На поясе этот монах носил повязку Двенадцати Ниндзя-защитников, вроде той, которую имел при себе убитый моим древесным клоном Сарутоби Асума. И приглядевшись к его лицу, я обнаружил кое-что ещё более интересное!
Толстые брови монаха напомнили мне о легендарной троице шиноби в зелёном трико. Один только вид этих бровей, озадачил меня вопросом о том, не является ли Чирику близким родственником Майто Гая и его отца Майто Дая, а также ученика по имени Рок Ли.
Кстати, происхождение последнего члена Зелёного Трио весьма сомнительно. Я бы не удивился, если бы кто-то сказал мне, что Рок Ли является внебрачным ребёнком своего учителя. Учитывая то, насколько Майто Гай похож на него, он вполне мог быть тайно его отцом. Это бы объяснило, почему величайшим мастер тайдзюцу в мире решил принять ничем не примечательного неудачника в свою команду генинов, обучив запретной техники, которую долгое время оттачивал его собственный отец…
Да и неспособность Рока Ли применять нормальные техники тоже можно легко объяснить аномалией, развившийся из-за чрезмерного использования техники Открытия Восьми Врат, которой злоупотребляли его отец Гай и дед Дай!
Впрочем, все эти мысли вылетели из моей головы, как только я услышал зубной скрежет, доносившийся изо рта монаха. В тот момент, он выглядел так, словно мечтал только о том, как бы ему обратить на себя хотя бы капельку моего внимания. Оценив его стремление по достоинству, мне пришлось в знак признательности кивнуть ему с улыбкой на губах.
— Ты тот монах-подражатель Неторо, который был телохранителем Даймё, хотя до главы Ассоциации Охотников тебе во всех отношениях ещё очень далеко! — вспомнил я, хлопнув себя ладонью по лбу, — А ещё… ты ещё один персонаж-копия, рождённый в результате откровенного плагиата! Но я думал, что ты погиб в том взрыве, а ты оказался жив. Это сюрприз, хотя и не могу сказать, что приятный…
— Как и погибший по твоей вине Асума, этот скромный монах носит имя Чирику и является одним из Двенадцати Ниндзя-Защитников, которые охраняет покой Даймё страны Огня, — торопливо объяснил он, — Мне повезло вернуться к жизни по воле истинного бога, Мудреца Шести Путей.
— Значит, ты поклоняешься ему? — поинтересовался я озадаченным тоном, — Я думал, что вы — монахи, почитаете Будду…
Вопреки моим словам, мне на самом деле не хватало знаний об этой теме. Как бы я не старался, но так и не смог вспомнить почти ничего о местной религии, кроме поклонения так называемому Джашину, чьё имя буквально означает «Злой Бог». Та чушь, которую любит упоминать в своих промывающих мозги речах Третий Хокаге, болтая о том, что души ниндзя Скрытого Листа после смерти, горят в вечном огне, поддерживая тепло и решимость своих пока ещё живущих товарищей и потомков, конечно же, не считается.
На самом деле в Будду монахи Храма Огня верили или не в Будду, по моему мнению — это не так уж и важно! Однако память прежнего Итачи говорила мне, что Мудрец Шести Путей уж точно не имел ничего общего с тем существом в которого верили коллеги Чирику… или монахи и жрецы других стран, если на то пошло.
К сожалению, мои размышления оказались прерваны криком некого фанатика… И меня это естественно совсем не удивило. Ведь люди в этом мире очень любят самым что ни на есть наглым образом мешать такому добропорядочному и милосердному человеку, как я, нормально подумать. Можно сказать, что это их общее хобби, в котором все они глубоко заинтересованы по непонятной лично мне причине.
— Будда⁈ — издал оглушительно громкий вопль Чирику, высвободив свой, как ему хотелось бы верить, праведный гнев, — Кто такой Будда? Еретический бог, в которого ты веришь, злой Учиха?
Его слова заставили меня задуматься о Втором Хокаге и странностях в его мышлении. Вообще, если верить словам Фугаку, то Сенджу Тобирама считал слова «злой Учиха» худшим ругательством из всех возможных. Он также стоял за распространением и слухов о «злой природе Учиха» и так называемом «Проклятии ненависти», которые Тобирама и воспитанные им ученики любили распространять и дораспространялись до такой степени, что даже многие члены клана Учиха в это поверили и сделали основой для собственной идеологии.
Они умудрились заразить даже этого монаха, живущего вдали от пропаганды Сарутоби Хирузена. Иначе он бы придумал какие-то другие оскорбления, а не просто бросался шаблонными ругательствами, которые были особенно популярны в те времена, когда брат Сердцу Хаширамы ещё занимал пост Хокаге.
«Злой Учиха — говорят они, но… Блин, неужели они не могут придумать нечто более креативное и внушительное?» — недоумевал я, удивляясь отсутствию разнообразия в ненормативной лексике среди жителей мира Наруто.
Размышляя на эту тему, я твёрдо решил, что если мне однажды доведётся повстречать Тобираму лично, то мне обязательно придётся заставить его пожалеть не только об этом, но и о других принятых им решениях. Впрочем, для начала было бы неплохо узнать, что этот монах из такого экваториального государства, как страна Огня забыл на острове, который служит миру Наруто аналогом Гренландии для планеты Земля и располагается буквально на другой стороне света.
— Раз ты не знаешь, кто такой Будда, то это не так уж и важно, но пока я не забыл, будь добр, объясни, что ты тут делаешь, — отмахнулся я, обратив своё внимание на окружающую реальность, — Кстати, ты действительно думаешь, что тебе под силу убить меня? Например, я вот в этом сомневаюсь…
Выслушав мой вопрос, Чирику удивлённо моргал, уставившись на меня ошарашенным взглядом. В то время монах выглядел так, как будто отказывался, хотя бы представить себе описанную мной возможность.
Иначе говоря, он просто никогда даже не задумывался о том, что у него изначально не могло быть и шанса победить в прямом противостоянии со мной. И это показалось мне достаточно странным, чтобы всерьёз поразмышлять об этом.
Конечно, я демонстрировал свою силу не так уж часто и моя нынешняя мощь, полученная в результате поглощения Десятихвостого, ещё не могла быть известна кому-либо за пределами ограниченной круга лиц. Вот только тот факт, что мне удалось в одиночку разгромить деревню Скрытой Травы, уже давно распространился по всему миру.
Как Чирику мог не узнать о об этом? Не говоря уже о той силе, которую показал мой клон, когда убил Асуму и в одиночку одолел не менее полусотни ниндзя Скрытого Листа…
Поскольку, Чирику не обладал силой сравнимой с Пятью Каге из пяти главных стран, он вообще не должен иметь даже призрачной возможности хоть как-то навредить мне. В конце концов, каким бы сильным он ни был, но его реальная мощь даже хуже чем у Хидана, который в аниме и манге являлся самым слабым из членов Акацуки и сумел,
пусть и не без проблем, но всё же сокрушить Чирику.
Вот только этот человек, похоже, об этом даже никогда не думал!
Впрочем, как раз таки в этом не было ничего удивительного. В конце концов, многие люди склонны вступать в безнадёжный бой, если на кону стоит что-то ещё более значимое для них, чем их собственная жизнь.
«Стоит мне назвать это излишней уверенностью или же откровенной глупостью?» — размышлял я, окинув Чирику задумчивым взглядом.
Лысый монах тем временем решил снова что-то сказать. Разумеется, из его рта не доносилось ничего кроме фанатичных речей, наполненных самодовольством и бессмысленных угроз.
— Мудрец наделил меня своей божественной мощью! Узри, божественная броня мудреца, которая заставит тебя умереть в агонии! Жалкий еретик, обречённый на вечные муки, страдай во имя праведности и благодати!
Издав серию истеричных криков, монах выплеснул из своего тела чакру в форме золотого пламени, которая спустя всего секунду приняла форму гигантской человекоподобной фигуры, которая своим появлением превратила в щепки и пыль несколько соседних зданий. Это зрелище не могло не напомнить мне о той самой технике, способность применять которую, обычно получает каждый Учиха после пробуждения Мангекью Шарингана.
Если память мне не изменяла, то Чирику использовал нечто похожее, когда сражался с Хиданом. Вот только тогда этот монах вроде как призывал дух Бодхисаттвы Каннон, которая хотя и производила определённое впечатление, но не могла сравниться с Сусаноо. Однако, прямо сейчас эта техника представляет собой гораздо более внушительное зрелище.
— Это же просто жёлтый Сусаноо, — сухо прокомментировал я, — Однако меня удивляет, что не будучи членом моего клана, ты можешь его использовать. Или же ты в тайне Учиха, ушедший в монастырь когда-то давно?
Даже если спонтанно составленная мной теория была правдой, она не могла объяснить то, как он делал это без поддержки Шарингана. Мне оставалось только предположить, что Чируку мог просто напрямую контролировать свою чакру, заставляя её принимать форму человеческой фигуры, визуально схожей с Сусаноо.
«Впрочем, не помешало бы проверить! — решил для себя я, активировав собственный Шаринган с пятью томоэ, — Кстати, нужно будет не забыть дать этому глазу лучшее имя, желательно такое, чтобы звучало круто и пафосно, а ещё, как говорил Жон Арк, чтобы было кратким, красивым и нравилось дамам»
Пока я размышлял, монах продолжил свою импровизированную проповедь прямо из кристаллического ромба во лбу созданного им золотого гиганта. Как и в случае со мной, когда я находился внутри Сусаноо, крики Чирику оказались странным образом усилены, разносясь по всему портовому городу. Разумеется, этот шум не мог не привлечь внимание местных ниндзя, которые отвечали за защиту мирных жителей в случае возможного нападения врага. Впрочем, призванный монахом стометровый гигант из чакры также определённо сыграл в этом какую-то роль, как и смерти тех бедных людей, ранее живших в домах поблизости и сейчас раздавленных огромными ногами золотого гиганта.
Я даже смог почувствовать, как дюжина далеко не самых сильных источников чакры двинулись в моём направлении со всех сторон. Тем временем, стоящий неподалёку от меня монах, если и обратил внимание на этот факт, но даже не подал виду, что это его заботит.