Еврейский вопрос
Книга Ивана Аксакова «Еврейский вопрос» — это публицистическое произведение, в котором автор рассматривает сложные вопросы, связанные с еврейским народом. В своих статьях Аксаков поднимает актуальные темы того времени и предлагает читателю своё видение ситуации.
В книге поднимаются важные социальные и культурные аспекты «еврейского вопроса», которые волновали общество в те времена. Автор стремится показать многогранность проблемы и предложить пути её решения, основанные на справедливости и гуманизме.
Читать книгу Ивана Аксакова «Еврейский вопрос» можно бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новое видение исторических событий и углубитесь в размышления о важных вопросах современности!
Читать полный текст книги «Еврейский вопрос» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,7 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1883
- Автор(ы): Иван Аксаков
- Жанры: Публицистика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,7 MB
«Еврейский вопрос» — читать онлайн бесплатно
Москва, 16 февраля 1862 г.
Выражения «идея века», «либеральная идея», «гуманная мысль» – сделались в нашем прогрессивном обществе, каким-то пугалом, отпугивающим самую смелую критику. Это своего рода вывеска, за которой охотно прячется всякая ложь, часто не только не либеральная и не гуманная, но насильственно нарушающая и оскорбляющая права жизни и быта безгласных масс в пользу мнимо угнетенного, крикливого, голосящего меньшинства. Этот деспотизм некоторых идей, это слепое раболепство некоторым кумирам объясняется историей нашего общественного развития и, бесспорно, имеет свою полезную сторону, если сами идеи нравственны. Оно способно иногда воздержать наклонность – действовать в духе, уже совершенно не гуманном и не либеральном: многие добрые дела делаются если не по убеждению, то из страха, из некоторой душевной подлости пред грозными идеями века. Такое основание, конечно, не нравственно, не прочно, не всегда плодотворно, но тем не менее может быть допущено в области практической как внешняя узда для тех, которые не вразумляются внутренним достоинством господствующей мысли.