А что делает Василиса Премудрая?
Она плюет в своей комнате три раза, берет Ваню, и они просто сбегают, как крысы с корабля. К такой форме сепарации можно относиться как угодно, но неправильно плевать на своих родителей и убегать от них, ничего не сказав. Подобный вариант возможен, если ваши родители – реальные психопаты, и вам грозит серьезная опасность. Тогда психологи рекомендуют слиться с землей и тихо отползать подальше, не привлекая внимания. Но Морской Царь – человек хоть психопатичный и самодуристый, но с правилами и границами. С ним, вполне вероятно, удалось бы договориться. Правда, это не так интересно, как нарушать запреты и рвать отношения.
В общем, Ваня с Василисой сбежали.
«На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя – молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:
– Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
– Еще рано, мы не выспались: приходите после! – отвечает одна слюнка.
Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:
– Не пора – время спать, пора – время вставать!
– Погодите немного: встанем, оденемся! – отвечает вторая слюнка.
В третий раз приходят посланные:
– Царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.
– Сейчас будем! – отвечает третья слюнка.
Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, нет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.
Доложили царю: молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую».
Пока посланники верили тому, что им слюнки наболтали, Иван и Василиса ускакали уже далеко. Естественно, это разозлило Морского Царя – вполне нормальная реакция, когда тебя нагло обманывают, да еще увозят твою любимую дочь.
Скачут наши беглецы, скачут… Периодически Василиса Премудрая тормошит мужа: «Ванюш, ты послушай, там ничего не слышно?» Он слушает и в какой-то момент говорит: «Что-то гудит». Погоня!
Благодаря волшебным способностям Василисы они три раза в кого-то превращаются. А гонцы, конечно, совсем глупые – не понимают, что Василиса Премудрая умеет колдовать. Каждый раз возвращаются к Морскому Царю и говорят: «Никого нет – только пастуха с овцой видели». Морской Царь, естественно, выходит из себя: «Какие вы кретины, олигофрены, имбецилы, у вас IQ ниже шестидесяти, сами вы овцы, это же они и были!»
Наконец Морской Царь понимает: хочешь сделать хорошо – сделай сам. Говорит: «Да вы вообще не слуги, а какие-то чебурашки с мурзилками, ничего не соображаете, сам пойду догонять». И идет.
Умненькая Василиса, заслышав папеньку, превращает себя с Иваном в селезня и уточку, плавающих по глади озера. Морской Царь, догнав их, обращается в коршуна. И начинается схватка.
Но вот что интересно: стихия Царя – вода, и он может эту воду просто высушить. Или поднять такую волну, что и уточка, и селезень захлебнутся. А он перевоплощается в коршуна, в парящую в высоте птицу – потому что хочет все решить по-человечески, духовно. Воздух – про дыхание, про жизнь, про душу. Вот и Морской царь – как коршун пытается на них налететь, в коготки схватить и домой вернуть.
Но Василиса и Ваня взяли да нырнули под воду. Морской Царь в виде коршуна с водой не дружит, а превратиться в какое-то более подходящее существо не может – или, скорее, не хочет.
Похоже, он сильно расстроился из-за отъезда Василисы, но не захотел губить свою 13-ю дочь. Понятно: число не самое удачное, да и еще 12 при папе останутся. Возможно, он вел внутренний диалог и говорил себе что-то вроде: «Ладно уж, поддержу ее отъезд. Может, она психологов современных наслушалась про эту сепарацию, дифференциацию и границы. Пусть валит на все четыре стороны – еще посмотрим, как она там будет жить. Тем более муж у нее вроде нормальный, с руками и с головой – все мои задания выполнил».
Морской Царь принимает отделение дочери, ее – в буквальном смысле – вылет из гнезда. И покидает «поле битвы». Ваня и Василиса обретают свободу.
Василиса прошла свое испытание и отсепарировалась. Только сделала это как-то не совсем разумно – импульсивно, по-детски. Люблю, мол, Ваню, на которого положено столько сил, и буду с ним до конца. «А ты, папа, досвидос!». Такая некорректная сепарация не дает возможность остаться в хороших отношениях с родителями и рассчитывать на их поддержку и помощь в случае необходимости. Но любовь часто затмевает разум. И современные Василисы все так же бегут за Иванами подальше от родителей, не думая о последствиях.
Черного кобеля не отмоешь добела
Долго ли, коротко ли, Василиса и Иван приближаются к концу своего путешествия. Они добрались до города-королевства, где живут Ванины родители. И тут неожиданно Ваня говорит своей законной жене: «Слушай, Василиса, тут такое дело: я домой только схожу, папе с мамой скажу, что женился». Вам не кажется, что это звучит очень странно?
– Подожди меня в этом лесочке, – говорит Иван-царевич Василисе Премудрой, – я пойду доложусь наперед отцу, матери.
– Ты меня забудешь, Иван-царевич!
– Нет, не забуду.
– Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!
Пришел Иван-царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его; на радостях позабыл Иван-Царевич про Василису Премудрую».
Василиса Премудрая, не будь дурой, кажется, начинает понимать, что Ваня постоянно врет. Потому и говорит: «Слушай, Ваня, сердцем чую, как уйдешь – так меня и забудешь». А он: «Не забуду, не забуду…» И, оставив молодую жену, бежит домой, к папе и маме. А там, естественно, по законам жанра (как жена сказала – так и случилось), все забывает. Почему?
– Потому что мальчик, а не мужчина.
– Потому что зависимый.
– Потому что от родителей не отсепарировался.
– Потому что, пока Василиса решала все проблемы, – она была «мамой». А теперь в поле зрения появились настоящие родители – можно забыть о временной «маме».
– Потому что безответственный и не выполняет свои обещания.
– Потому что не очень хочет вспоминать о своих неудачах. Ведь с самого начала – с папиного обмана, когда тот хитростью привел мальчика к озеру, Ваня все время был в детской, зависимой позиции. И выжил только благодаря Василисе.
Как это вообще можно выдержать и пережить? Потому Ваня решает: лучше всего – вернуть контроль над своей жизнью и забыть обо всех позорных эпизодах биографии.
Именно из-за такого поведения Иванов-царевичей женщины часто в отчаянии рыдают:
– Как так! Я же его спасла после аварии, с ложечки выкормила, выходила – а он…
– Почему? Я работала, детей тянула, он учился, а как только на ноги встал – бросил меня и ушел к другой!
– За что? Я была верной и хорошей женой, когда его бизнес прогорел и к нам коллекторы пришли – продала родительское наследство, машину и дачу, а он все восстановил и ушел к любовнице, оставив нас ни с чем…
Так происходит, потому что женщина, дающая мужчине слишком много, ничего не требуя взамен, действительно становится его символической мамой. А молочко в материнской груди сладкое и бесплатное, соси сколько хочешь. Но с женщиной-мамой невозможно жить всю жизнь – рано или поздно от нее придется уйти. Ведь от родителей, хотим мы этого или нет, приходится сепарироваться: отказываться от использования их ресурсов и брать на себя ответственность за свою жизнь.
Женщина-жена – взрослый партнер: она требует, делит обязанности, делегирует домашнюю работу, просит о помощи и договаривается о границах. То есть ведет себя с мужчиной как со взрослым, ответственным, надежным человеком, на которого можно положиться и которому можно доверять.
Наша Василиса ждет день, два, три… И не знает, что на третий день ее Ваня, насладившись положением любимого сына, говорит родителям: «Хочу жениться на королевишне, давайте-ка мне свадьбу организуем». Наш мальчик забыл, вытеснил все неприятные события своей жизни. И напрочь отрицает, что у него уже есть жена. Которая, между прочим, ради него рисковала жизнью и здоровьем, оставила родной дом, отца и сестер и теперь бродит в одиночестве по лесу, в котором он ее бросил.
Хорошо, что Василиса как опытный психолог использовала мнемотехники – приемы запоминания. Перед тем, как Ваня ушел, она «поставила якорь» – сказала: «Когда два голубка начнут в окошко биться, тогда ты меня и вспомнишь». Не дождавшись мужа, Василиса пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Слепила из теста голубков и испекла их в печке.
Как только печку открыли, голубки вылетели и начали биться в окно к Ивану. И слава богу – Ваня вспомнил. «Послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать».
То есть восстановил в памяти наличие законного брака, нашел жену, привел к родителям и говорит: «Кажется, свадьба отменяется: есть у меня уже женщина, то есть жена. Точно-точно, припоминаю. В общем, Морского Царя обманул, на дочке его женился и с собой ее увез. Кто молодец? Я молодец!» И на этом сказочке конец.
Не ходите, девки, замуж за Ивана-молодца
В русских народных сказках много Иванов-Царевичей. Но мой личный «Топ-7» Фальшивых Принцев возглавляет именно он – Ванечка.
Как вы думаете, что прежде всего его отличает от других сказочных женихов?
Во-первых, в его семье, похоже, не приветствуется честность в целом. В частности, родители не хотят говорить сыну, что ждет его в будущем и не готовят к жизненным испытаниям, закладывая базу для инфантилизма.
В норме родители с самого детства подготавливают чад ко взрослой жизни – говорят им: «Учи уроки, мой за собой посуду, занимайся спортом, будь честным, трудолюбивым, вежливым, старайся – иначе тебя ждет тяжелое будущее, будешь пасти гусей. Или если ты выбрал такой путь – неси за него ответственность». Современный родитель постоянно говорит с детьми о будущем, рассказывает, что их ждет, если они не захотят усваивать социальные нормы, получать образование, адекватно себя вести, заботиться о здоровье, ставить цели. Детей учат не воровать, не злословить, не обманывать, быть вежливыми – готовят к реальной жизни в обществе, где есть не только его величество «Я» и хотелки, но и другие люди, их интересы и границы, которые нужн