Мимо проходил иностранец, который не знал о восставшем вельможе, и спросил, что это за крики доносятся из дворца. Ему сказали, что здесь наказывают бывшего царского приближенного. Иностранец захотел сам взглянуть на него, и люди расступились, чтобы он подошел к окну. Посмотрев, он спросил: «Разве это наказание голодом? Я вижу, что он ест мясо!» Но ответили ему: «Никому бы не есть такое мясо! Свою плоть жует он в муках и страданиях!»
Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»
Несчастье – лучший учитель.
Бенджамин Дизраэли
Одного мудреца прозвали «иш-Гамзо», потому что, что бы с ним ни случилось, он говорил: «Гам зу ле-това» – «и это к лучшему».
Сефер га-Агада. Нахум иш-Гамзо
Одного богача обвинили в подделке долговых расписок на крупную сумму. Его долго держали в тюрьме, подвергая пыткам, чтобы вынудить признать свои преступления. За это время все его богатство пошло прахом. Приговор был: публично применить к нему самую страшную пытку, и если он выживет, то сослать в пустыню. Этот приговор объявили повсюду, сообщив день, в который он будет приведен в исполнение.
В назначенный день на площади собралась большая толпа, был там и друг этого богача, вернувшийся издалека. Услышав приговор, он спросил: «За что его так жестоко наказывают?» Судья ответил: «За подделку долговых расписок на крупную сумму». Тогда друг богача сказал: «Я очень хорошо знаю этого человека, он мой сосед. И поручусь своей головой, что он не мог заниматься подделкой. И знаю еще нескольких уважаемых людей, которые могут за него поручиться, если нужно». Но судья сказал: «Полностью оправдать его невозможно, ведь это у него были найдены поддельные расписки. Можно только смягчить приговор – сослать его пожизненно в дальнюю деревню».
Порадовался богач, что избежал смерти. И сослали его в отдаленные края, и жил он там почти свободно: ему было запрещено только покидать эту деревню.
Через несколько лет друг проезжал через это место по делам и навестил его, застав бывшего богача в большой печали. Увидев друга, тот воскликнул: «Ты мой благодетель! Ты спас меня от страшной пытки и смерти! Да воздаст тебе Всевышний добром за добро!» Друг сказал ему в ответ: «Ты избежал сурового приговора и должен постоянно радоваться, что избавился от страданий. Почему же ты вместо этого печалишься?» И ответил наказанный: «Да, мне повезло, что я избежал страшной пытки и смерти. Но все же при мысли о моей нынешней участи сердце мое скорбит. Ты помнишь, что я был богачом и жил в самом большом и красивом доме во всем городе. Как же мне не печалиться, что весь остаток жизни мне придется провести нищим?»
Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»
Не все дела ведут к счастью, но не бывает счастья без дела.
Бенджамин Дизраэли
Мир был сотворен не затем, чтобы сделать человека счастливым.
Зигмунд Фрейд
Человек, не занятый делом, никогда не сможет испытать полное счастье. Лицо бездельника всегда выражает неудовлетворенность и апатию.
Генрих Гейне
Храмовая гора (Иерусалим)
Друзья и враги
Пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли вашей, и меч не пройдет по земле вашей; и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят его, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча.
Танах. Вайикра (Левит)
Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его. Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу. И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой. И Давид действовал благоразумно везде, куда ни посылал его Саул, и сделал его Саул начальником над военными людьми; и это понравилось всему народу и слугам Сауловым. Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами. И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч! И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово.
Танах. Шмуэль А (Первая книга Царств)
Давид убежал из Навафа в Раме и пришел и сказал Ионафану: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я перед отцом твоим, что он ищет души моей? И сказал ему Ионафан: нет, ты не умрешь; вот, отец мой не делает ни большого, ни малого дела, не открыв ушам моим; для чего же бы отцу моему скрывать от меня это дело? этого не будет. Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает, что я нашел благоволение в очах твоих, и потому говорит сам в себе: «пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился»; но жив Господь и жива душа твоя! Один только шаг между мною и смертью. И сказал Ионафан Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя.
Танах. Шмуэль А (Первая книга Царств)
Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его. И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу. И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.
Танах. Ийов (Книга Иова)
Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло: «слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более». Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им. Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего; лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Танах. Когелет (Книга Екклесиаста)
Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова: великий между народами, князь над областями сделался данником. Горько плачет он ночью, и слезы на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделались врагами ему.
Танах. Эйха (Плач Иеремии)
Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поношение Твое от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Псалом Давида, когда он преследуем был сыном своим Авессаломом. Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, – и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Простираю к Тебе руки мои; душа моя – к Тебе, как жаждущая земля. Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Тому, кто с любовью и по-дружески относится к людям, великое благо и в этом мире, и в мире грядущем.
Орхот цадиким. Врата любви
Мало говори, но много делай, и любого человека встречай приветливо.
Пиркей авот
Становись другом каждому, кто может научить тебя тому, что приведет тебя к служению Творцу.
Орхот цадиким. Врата любви
Не стыди своего друга на глазах у всех.
Талмуд. Брахот
Если весь народ Израиля в беде, а кто-то отделяется от него, то два его ангела-хранителя приходят и кладут ему руки на голову говоря: «Раз ты отделился ото всех, то не увидишь избавления всех». Когда народ в беде, нельзя говорить: «Пойду домой и буду есть, пить и радоваться». О человеке, который так поступает, сказано: «Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: „будем есть и пить, ибо завтра умрем!“» В беде человек должен быть вместе со своим народом.
Талмуд. Таанит
Если хочешь узнать человека лучше, то разгневай его. Если он и в гневе признает истину, то подружись с ним, а если нет – отойди от него. Дружи только с тем, кто знает себе цену. Стань другом тому, кто укажет тебе, если поступишь неправильно. Тому, кто учит тебя доброму. И не ропщи, что тяжелы тебе его упреки и порицания. Хороший друг тебе – тот, кто помогает тебе делом и имуществом, не бросай его. Но не заводи друга, который льстит, покрывая твою ошибку или оплошность, утешает тебя в дурных делах. Не направляй стопы свои на его путь. И если друг твой заберет у тебя то, что ему понадобилось, и введет тебя в убыток ради своей малой выгоды, – поспеши отдалиться от него. И не дружи с теми, кто мирится с несправедливостью.