Не надо изначально быть поручителем за родственников и друзей, потому что после этого статус ближнего поменяется, и простые доверительные отношения поменяются на другие, и прежде близкий человек может в какой-то момент превратиться в чужого – жестокого и безжалостного.
Ты поручился за него, он тебя благодарил, клялся выплатить долг, благословлял тебя, а теперь он не платит, и это жестоко по отношению к тебе. Не случайно во всех серьезных делах родственники и друзья не могут быть объективными до конца.
Далее царь Соломон конкретизирует: «Ты попался в сеть через слова уст твоих, ты пойман словами уст твоих…»
Слово «пойман» (нокашта) от слова «мокеш» – западня, мина.
Иногда мину можно обойти, но эту ты не обойдешь. Вначале ты думал, что он заплатит вовремя, поэтому попался. Сейчас выясняется, что он не может платить. За то, что устами поручился, ты подорвался на мине.
Но Соломон не оставляет нас без совета: «Сделай же, сын мой, вот что, – и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, унижайся и умоляй ближнего твоего…» Соломон несколько раз повторяет слово «ближний». В тот момент, когда это произошло, тебе становится тяжело с этим человеком, ты уже не можешь вести себя как близкий, а должен вести себя как страж закона.
Если это изначально был чужой человек, то он должен платить. Тут может быть тюрьма, санкции – все что хочешь, чтобы человек заплатил. Ты не обязан ни за кого платить.
Но если это ближний, последствия могут быть катастрофическими: раскол семьи, взаимная ненависть, да что угодно. И Соломон дает нам решение – умоляй ближнего, чтобы он не терял надежду, чтобы не падал духом. Объясни ему всю важность возвращения долга, найди возможность, чтобы он заработал. Потому что, если ты будешь угрожать и кричать, это не приведет ни к чему хорошему – будет еще хуже. Он будет проклят семьей…
Но перед кем унижаться? Перед тем, кто одолжил ему деньги, чтобы дал ему еще время, а у того, кому одолжили, проси, чтобы не терял надежду и не упал, а постарался вернуть долг. И впредь постарайся не быть поручителем.
Дмитрий: Тема бедности и богатства, нищеты и процветания всегда волновала людей. Поменялось ли что-то сегодня, в наш век невероятных скоростей и технологий, когда богатства создаются за очень короткий срок – вспомним IT-бизнесменов, удачливых покупателей биткоинов и акций?
Алекс: В «Пиркей Авот» Рабби Йонатан говорил: «Каждый, кто живет по законам Торы в бедности, не оставит ее и когда разбогатеет; а каждому, кому жить по Торе мешало богатство, в конечном итоге помешает жить по Торе бедность».
Обычно люди обращаются к Богу не от хорошей жизни. Бедные люди не скрывают – они молятся и просят обычно о достатке.
Когда ты встречаешь очень обеспеченного человека в синагоге за молитвой или когда он учит Тору, то удивляешься: «Что-то у него, видимо, произошло. Что ему нужно в синагоге? Наверное, у него случилось что-то, с бизнесом плохо, почему он побежал в синагогу?»
Когда что-то вдруг, не дай Бог, происходит, когда в бизнесе есть проблемы, когда не хватает денег, люди идут в синагогу, т. е. жизнь приводит их туда, где они надеются получить помощь.
Как-то раз один раввин собрал своих учеников и объявил:
– Если ваши деньги хранятся в таком-то банке, то заберите их оттуда.
– Почему? – удивились ученики.
– Просто владелец этого банка – мой сосед, – ответил раввин, – и всегда, когда мы встречались, и я говорил ему: «Шалом», он проходил мимо и даже на меня не смотрел. Но в последнее время, когда я ему говорю «Шалом», он мне отвечает: «Шалом», а когда я спрашиваю у него – как дела, он отвечает: «Барух а-Шем – ждем Машиаха!» И тут я понял, что дела его совсем плохи, потому и советую вам забрать деньги из его банка.
Вы можете подумать, что этот совет непрофессионален, но раввин понял, что если человек раньше задирал перед ним нос, а теперь со страстью ждет Машиаха, то дела его совсем плохи.
В любом случае мы с вами понимаем, что бедность – это нехорошая вещь.
Зачастую Всевышний видит, как человек внемлет Богу, и Он отвечает. Но вот дела идут на поправку – человек опять становится на ноги.
И здесь болезнь в принципе у всех одна и та же. Думает человек: «Я встал на ноги, Всевышний дает мне новый бюджет, все хорошо, все отлично. Но до этого у меня были назначены уроки, я шел по плану, раввин мне посоветовал давать цдаку… А сейчас у меня времени нет – надо же деньги накапливать, капитал наращивать!»
Это ошибка, которая объединяет всех нас. Если мы получаем богатство, надо использовать это. Всевышний дарует человеку богатство для того, чтобы он мог спокойно изучать Тору, пусть хотя бы раз в неделю; чтобы человек мог спокойно участвовать в праздниках, в шаббатах. И это нельзя забывать, иначе все может вернуться к тому, что было, – успех развеется как дым, и опять наступит бедность. И останется наш «герой», как говорится, у разбитого корыта.
Бывает так, что человек, который только вчера просил у Всевышнего достатка, сегодня уже забыл все и, получив с небес новый бюджет, говорит: «У меня нет времени для того, чтобы раз в неделю участвовать в изучении Торы – у меня встречи, дела, бизнес».
Как раз об этом и говорит рабби Йонатан. Если кому-то мешает богатство, чтобы исполнять Тору, то он это богатство потеряет, и в конечном итоге ему будет мешать бедность.
Поэтому надо принять для себя правильное решение – при любом раскладе и на любом этапе нашей жизни не менять свои устои.
Один мудрец сказал: «У богатства есть одна плохая черта – оно светит не всем. У бедности есть хорошая черта – она светит всем, но все бегут от ее света подальше, в сторону, где света нет, то есть к богатству».
Дмитрий: Какой главный совет Вы дадите родителям в воспитании детей?
Алекс: Вы слышали, что такое «синдром абсолютного отличника»?
Есть родители, которые муштруют своих детей, заставляют их быть круглыми отличниками. Четверка равноценна позору, провалу, падению.
Вырастая, такие дети уже поражены «синдромом абсолютного отличника», и он может перерасти у них в стремление быть безупречным в исполнении своей работы. Казалось бы, нет лучше работника для любой компании. Но, с другой стороны, этот синдром может привести человека к огромным проблемам. Такой сотрудник, например, никогда не смирится с тем, что он ошибся. И это приводит к тому, что он начинает манипулировать людьми – сваливать свои ошибки на других, создавать конфликты. Здоровая критика может привести его к непредсказуемому состоянию, вплоть до депрессий и психозов.
Царь Соломон в бессмертной книге «Коэлет» пишет: «Не будь слишком праведным и не слишком мудрствуй. Зачем тебе быть удрученным?»
В принципе, он раскрывает нам ту же проблему синдрома абсолютного отличника, когда ребенок под влиянием педагогов, родителей, всей той среды, в которой он растет, должен быть самым лучшим – молиться дольше всех, быть самым морально стойким.
Требования к нему настолько высоки, что, вырастая, он может сказать:
«Весь этот огромный мир ужасен. В нем есть зависть, стремление к наживе, неуважение к людям. Лучше мне уйти из этого мира. Я где-то закроюсь, скроюсь от чужих глаз и буду один – наедине с Богом».
Нужно быть открытым миру, не замыкаться в себе, а человеку с синдромом отличника сделать это очень тяжело. Поэтому те, кто осознал, что они страдают этим, должны проанализировать свои мысли, чувства и поступки и сделать правильные выводы, т. е. поступать, как требует от нас Тора: быть в обществе, постараться быть объективными и, если мы падаем, научиться подниматься, признавать свои ошибки и исправлять их.
Дмитрий: Изучая истории самых успешных еврейских предпринимателей, я обратил внимание, что их жизнь – сплошная череда взлетов и падений, побед и ужасных разочарований. Тем не менее они всегда находили в себе силы преодолевать все невзгоды и идти вперед. Казалось бы – все, человек на самом дне, а он, несмотря ни на что, встал, отряхнулся и пошел дальше. Где они берут силы?
Алекс: Великий царь Соломон в книге «Когэлет» написал: «Увидел я дело, которое дал Б-г сынам человеческим, чтобы они томились им».
Здесь царь Соломон раскрывает нам смысл нашей жизни. А смысл этот в том, чтобы мы томились, чтобы эта жизнь не показалась нам простой, чтобы человек знал и не тешил себя надеждой, что вся его жизнь будет протекать как по маслу, чтобы он не боялся каких бы то ни было испытаний.
В больницах, если есть необходимость следить за жизненно важными функциями человека, его подключают к монитору. На экране видны линии – пульс, давление, частота дыхания… Этим линиям можно уподобить человеческую жизнь.
Всем нам хочется, чтобы радость, успех, богатство, любовь, счастье длились вечно. Но вечность неизменна, постоянна – это константа. Если на мониторе, к которому подключен человек, появляется прямая линия, человек уже не живет – он умер. Пока человек жив, линии на мониторе прыгают вверх-вниз. Спуск – подъем, спуск – подъем.
Как можно выжить в таком режиме? В таком накале страстей?
То тебе везет, то не везет, то ты здоров, то болен, поднялся – упал, заработал – проиграл.
Ты полюбил, и казалось, что это навечно, и вдруг все рушится, мечты разбиты – и лишь пустота окутывает тебя, как туман. Это прямая линия – смерть. И вдруг опять на горизонте забрезжила надежда. Тебе надо собрать все силы, начать все сначала, дать электрический ток – и опять все восстанавливается, и линии на мониторе начинают прыгать.
Что же делать? Можно обратиться к психиатру или к психологу, к разного рода ясновидящим, гадалкам, шарлатанам.
Человек должен понять, что Всевышний пишет сценарии всего, что происходит в этом мире. И все, что творится вокруг: все эти спуски и подъемы, эти перемены – все это от Него. И тогда, может быть, жизнь примет более спокойный характер. Мы поймем, что все контролируется Творцом и все эти «болтанки», турбулентности тоже от Него. Все, что происходит, – от Него, Он – сценарист этой остросюжетной драмы, которая называется «жизнь».