Говорит царь Соломон в книге «Когэлет»: «Тяжкий недуг видел я под солнцем, – богатство, хранимое на беду своему владельцу!»
Часто говорит человек: «Я храню деньги на черный день». А Всевышний говорит – «А, на черный день! Ты так думаешь, ты так говоришь – значит, этот день настанет». О таком человеке и о таких деньгах и говорит царь Соломон – это деньги, хранимые на беду их владельцу.
Так что, если человек думает или говорит: «На черный день»? Это все примета – сбудется, не сбудется…
Учит нас Мишна: «Знай, что наверху от тебя все, что определено тебе сверху, – это от тебя же самого. Ты сам определяешь свою судьбу. Твои мысли, поступки и действия внизу определяют твой приговор наверху».
Поэтому, вместо того чтобы говорить: «Я храню деньги на черный день», – скажи: «Я храню деньги для лучших времен, чтобы расширить и улучшить жизнь и при этом не забывать вкладывать деньги в духовные благотворительные проекты». И это позволит, чтобы деньги, хранимые нами, были не на беду, а на радость, во благо.
Дмитрий: Много раз встречал понятие «еврейская удача». В чем ее суть?
Алекс: Часто люди из других народов спрашивают у евреев: «Где же ваш Бог? Где ваша духовная сущность?»
Горькое изгнание, постоянные преследования и самое страшное – отрицание Бога – это то, что постигло наш народ в последнее время. Поэтому мы просим сквозь слезы у Б-га: «Светить сквозь тьму», – на святом языке “חושך מתוך להאיר” (леаир митох а-хошех). Первые буквы этих трех слов слово «לחם» (хлеб).
Сегодня все спрашивают: «Кто такие евреи?»
Это умные люди, но ведь много умных людей есть среди всех народов.
Это богатые люди. Но ведь в мире много богатых людей из других народов.
Евреи – это удача.
Йосеф – символ еврея, ограбленного, брошенного на произвол судьбы, униженного. Но пишет Тора: «И был Б-г с Йосефом, и был Йосеф – удачливый человек».
Евреев изгнали из Эрец Исраэль, и в Персии они за кратчайший срок добились великих успехов. За Персией была Испания. После того как евреи достигли огромных богатств и вершин славы, они были изгнаны из страны католиками – королем Фернандо и королевой Изабеллой.
Турецкий султанат распахнул свои врата, и здесь евреи тоже добились успеха. Даже в холодной Европе Бог был с евреями, и они, униженные и лишенные прав, добились невиданных свершений, обогащая государства и народы.
В духовном плане мы дали миру Тору, и мир взял ее, перевернул по-своему. Мы же оказались там не к месту, и нас выкинули из системы. Так и в экономике, и в науке: мы давали, и другие этим пользовались и пользуются до сих пор.
Поэтому хлеб еврея, его удача – это свет.
Светить и освещать путь – не только себе, но и другим, как пишет пророк Йешаягу:
«Сделаю тебя светом для народов, чтобы простерлось спасение Мое до конца земли».
Дмитрий: В одной из Ваших книг я встретил странное словосочетание «коварство удачи». Что это такое?
Алекс: В книге притч мудрый царь Соломон говорит: «Беспечность глупцов погубит их». Комментаторы считают, что под словом «беспечность» подразумевается удача, т. е. удача погубит глупцов.
Чем больше людям сопутствует удача, тем больше они полагаются на свой разум и талант, тем больше они хвалят себя и считают, что их путь оправдан.
Иногда Всевышний посылает людям испытания, чтобы обратить на Себя внимание человека, а иногда с той же целью Он посылает удачу.
Рассказывается в притче, что жил когда-то царь, а у него был министр финансов. Этот министр был вор – он тянул деньги из казны. А царь все прибавлял ему жалование, даровал регалии. И как-то раз другой министр, кипя от возмущения, пришел к царю и говорит: «Ваше величество, ваш министр финансов – вор, а вы ему постоянно добавляете и денег, и почета. Вы, наверное, не знаете…» Царь остановил его и говорит: «Я все знаю».
Когда министру финансов стало известно, что владыка знает о его грехах, он пришел к царю, пал ниц и крикнул: «Ваше величество, простите меня, накажите, но не убивайте! Один вопрос у меня есть к вам. Почему все это время вы так странно себя вели по отношению ко мне?»
Царь ответил: «Невелика мудрость – лишить тебя всего, послать тебя на каторгу или даже казнить. В этом случае ты покаешься и сделаешь все, чтобы вернуться на правильный путь. Но я выбрал более тяжелый путь: я давал тебе и добавлял тебе. Я хотел, чтобы, будучи в таком положении, ты заметил или узнал, что я хочу, чтобы ты исправил свой путь, не теряя всего, что у тебя есть».
Мы идем по жизни, иногда грешим, иногда преступаем закон небес и не всегда поступаем порядочно с ближними. И при этом мы даже не подозреваем, что все это видит Творец.
И каждый из этих грехов – это воровство по отношению к Нему. Он добавляет нам, продлевает нам жизнь, но наша беспечность иногда не позволяет нам признаться самим себе, что все эти удачи – не плод наших «великих» талантов, а это Бог показывает нам свое терпение.
Есть два состояния, когда человек признает Всевышнего.
Первое – это когда он лишается средств или статуса, и второе – когда удача сопутствует ему.
Царь Соломон в книге «Когелет» пишет: «Не легким удача в беге, не силачам победа на войне, и не у мудрых – хлеб, и не у разумных – богатство, и не у знатоков – благоволение; но срок и беда постигают их всех».
Дмитрий: Алекс, во многих еврейских книгах я часто встречаю слово «благодарность» – по всякому, даже мелкому поводу. С чем это связано?
Алекс: Правильная благодарность – не та, что сказана сквозь зубы, не та, что произносится из вежливости или воспитанности, и не та, которая сопровождается стандартной, но ничего не выражающей улыбкой.
Именно благодарность, которая произнесена искренне, от всего сердца, оказывает исцеляющее воздействие на человека.
Самое лучшее – это сделать кому-то приятное. Когда ты выражаешь признательность, ты делаешь кого-то счастливее. Когда человек сердечно благодарит другого человека, между ними возникает особая связь, которую не так-то просто разорвать.
Поэтому на работе не надо бояться говорить «спасибо» своим подчиненным. Многие ошибочно думают, что это нарушает статус начальника.
Сегодня редко встретишь человека, способного улыбнуться грустному незнакомцу, поблагодарить неприветливого продавца в магазине или гастарбайтера, убирающего улицы. Стоит только научиться быть признательным, как мир вокруг поменяет краски, став ярким, красочным и волшебным!
Благодарный человек проживает великолепную, счастливую и долгую жизнь, полную радости и приятных воспоминаний.
Но есть благодарность, которая является предназначением, целью и всем существом. Слово «иудаизм» (йагадут) происходит от корня «легодот» – благодарить. Творец требует от Своего народа быть благодарным Ему, и из этого вытекает обязанность быть благодарным людям.
Первые слова, которые мы произносим, пробудившись утром: «Благодарю Тебя, Царь живой и сущий…» – относятся к людям, которые раньше времени считают дело сделанным.
Но, как говорится: «Если ты хочешь насмешить Б-га, расскажи Ему о своих планах». Часто человек выдает желаемое за действительное, похваляется тем, что еще не свершилось, затуманивает свои глаза. И тогда, поднимаясь на пик своей мечты, он не замечает мелочей, которые находятся прямо у него под носом, и поэтому рушится его идея.
Великий царь Соломон писал: «Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что породит этот день».
Дмитрий: Современный бизнес невозможен без конкуренции. Конкуренты помогают нам не успокаиваться, двигаться вперед, постоянно что-то придумывать.
При этом в еврейской традиции существуют очень строгие правила конкурентной борьбы.
Алекс: Да, сегодня война идет на поприще конкуренции. Конкуренты часто воспринимаются нами как настоящие враги. Но могут ли они действительно являться врагами, как когда-то во времена Давида или других иудейских царей?
Любавичский Ребе говорит, что ни в коем случае нельзя испытывать ненависти к конкурентам.
У нас часто складывается впечатление, что они забирают наши деньги, но это не так, ибо все от Бога, и наш бюджет начисляется небесами.
Можно ли избежать войны с конкурентами?
Прежде всего надо создать здоровую духовную конкуренцию.
Надо сделать так, чтобы Всевышний выбрал именно тебя.
«Утро вечера мудренее», – так гласит русская пословица. Для того чтобы было удачное утро, надо, чтобы был спокойный вечер. Когда человек уверен в завтрашнем дне, он идет спокойно спать. Очень часто в нашей жизни появляются враги. Нечестивые люди, которые пытаются помешать нашей нормальной жизни. Мы с ними не вступаем в прямые военные действия, но надеемся, что как-то все это минует нас. И вот долгожданный момент настал – наш враг споткнулся и упал, и в этот момент нас охватывает великая радость, мы ликуем от радости.
Вот свершилось!
Но предостерегает нас великий Соломон: «При падении врага твоего не радуйся, и, если споткнется он, да не возликует сердце твое, а то увидит Г-сподь, и не угодно будет в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой».
Дмитрий: Что такое осторожность по-еврейски?
Алекс: Вся наша жизнь проходит в общении с близкими, сослуживцами и просто знакомыми людьми. Связи бывают постоянными, длительными и преходящими.
Обычно преходящие, временные связи и общение проходят безболезненно, чем меньше наша жизнь зависит от людей, тем спокойнее мы себя чувствуем с ними. Мы расслабляемся. Иногда даже доверяем секреты и сокровенные тайны, потому что думаем, что все это останется между нами.
Старая пословица говорит: «Доверяй, но проверяй!» А мы часто делаем наоборот – доверяем безоговорочно до первого обмана, а дальше – учимся на ошибках. Этот первый обман может так нам навредить, что разгребать все это придется с огромными трудностями. Поэтому, чтобы не быть обманутыми, надо следовать высказываниям мудрецов Талмуда: «Уважай, но проверяй».