Известный под латинизированным именем Нострадамус, он был блестящим врачом с обширной культурой и стал известен своими методами лечения от чумы. Кажется, что он часто проводил ночи в своем кабинете, где занимался углубленными исследованиями в области астрологии, используя особую форму предсказания: он заглядывал в будущее внутри чаши с водой.
В небольшом пространстве перед глазами врача и астролога появлялись видения и образы будущих лет и столетий. Это были мрачные вспышки, которые Нострадамус, возможно, хотел сделать общедоступными раньше, чем это фактически стало возможным (первые альманахи были опубликованы в 1550 году).
Однако это, вероятно, произошло не из-за страха, что такое наследие видений могло бы повлиять на его современников. Кроме того, не исключено, что Нострадамус использовал шифрованный язык с целью уклониться от контроля инквизиторов, всегда ищущих потенциальных приверженцев дьявола.
Результаты его наблюдений были собраны в «Веках» и «Предзнаменованиях», которые до сих пор вызывают дискуссии и ожесточенную борьбу интерпретаций среди исследователей. Однако факт остается фактом: этот великий пророк, без сомнения, представляет собой одну из самых интересных фигур в истории эзотерики – не только из-за его драматических предсказаний, но и потому, что он смог создать способ заглянуть в будущее, способ, в котором философия, астрономия и астрология сплавляются в амальгаму и который практически недоступен для понимания.
Папюс (наст. имя Жерар Анкосс) – ученик Элифаса Леви и исследователь эзотерики «высшего уровня». Он нашел особое место для реализации своих исследований в масонстве, исходя из того, что в масонстве можно найти происхождение других наук и эзотерических групп.
Он также уделял много внимания оккультизму, изучал его множественные особенности и создал несколько эссе на эту тему.
Сближение с миром оккультизма привело его к написанию двух книг, считающихся важными в этой области: «Реинкарнация» и «Метемпсихоз».
Филипп Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс или Филипп Ауреол Теофраст Парацельс, был магом – в самом широком и просвещенном смысле слова, – но магом, в некотором роде предвосхитившим научный метод. Он ясно указывал на божественный порождающий хаос вещества, состоящего из трех основных элементов: серы (принцип горения), соли (принцип летучести) и ртути (принцип сопротивления огню). Человек мог получать энергию из фиата, чтобы познать Истину и приобрести энергетическую мощь, выражаемую понятием «пятое начало», – ключ для расшифровки самых великих тайн.
Изучение медицины, которое для Парацельса основывалось на теологии, философии, астрономии и алхимии, проводилось с эзотерическими методами. Создание жизни было для него предметом большого увлечения, что проявилось в мифе о гомункуле, созданном в искусственных условиях с использованием сложного химико-биологического процесса, несмотря на символические ограничения эзотерики.
Обычно Арнальдо де Вилланове приписывают первые теоретические размышления о гомункуле, хотя именно Парацельс подошел к этой теме рационально, разработав научные методы создания такого загадочного существа. Многие убеждены, что Филипп Бомбаст действительно смог создать гомункула, но другие считают это алхимической аллегорией, не относящейся к реальности.
Его с детства увлекали научные исследования. Изучал каноническое право и в 1484 году переехал во Флоренцию, где подружился с Лоренцо де Медичи, Полициано и Марсилио Фичино, которые познакомили его с неоплатонической философией.
Он посвятил себя изучению древней философии, уделяя особое внимание культуре халдеев и египтян в соответствии с гуманистическими принципами того времени. Среди множества его работ часть так и не были опубликованы, а часть – частично опубликованы после его смерти. Наиболее близкой к эзотерической природе является книга «Гептаплюс», написанная в 1489 году. В ней философ пытался проинтерпретировать книгу Бытия с помощью инструментов, предлагаемых каббалистической традицией. Он выступал против признания астрологии как науки, опровергая ее роль и достоверность в книге «Об астрологии».
Основал свою философскую школу в Кротоне, где занимался изучением различных областей знания. Он также провел некоторое время в Египте, где, как утверждают, познакомился с тайнами эзотерической философии Гермеса Трисмегиста (см. с. 171). Однако, скорее всего, это легенда, возникшая вокруг мифического образа Пифагора. Он был сторонником метемпсихоза и придерживался тезиса о том, что тело является своего рода «тюрьмой души».
Однако его философские рассуждения не ограничивались научными изысканиями. Как известно, он успешно изучал математику и геометрию. Объединяя научное знание с гуманистическим, он обратил внимание на эзотерическую роль чисел и исследовал их символические особенности.
Считается основателем братства розенкрейцеров. Вокруг личности Розенкрейца возникло множество мифов, особенно после его смерти. Это вполне объяснимо, ведь его могила так и не была найдена.
Однако говорят, что в крипте, где было захоронено тело Розенкрейца, находилась вечная лампа и особая эзотерическая надпись: «Я жив, в этой гробнице я сделал краткое содержание вселенной». К тому же его тело, по преданию, оставалось нетленным в могиле на протяжении долгого времени.
Само имя Кристиана Розенкрейца подтверждает его тесную связь с мифами и легендами, ставшими неотъемлемой частью его биографии.
Шведский ученый и философ, сначала занимался гуманитарными науками, затем обратился к естествознанию, особенно увлекался астрономией. Он основал несколько тайных обществ в Англии и Америке, и его идеи значительно повлияли на реформы масонского обряда.
Он владел многими древними языками и представил новую религию, объединив теологические концепции прошлого с философией масонства. Его тезисы, основанные на сложной эзотерической спекуляции, являются неотъемлемой частью масонского герметизма.
Среди его работ следует упомянуть «Небесные тайны» (1747–1758), «Новый Иерусалим» (1758), а также дневники, где записаны его видения и экстрасенсорные опыты.
Аура таинственности, окружавшая этого человека, особенно подчеркивалась его сильной личностью. Граф Сен-Жермен путешествовал по Европе, привлекая внимание правителей и дворян. Он утверждал, что бессмертен и владеет формулой «эликсира долголетия». Ему также приписывают трактат «Пресвятая тринософия». Искатель приключеней, алхимик, но прежде всего целитель, граф Сен-Жермен ставил перед собой задачу лечить различных больных эмпирическими методами, хотя мнения о результатах его практик расходятся. По распространенной легенде, он сохранял свою внешность, то есть облик 50-летнего мужчины, в течение очень долгого времени.
По мнению Вольтера, он был человеком, «который все знает и не умирает». По свидетельствам, он состоял в парижской масонской ложе, где достиг высшей ступени. Также говорят, что он учил многих французских дворян тайнам алхимии.
Английский медик и философ, создал произведение «Метафизическая, физическая и техническая история двух миров, великого и малого», считавшееся одним из наиболее значимых герметических текстов XVII века. В нем среди прочего содержится эзотерическая иллюстрация, представляющая видение тройной души в теле. Аллегория состоит из профиля человека с ярким глазом, большим ухом, рукой с вытянутыми пальцами и четко выделенными губами. Над его головой изображены чувства в виде нескольких концентрических кругов, соединенных созвездием души; слева находится чувствительная душа, которая соединяется с образно-воображаемой душой. Некий мост ведет к миру воображения, состоящему, в соответствии с платонической моделью, из теней.
Фладд также занимался символизмом цветов. Он был членом ордена розенкрейцеров, и на него явно повлияли видения теолога Бёме. Фладд старался связать эзотерико-магическое знание с экспериментальной наукой. Его знания и результаты исследований, полученные после многих лет изучения алхимии, описаны в трактате «Основы философии и алхимии».
Николя Фламель был алхимиком и известным благотворителем: говорят, что он использовал доходы от своей деятельности для финансирования множества госпиталей и церквей в Париже. Большую часть жизни он провел переводя каббалистические и алхимические книги. Утверждают, что, проанализировав множество подобных текстов, он получил необходимые знания, чтобы создать философский камень, и с помощью этого таинственного и желанного средства увеличил свое богатство. Считается, что Фламель обнаружил карту, указывающую на сокровищницу, которая состояла из имущества французских евреев – они спрятали эти ценности перед тем, как Филипп Красивый изгнал их.
Сразу после смерти Фламеля распространилась легенда, согласно которой он не покинул этот мир, а переехал в другую страну, чтобы продолжить свою обычную жизнь: его неоднократно видели в разных европейских государствах. Некоторые утверждают, что Фламель на самом деле менял личность на протяжении веков, в том числе он был графом Сен-Жерменом и загадочным Фулканелли.
Фулканелли – «персонаж», за которым скрывается некто, чья личность неизвестна; он знаменит как автор двух фундаментальных для эзотерики работ: «Тайны готических соборов» и «Философские обители».