чества своего партнера, изобрела собственный художественный язык.
Марианна Верёвкина была включена в европейскую художественную жизнь, пользовалась огромным авторитетом в европейском сообществе, активно выставлялась и была довольно известной и уважаемой художницей. Ныне Музей современного искусства в Асконе существует именно благодаря ее стараниям.
Художница Юлия Оболенская начала творческую карьеру в первое десятилетие ХХ века в кругу учеников школы Званцевой, на ее стиль повлияли учителя: Лев Бакст, Кузьма Сергеевич Петров-Водкин, – а выставочная практика была связана с объединением «Мир искусства» и групповыми экспозициями художников-авангардистов. Для Оболенской, однако, фигуративная живопись была в приоритете. После революции она, как и Удальцова, осталась в Советской России, делала иллюстрации для Детгиза и преподавала во Всесоюзном доме народного творчества им. Н. Крупской. Подруга Оболенской, Магда Нахман, пройдя сходный путь в художественном образовании, после революции и гражданской войны эмигрировала и продолжила строить художественную карьеру сначала в Германии, затем в Индии.
Другая наша героиня, Герта Неменова, родилась в Берлине, год училась в Париже. Пройдя школы главных отечественных мастеров, в 1920–30 годы Неменова активно участвовала в групповых выставках в Европе (Париж) и в России. Поздний период творчества художницы характеризует изоляция от участия в советской официальной художественной жизни и работа «в стол», что косвенно объясняет неизвестность творчества Неменовой среди широкого круга зрителей.
Несомненно, каждая из художниц прошла огромный путь, творчество и деятельность многих из них – это последовательный шаг в профессии, повлиявший на будущие поколения художниц. И если в самом начале творческих исканий художниц речь шла буквально о самом малом – получении равного доступа к высшему профессиональному образованию, то в конце 1920-х мы видим, как художница становится полноценной участницей художественного сообщества, художественной жизни и художественного рынка.
Главной проблемой российских художниц стало отсутствие исторической представленности. В силу того, что само искусствознание не было нейтральным, в нем точно так же, как и в остальных гуманитарных сферах, господствовали вначале теория раздельных сфер, а затем и марксизм, эту теорию также впитавший. Оттого вплоть до появления первых феминистских исследований существование художниц как отдельной социально-исторической группы со специфическим комплексом социальных проблем игнорировалось.
На наш взгляд, задача интеграции художниц в историю отечественного искусства через призму феминистской оптики остается по-прежнему значимой и актуальной. Надо признать, что не обо всех художницах мы знаем достаточно, а о многих до сих пор вовсе ничего не известно. Исследователям искусства стоит продолжить заполнять эти лакуны и формировать новую понятийную систему, которая бы позволила увидеть историю искусства, где женщины и их творчество рассматриваются вместе, а главное, наравне с мужчинами.
Такой взгляд позволит критически оценивать и современную нам институциональную художественную систему на предмет устройства внутренней иерархии и инклюзивности по отношению к группам, оказавшимся по разным причинам вне фокуса внимания так называемой «большой истории искусства».
Библиография
«О приеме учеников в Высшее художественное училище при Императорской Академии Художеств, на основании устава Высочайше утвержденного 15-го октября 1893 г.» – СПб.: Типо-Литография К. Биркенфельда, 1907
Clark T.J. Image of the people. Gustave Courbet and the 1848 revolution. University of California press, Berkley and Los-Angeles, California. 1982.
Laučkaitė L. Ekspresionizmo raitelė Mariana Veriovkina. – Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, cop. 2007. – P. 215–216 (письма Верёвкиной на русском языке опубликованы в приложении к книге).
Nochlin L. Why Have There Been No Great Women Artists? // ARTnews 69, no. 9 (January 1971). P. 22–39, 67–71. Русский перевод: Нохлин Л. Почему не было великих художниц? // Гендерная теория и искусство. Антология: 1970–2000 / Под ред. Л. М. Бредихиной, К. Дипуэлл. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005.
ŽEN d’АРТ. Гендерная история искусства на постсоветском пространстве: 1989–2009. – М.: Московский музей современного искусства, 2010.
Абаренкова Е. В. «Московские частные художественные студии как явление художественной жизни России конца ХIХ – начала ХХ веков» (1996).
Автобиографическая практика в России и во Франции. Сборник статей под ред. К. Вьолле и Е. Гречаной. – М.: ИМЛИ РАН. 2006.
Агитационно-массовое искусство первых лет Октября. Материалы и исследования. – М.: Искусство, 1971.
Александрова Е. Я. Художественное образование в России: историко-культурологический очерк. – М., 1998.
Алексеева Л. К. Цвет винограда. Юлия Оболенская, Константин Кандауров. – М.: АСТ, 2017.
Архив Оболенской в РГАЛИ (ф. 2080, ф. 700, ф. 769, ф. 990).
Базанкур О. Влияние женщин на искусство ХIХ века // Всероссийский съезд по образованию женщин (1; 1912–1913; Петербург). Труды 1-го Всероссийского съезда по образованию женщин, организов. Российск. лигой равнопр. женщин в С.-Петербурге. – СПб.: Российская лига равноправия женщин, 1914–1915. Том 2.
Балдина В. О чем рассказало старинное письмо http://wyksa.ru/2008/04/08/valentina-baldina-o-chem-rasskazalo-starinnoe-pismo.phtml, дата обращения 20.10.2022.
Башкирцева М. К. Если бы я была королевой…: дневник. – М.: Колибри, 2017.
Бернштейн Л. Забытые художники школы Званцевой // Toronto Slavic Quarterly. № 58. Fall 2016. http://sites.utoronto.ca/tsq/58/index_58.shtml.
Бернштейн Л. Магда Нахман. Художник в изгнании. – Бостон: Academic Studies Press; СПб.: БиблиоРоссика, 2020.
Бернштейн Л., Неклюдова Е. Курсивный шрифт эпохи. Почтовая проза из архива Ю. Л. Оболенской // Наше Наследие. № 121. 2017. http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/12108.php.
Бернштейн, Неклюдова. Бакст и его ученики: история одного эксперимента. http://sites.utoronto.ca/tsq/37/tsq37_bernstein-yastrebi-netskaya_nekludova.pdf.
Бескин О. М. Формализм в живописи. – М.: Всекохудожник, 1933. – 88 с. – Прим. ред.
Боровская Е. А. Графические классы и мастерские Рисовальной школы Императорского Общества поощрения художеств. К истории русского искусства начала ХХ в. // Научные труды. – Институт им. И. Е. Репина, 2013. – Вып. 24.
Боровская Е. А. Искусство рисования «в приложении оного к ремеслам». Санкт-Петербургская рисовальная школа и развитие декоративно-прикладного искусства (1839–1917) // Искусствознание № 3–4, 2012.
Боулт Дж. Э. «Воскресный день»: Марианна Веревкина и русский Серебряный век // Амазонки авангарда. – М.: Наука, 2001.
Бражкина А. В. Октябрь 1911. Ольга Розанова в школе Званцевой в Петербурге. https://rozanova.net/second_page.pl?id=941&catid=10.
Бродский И. А. Мой творческий путь. – Ленинград: Искусство, 1940.
Васильева А. А. «Становление художественного образования в России в XVIII–XIX вв.» // UNIVERSUM: Вестник Герценовского университета, № 10, 2007.
Венгерова З. А. Русская женщина в искусстве. Ответ на женский вопрос. Речи, произнесенные 10 февраля 1914 г. в зале Тенишевского училища на публичном собрании, устроенном отделом избирательных прав при Русском женском Взаимно-благотворительном обществе. – СПб.: 1914.
Веревкина М. В. Письма к неизвестному. – М.: Искусство – XXI век, 2011.
Война в песках: Гражданская война в Средней Азии. Материалы по истории гражданской войны, к XII тому. – М.: ОГИЗ, 1935.
Вострецова Л. «Больше Вы Не обманете Никого». Филонов vs Петров-Водкин // Кузьма Петров-Водкин и его школа. Живопись, графика, сценография, книжный дизайн: в 2 т. – М.: Галеев – Галерея, 2015.
Врангель Н. Н. Венок мертвым. Художественно-исторические статьи. Иностранцы в России. – СПб., 1913.
Галеев И. И. Гордая Герда // Герта Неменова (1905–1986). Автолитографии 1930–1970 гг. – М.: Скорпион, 2007.
Гендерная теория и искусство. Антология: 1970–2000 / Под ред. Л. М. Бредихиной, К. Дипуэлл. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005. С. 15–46.
Герасимова Д. Непокоренная стихия // Библиогид. https://bibliogid.ru/archive/khudozhniki/ocherki-o-khudozhnikakh-illyustra-torakh/764-ermolaeva-vera-mikhajlovna. – Прим. ред.
Гнедич П. П. Книга жизни: Воспоминания, 1855–1918. – М.: Аграф, 2000.
Государственная Третьяковская галерея: каталог собрания. Живопись XVIII–XX веков. Т. 3: Живопись первой половины XIX века. – М.: Красная площадь, 2005.
Государственная Третьяковская галерея: каталог собрания. Живопись XVIII–XX веков. Т. 3: Живопись первой половины XIX века. – М.: Красная площадь, 2005.
Грабарь И. Письма 1891–1917. Цит. по: Марианна Веревкина. 1860–1938. Художники русского зарубежья. – М.: Третьяковская галерея, 2010.
Грот Н. Из семейной хроники: воспоминания для детей и внуков. – СПб.: Изд. семьи, 1900.
Дзётаро Ота. «Являетесь Вы искусствоведом, или подходите к искусству с другой, менее опасной стороны?» Переписка В. Д. Бубновой с Н. И. Харджиевым (1973) // Искусствознание. № 2. 2022. http://artstudies.sias.ru/upload/isk/isk_2022_2_366–415_ota.pdf. – Прим. ред.
Долгомостева М. Институтки // Эпоха: журнал литературный и политический, Октябрь, 1964.
Ершова Т. Б. Мир Академии художеств. Доклад в рамках Ежегодной конференции по проблемам петербурговедения 18 февраля 1996 года. См.: http://institutspb.ru/pdf/hearings/03–05_Ershova.pdf.
Жан-Клод Маркаде – Искусство как преображение жизни // Марианна Веревкина. 1860–1938. Художники русского зарубежья. – М.: Третьяковская галерея, 2010.
Журавлева Л. С. Княгиня М. К. Тенишева – художница. – Смоленск, 2004.
Заинчковская А. Н. Ермолаева Вера Михайловна // Энциклопедия русского авангарда. https://rusavangard.ru/online/biographies/ermolaeva-vera-mikhaylovna