Еврейская мудрость всех времен — страница 11 из 23

1858–1917

Французский социолог и философ Давид Дюнкгейм был одним из основоположников социологии как самостоятельной науки. Прежде чем стать выдающимся философом Дюнгейм отучился в Высшей Нормальной школе в Париже, в которую поступил только с третьего раз, но закончил ее с отличием. После этого философ преподавал в провинциальных лицеях. Давид Дюркгейм сделал значительны вклад в развитие социологии. Благодаря ему была открыта первая кафедра «социальной науки» и он создал издание «Социологический ежегодник» – первого в мире научного журнала по социологии, где был редактором.

* * *

Всякий обязан не быть невеждой.

* * *

Мужчина и женщина страстно ищут друг друга именно потому, что они различаются.

* * *

Мужество так же необходимо рудокопу, аэронавту, медику, инженеру, как и солдату.

* * *

Интерес, в самом деле наименее постоянная вещь на свете.

* * *

Склонность к наблюдению может из человека одинаково сделать романиста, драматурга, химика, натуралиста, социолога.

* * *

Избыток идеализма и моральной возвышенности часто приводит к тому, что человек не имеет склонности исполнять свои повседневные обязанности.

* * *

Сознание – плохой судья того, что происходит в глубине бытия, потому что оно туда не проникает.

* * *

Как бы богато мы ни были одарены, нам постоянно не хватает чего-нибудь, и лучшие из нас чувствуют свое несовершенство.

* * *

Анархия – явление бесполезное, поскольку она противоречит самой цели существования всякого общества.

* * *

Чем примитивнее общества, тем более сходства между составляющими их индивидами.

* * *

Каждый народ имеет свою нравственность, определяемую условиями, в которых он живет.

* * *

Есть поступки, караемые с большей суровостью, чем та, с которой они порицаются общественным мнением.

Зигмунд Фрейд1859–1939

Найдется не так много людей, которым незнакомо имя «Зигмунд Фрейд». Не смотря на критику его работ и насмешки над определенными убеждениями, он был первооткрывателем в психоанализе, отцом столь важной науки, которая породила множество ветвей – направлений и возможностей решения проблем психического и психологического характера.

* * *

Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.

* * *

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.

* * *

Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.

* * *

Если ты простил человеку все, значит с ним покончено.

* * *

Первым признаком, говорящим о начинающемся слабоумии, является потеря стыда.

* * *

Люди более моральны, чем они думают и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.

* * *

Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убежденность, что его любят.

* * *

Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

* * *

Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.

* * *

Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.

* * *

Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна вас вывести из себя.

* * *

Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя – это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть – это вы сейчас.

* * *

Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.

* * *

Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

* * *

Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.

* * *

В средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.

* * *

Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

* * *

Ты не перестаешь искать силы и уверенность вовне, а искать следует в себе. Они там всегда и были.

* * *

Любящий многих – знает женщин, любящий одну – познаёт любовь.

* * *

Мир фантазии представляет собой «щадящую зону», которая создается при болезненном переходе от принципа удовольствия к принципу реальности.

* * *

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.

* * *

В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать.

* * *

Признание проблемы – половина успеха в ее разрешении.

Еврейские притчи

К раввину пришел молодой еврей с вопросом: – Рабби, объясни мне, почему когда придешь к бедняку – он и встретит тебя с радостью, и поможет чем может. А придешь к богачу – он тебя словно не видит. Неужели все дело в богатстве?

Раввин ответил ему:

– Посмотри в окно и скажи, что ты там видишь.

– Вижу как по дороге едет повозка, как люди идут на базар…

– А теперь посмотри в зеркало и скажи, что ты видишь там.

– Что же там увидишь? Только себя…

– Так вот: окно – это стекло и зеркало – тоже стекло. Но стоит добавить лишь немного серебра – и уже видишь только самого себя…

* * *

Одного путника на дороге догнала телега.

– Не мог бы ты меня подвезти? – спросил путник возчика.

– Отчего бы не подвезти, забирайся, – ответил возчик.

Путник сел на телегу и они отправились дальше. Когда они проезжали мимо луга, возчик увидел стог и решил украсть пару охапок сена, чтобы на постоялом дворе не платить за корм для лошади. А чтобы не поймали его на воровстве, попросил путника:

– Гляди по сторонам, и если кто-то может меня увидеть – подай знак.

Путник ничего не ответил. Возчик подошел к стогу, ухватил большую охапку сена, но вдруг увидел, как путник подает ему условленный знак. Бросил он сено, вскочил в повозку и стал погонять коня. Только когда отъехали они от луга, возчик оглянулся – и увидел, что никого нет.

– Ты обманул меня! – сказал он путнику. – Зачем ты подал знак? Кто мог меня увидеть, когда вокруг ни души!

– Бог видел тебя, – ответил путник. – Он все видит, и никакая ложь, никакой обман не укроются от него.

Арбуз для важного гостя

В одном городе жил старец, знаменитый своей мудростью, почтенного возраста, но очень бедный. Однажды царь услышал о мудрости этого старца и сообщил ему, что желает посетить его в его доме и послушать его слова.

– Чем же мы будем угощать царя? – спросила его жена. – У нас дома почти ничего нет!

– Принесёшь то, что у тебя есть, и сделаешь так, как я тебе скажу, – ответил старец.

Когда царь пришёл, жена старца принесла арбуз. Хозяин взял арбуз в руку, ощупал его пальцами и сказал жене:

– Есть арбуз лучше этого. Пойди и принеси его.

Жена унесла арбуз, потом вернулась, и в руках у неё был снова арбуз. Старец и его ощупал и сказал ей унести этот и принести другой. Жена ничего не ответила и сразу сделала, как он сказал. На этот раз муж остался доволен. Он разрезал арбуз и подал царю угощение. После беседы со старцем царь вернулся к себе во дворец весёлый и довольный гостеприимством, которое проявил старец. Он и не знал, что в доме у старца был всего один арбуз…

* * *

Один хозяин послал своего слугу на рынок за рыбой. Тот поленился выбрать и купил первую попавшуюся. Оказалось, что рыба тухлая. Тогда хозяин предложил слуге на выбор любое из трех наказаний: съесть эту рыбу получить сто ударов палкой либо заплатить сто монет.

Слуга решил съесть рыбу: это наказание показалось ему самым легким. Но он смог проглотить только несколько кусков, потому что вкус был отвратительный.

– Лучше уж я получу сто ударов палкой, – решил он.

Но после нескольких десятков ударов понял, что не выдержит всю сотню.

– Отдам сто монет! – крикнул он хозяину.

Так он из-за своей лени и глупости отведал и тухлой рыбы, и палочных ударов, да и денег лишился.

Скалы и люди

Два человека путешествовали в горах. Они пришли в такое место, где причудливые скалы напоминали фигуры людей, различных зверей, каких-то странных, фантастических существ.

– Смотри! – воскликнул один из путников. – Вот голова женщины.

Другой посмотрел и ответил:

– Нет, это – голова старика!

Они начали спорить, каждый доказывал свою правоту. Тут им пришла в голову идея поменяться местами.

– Действительно! – воскликнули они оба. – С одного места видится голова женщины, а с другого – голова старика!

Хотя в обоих случаях эти образы были всего лишь скалами.

Имеющие свой взгляд на жизнь, видят в одном и том же событии кто хорошее, кто плохое.

Анри Бергсон1859–1941

Анри Бергсон был французским философом, который в отличие от Дарвина изучал эволюцию творческого поведения. Бергсон ставил на первое место такие понятия как «интуиция», «жизненный порыв», «сознание» и «мораль». Бергсон четко разделял материю и дух. Эволюция человека, по мнению философа, происходила за счет обращения внимания на собственное сознание, поиска своих нравственных, эстетических и религиозных ценностей. Вся теория Анри Бергсона изложина в его книге «Творческая эволюция», кот