Давно поклялись мы Всесвятому Благословенному, что не заменим Его другим Богом, и также Господь поклялся нам, что другим племенем не заменит нас.
Сказал император:
– Братья твои успели пожить на свете, познать жизнь и счастье; ты же еще мал, ни жизни, ни счастья не изведал еще. Послушайся меня – поклонись идолу.
– В Торе нашей, – ответил отрок, – сказано: «Господь будет царствовать вовеки и в вечность». И еще сказано: «Господь – царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его». Вы будете уничтожены, и царство ваше будет уничтожено, а Всесвятой Благословенный жив и будет жить вечно.
Повели его к плахе.
– Дайте мне, – взмолилась мать, – в последний раз облобызать его.
Ей это разрешили.
– Головой своей заклинаю тебя, – сказала она, обращаясь к императору, – казни раньше меня, а его потом.
Не внял император просьбе ее.
– Казнить отрока! – повелел он.
Заключила Мириам сына в объятия и, целуя и лаская его, говорила:
– Дитя мое! Иди к Аврааму, предку твоему, и скажи: «Так велела мать моя сказать тебе: „Ты воздвиг один жертвенник, я семь жертвенников воздвигла; ты одним испытанием ограничился, а мое несчастье до конца свершилось“».
Не успела она освободить сына из объятий, как его тут же умертвили. Поднялась она на кровлю и, бросившись вниз, убилась насмерть.
Сефер га-Агада. Эпоха Второго Храма
Один мальчик пошел на пять лет в ученики к мастеру чтобы тот обучил его ремеслу во всех тонкостях и при этом кормил и одевал. За это он дал мастеру двадцать пять серебряных монет, но с условием, что в последний год обучения, когда уже всему научится, тот будет платить ему половину монеты в неделю. На пятый год у мастера уже было так много заказов, что сам он не справлялся и был вынужден отдавать часть другим мастерам и платил им по четыре монеты в неделю. А ученик, который тоже стал неплохим мастером, получал половину монеты в неделю, как было условлено. И он сказал учителю:
– Когда мы договаривались, ты обманул меня! Я такой же мастер, как они, и делаю такую же работу. Почему же я получаю полмонеты, а они – по четыре?
Мастер ответил ему:
– Глупец! Как можешь ты сравнивать себя с другими мастерами? Я их не учил, не делился с ними секретами мастерства, я не кормлю их и не одеваю, и инструмент у них свой. А тебя я сделал мастером, кормлю тебя и одеваю, и пользуешься ты моими инструментами. Так что будь рад и половине монеты.
Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»
Один человек увидел на дороге ребенка, который умирал от голода и жажды. Сжалился он над ним, взял в свой дом и вырастил. Этот добрый человек даже решил выдать за него свою дочь и приготовил для нее в приданое тысячу золотых. А жениху купил разные подарки, какие даже и родной отец не всегда покупает сыну. Среди этих подарков были хорошие часы. Но жених чрезмерно загордился и сказал своему приемному отцу:
– Эти часы для меня слишком дешевые!
– Другие мне пока не по средствам. Может быть, позже я куплю тебе часы получше, – ответил ему приемный отец.
Но юноша так загордился, что стал оскорблять человека, который вырастил и любил его. На шум собрались люди и сказали ему:
– Как можешь ты так обращаться со своим благодетелем, который подобрал тебя и вырастил, и от которого ты видел столько любви? Ты просто негодяй! Сколько хорошего он сделал для тебя: кормил, растил, воспитывал! Ты должен благодарить его, даже если бы он ничего тебе не дарил.
Так и у нас, даже тысячекратно. Всевышний, благословенно Его имя, одаривает человека с самого создания в чреве матери. И человек, даже если бы тысячу лет каждый день воспевал и прославлял Бога, не успел бы отблагодарить Его за единственный день своей жизни.
Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»
В одной стране должен был взойти на престол новый король. Новая корона для него была готова, осталось только украсить ее драгоценными камнями. Но никак не могли найти мастера, который бы осмелился взяться за эту работу.
Наконец один мастер нашелся. Он сказал, что сделает все за месяц. Почти целый месяц он только смотрел на корону, но не мог придумать, как расположить на ней драгоценные камни. Когда до конца срока оставалось два дня, он все же решился дотронуться до короны, но от страха у него так дрожали руки, что он чуть не выронил ее. Не зная, что и делать, он наконец решил позвать своего сына. Показал тому, как работать с золотом и драгоценными камнями, и мальчик сделал все очень хорошо, потому что еще не ведал страха перед сильными мира сего.
Еврейская притча
Отношение к родителям
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Танах. Шмот (Исход)
Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
Танах. Шмот (Исход)
Хам видел наготу отца своего – и за это глаза его покраснели. Он рассказал о том – и за это рот его искривился. Он оглянулся и снова посмотрел – и за это его волосы и бороду опалило огнем. Он не прикрыл наготу отца своего – и за это сам ушел нагой и опозоренный.
Танхума. Hoax
Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
Танах. Шмот (Исход)
Пред лицом седого вставай и почитай лице старца.
Танах. Вайикра (Левит)
Мудрецы учили: «В создании человека участвуют трое: Всевышний, отец и мать. Если человек почитает своих родителей, то Всевышний говорит: „Я засчитываю ему это, словно Я жил среди людей и он почитал бы Меня“».
Талмуд. Кидушин
Однажды в субботу мать рабби Тарфона вышла во двор. Порвался у нее ремешок и свалилась сандалия с ноги. Увидя это, рабби Тарфон нагнулся, положил обе руки ей под ноги и, давая ей ступать по своим ладоням, довел ее таким образом до ее ложа в комнате. После такого случая, когда рабби Тарфон заболел и ученики пришли его проведать, подходит его мать и говорит:
– Помолитесь за моего сына. Вы не можете представить себе, какой почет он мне оказывает.
– Что же особенного, – спрашивают они, – сделал он для тебя?
Рассказала она о случае с сандалией. А они говорят:
– Если бы он и в тысячи раз больше услуги тебе оказывал, оно и наполовину не составляло бы того почета, какой Тора повелевает оказывать родителям.
Сефер га-Агада. Рабби Тарфон
Мудрецы заметили, что в заповеди «Почитай отца своего и мать свою» сначала упоминается отец, а потом мать, а в заповеди «Бойтесь каждый матери своей и отца своего» сначала упоминается мать, а потом отец. И тогда они сказали: «Господь знает, что сын почитает мать больше, чем отца, потому что она балует его, – поэтому Господь и говорит почитать отца прежде матери. Он также знает, что сын от природы больше боится отца, чем мать. Поэтому Господь и упоминает страх перед матерью прежде страха перед отцом.
Тана де-бейт Элиягу
Рабби Зеира, который был сиротой, печалился и говорил: «Если бы у меня были отец и мать, то, почитая их, я бы удостоился рая!»
Талмуд. Кидушин
Один мудрец сказал: «Если бы отец просил у меня воды напиться, а я в это время должен был бы исполнить заповедь, то я бы пренебрег долгом перед отцом и исполнил бы заповедь». Другой мудрец ответил ему: «Если эту заповедь может исполнить кто-то другой, то пусть он ее выполнит, а сыну надо исполнить свой долг перед отцом».
Талмуд. Кидушин
Насколько надо почитать родителей? Отца нельзя упрекнуть, даже если он взял твой кошелек с деньгами и выбросил в море.
Талмуд. Кидушин
Содержать своего отца – долг сына.
Талмуд. Кидушин
Можно кормить отца жирной курятиной – и быть достойным ада, а можно послать отца молоть зерно – и быть достойным рая. Как такое может быть?
Один человек каждый день подавал отцу откормленного каплуна. Отец спросил его:
– Сын мой, скажи, откуда они у тебя берутся?
И сын ответил так:
– Ешь, старик, да помалкивай – вот собаки едят и молчат.
А другой человек занимался тем, что молол зерно. Царь приказал набрать работников на мельницу. И тогда сын сказал отцу:
– Отец, работай здесь вместо меня, а я пойду на царскую мельницу. Если оскорбят или ударят, то меня, а не тебя.
Талмуд. Кидушин
Родительское сердце – наш самый милосердный судья, самый заботливый друг, это солнце любви, свет которого согревает сокровеннейшее средоточие наших стремлений!
Карл Маркс
В эго-идеале отражается прежнее представление о родителях, в котором выразилось удивление перед их совершенством, каким оно виделось тогда ребенку.
Зигмунд Фрейд
Тот, кто в детстве испытал безусловную материнскую любовь, по жизни идет как победитель, с уверенностью в успехе, и нередко это ощущение действительно приводит его к успеху.
Зигмунд Фрейд
Согласно Писанию, надо почитать родителей наравне с Богом. Соответственно, кто проклинает родителей, тот проклинает и Бога. Почитать родителей нужно независимо от того, беден человек или богат, пусть даже ему приходится для этого просить милостыню.
Талмуд. Кидушин
Взял Авраам дрова для всесожжения и возложил на Ицхака (Исаака) – подобно тому как возлагают крест на плечи человека, ведомого на распятие, взял в руки огонь и пошли дальше. Тут великий страх напал на Ицхака.
– Отец, – сказал он, – я вижу огонь и дрова, но где же агнец для всесожжения?
– Тебя, сын мой, избрал Господь на жертву Себе, – ответил Авраам.
И сказал Ицхак:
– Если так угодно Богу, да исполнится воля Его. Об одном только скорбит моя душа: что станется с матерью моей?