А контакты политических партий с фанатами продолжаются до сих пор. Но речь уже идет об участии отдельных фанатов в партийных мероприятиях за совершенно конкретные «бонусы».
Александр Шпрыгин («Каманча»), «Динамо» (Москва):
На выборах губернатора Белгородской области – последних честных губернаторских выборах в стране – ЛДПР десять автобусов фанатов в Белгородскую область отправила. Это был две тысячи пятый год. Фанаты делали это, выруливая свой собственный интерес, но при этом никогда не шли вразрез с собственной идеологией. Условно, если какие-нибудь партии оппозиционные к нам обратились бы и даже, может быть, чего-то предложили, я не думаю, что фанаты бы на это пошли.
На рубеже двухтысячных многие партии и движения поняли, что у них молодежная политика хромает, и пытались контактировать с фанатами – как с отдельными группировками, так и с движениями в целом.
Потом появились молодежные движения, как «Идущие вместе», которое трансформировалось в «Наши», и фанаты туда вступали целыми группировками, но уже за другие блага – пейджеры, бесплатное посещение мероприятий, летние лагеря и все прочее. Почему бы не сгонять на Селигер, не пожить там бесплатно?
При этом попытка московского правительства в 2005 году создать Московское объединение болельщиков (МОБ), которое объединило бы фанатов разных московских клубов на принципах «патриотизма», закончилась ничем. Устав этой общественной организации гласил, что она «займется борьбой с терроризмом, расизмом, шовинизмом и экстремизмом в молодежной среде», но она так и не пошла дальше деклараций.
Александр Шпрыгин («Каманча»), «Динамо» (Москва):
В две тысячи пятом году правительство Москвы создало мертворожденное объединение – Московское объединение болельщиков. Тогда собрали всех фанов, и на базе Комитета по делам семьи и молодежи мэрии должны были защищаться наши интересы. Но в итоге было понятно, что люди отдельные сделали это для размывания бюджета города, а фанаты были кинуты.
Сегодня лидеры футбольных фирм подчеркивают, что российские фанаты – на уровне своих группировок и объединений – находятся вне политики и организованно ни в какой политической деятельности не участвуют, могут лишь как «частные лица» за деньги поучаствовать в массовке на каких-то политических мероприятиях.
Александр Шпрыгин («Каманча»), «Динамо» (Москва):
Выборы-2003 – фанаты активно участвовали на чьей-то стороне, делая пикеты, раздавая листовки, зарабатывая на этом деньги для своих группировок. А выборы-2007 – фанаты аполитичны. Единственное, может, поучаствуют за деньги в массовке. Первое мая этого года у меня просто вызывало смех, когда одна и та же фирма – двести человек – утром шла на митинг коммунистов, потом летела пулей на акцию Жириновского, а вечером у них был на Октябрьской еще какой-то митинг. Заплатят за массовку – и они пойдут.
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Все происходило на фоне вербовки левых людей на какие-то акции. Определенная политическая партия давала по триста рублей, и люди приходили на их митинги, стояли, торговали своими харями. Но ни один уважающий себя фанат, хулиган никогда на такие митинги не ходил, потому что ему было западло. Да и у власти сейчас столько ресурсов, что они и без фанатов могут обойтись.
Иван Катанаев, «Спартак» (Москва):
В открытую однозначно никто не контактирует ни с какими политическими силами. Есть какие-то контакты, но это все на уровне отдельных людей. Это личное дело каждого. На уровне фирм, группировок такого нет. Ни одна фанатская группировка не выступает от своего имени – вот мы, условно, такие-то фанаты «Спартака», представляем такую-то партию. И если люди участвуют в чем-то или работают на какую-то партию, они это делают скрытно, не отимени болельщиков «Спартака».
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Вступать в какую-то партию – это значит подчиняться дисциплине. А фанат привык подчиняться своим истинным лидерам, которые завоевали авторитет не показушными акциями и не деньгами, а в поле. Фанаты слишком дорожат своей независимостью, и поэтому, когда часть «Гладиаторов» в свое время подписалась под движением «Наши» и стала их секьюрити, их глумили все, называли шлюхами – это вызвало у всех негодование. Еще большее негодование вызвало то, что они участвовали в заказных акциях против «лимоновцев», а это вообще не по фанатским правилам – бить тех, кого бьет милиция. Потом эта же милиция их отмазала.
Иван Катанаев, «Спартак» (Москва):
Не «Гладиаторы» участвовали в «Наших», а отдельные люди из «Гладиаторов» по своему личному желанию участвовали в каких-то акциях. Никто этого не может ни доказать, ни опровергнуть. Это все на уровне слухов. Но как фанаты «Спартака» – как группировка «Гладиаторы» – они не участвовали ни в чем. Наше движение – оно вне политики.
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Люди в движении многие политически подкованы. У многих – «правая» направленность, но это и естественно. Познавая жизнь в нашей стране, ты не можешь возлюбить ближнего своего из южных регионов, когда ты приезжаешь в Нальчик, а тебя закидывают градом камней. Одно время у фанатов были популярны идеи ДПНИ, но потом все узнали фамилию их товарища главного – Поткин. Человек с такой фамилией не может быть лидером русских националистов. Значит, это какой-то очередной «проект».
Немалый резонанс в фанатской среде вызвала ситуация, когда на матче питерского «Зенита» с подмосковным «Сатурном» в марте 2007 года организованные зенитовские фанаты отказались от предложения вывесить на своем секторе баннер «Единой России».
Валерий «Сабонис», «Зенит» (Санкт-Петербург):
Но его все равно подняли на девятом секторе, где сидят не фанаты, а друзья футболистов, спонсоры – Кузьмичи мы их называем. То ли сами представители «Единой России» пришли на этот сектор, то ли с кем-то договорились оттуда, и этот баннер расправили. Мы сразу от этого открестились. Это не фанаты, это акция «Единой России». Фанаты знали, что это будет, и тут же на тринадцатом секторе или на двенадцатом был расправлен баннер «„Юнайтед фронт“ вне политики». В принципе как – вне политики? Мы же понимаем, что мы все – разные люди, у каждого могут быть свои политические убеждения. Когда мы собираемся, идея, которая нас объединяет, это «Зенит». Мы не проповедуем никакую политическую линию. Какая политика, если у всех свои убеждения? Это уже была бы проституция…
OUTRO: Образ жизни
Одной из важных фанатских историй прошедшего сезона стало «перемирие» – отказ спартаковских и армейских фанатов от взаимных оскорблений – на матче ЦСКА—«Спартак» 2 сентября 2007 года после трагической гибели двух парней из движения ЦСКА.
Совместное заявление фан-движений двух команд цитируется по газете «Спорт-Экспресс» 1 сентября 2007 года:
25 августа произошла трагедия, унесшая жизни трех людей. Двое были фанатами ЦСКА, представителями фан-движения «Ярославка» – 25-летний Андрей «Хакер» и Сергей «Малый». Ужасное ДТП прервало их недолгую жизнь. Это стало невосполнимой утратой для огромного количества людей, знавших их лично. Во вторник прошли похороны, на которых присутствовало несколько сотен человек из всех московских фан-движений.
В связи с этим фанаты ЦСКА полностью отказались от визуальной поддержки на этой игре, и все придут в черных траурных лентах. Также подготовлено несколько баннеров в память о погибших ребятах. В столь сложный для «армейцев» период, как это ни странно звучит, спартаковские фанаты поддержали красно-синих коллег и тоже отказались от красочной хореографии. Плюс на этом матче фан-движения собираются полностью исключить любые оскорбительные речевки и баннеры.
Какие бы отношения ни складывались между нами, все мы люди и в столь сложных ситуациях должны поддерживать друг друга независимо от клубных пристрастий. Во время матча, скорее всего, состоится минута молчания. От лица спартаковских и армейских фан-движений просим поддержать ее и вести себя по ходу игры более сдержанно по отношению к сопернику, нежели обычно.
Максим «Рабик», «Ярославка», ЦСКА (Москва),
Иван «Комбат», «Фратрия», «Спартак» (Москва)
Футбольный хулиган, участник одной из группировок ЦСКА:
Эти парни были друзьями для многих из спартаковских фанатов. И «Спартак» помогал нам, когда мы собирали деньги на похороны, помогал родственникам. От целых группировок приносили деньги и отдавали. То есть у нас нет никакой ненависти, гибель друзей, она реально оказалась для всех… Фанатское общество создало свой мир, и в нем много реально человеческого, хорошего. Вот это показало, что на «дерби» двух команд, которые ненавидят друг друга, которые устраивают все это… Но они замолчали, замолчали все… Многие отказались помогать – отказалось помогать руководство клуба, люди целиком сделали все сами.
Футбольный фанатизм – это свой мир, достаточно закрытый и, может быть, не слишком понятный обычному человеку, но живущий по тем же общечеловеческим законам. Ценности фанатизма не входят в противоречие с какими-то моральными нормами: ты должен сохранять верность своей команде и своим товарищам, показывать свою силу и смелость в драке с оппонентами. Многие находят в фанатской фирме друзей и единомышленников, и она становится важной частью его жизни.
Футбольный хулиган, участник одной из группировок ЦСКА:
Люди могут приходить, уходить. Работа там… Это как в рабочей фирме: пришел человек, поработал две недели и ушел. И у нас то же самое. Фирма – как вторая семья. Если у кого ребенок родился или случилось что, все друг другу помогают, общаются, проводят время вместе.
Фанатские биографии могут быть длинными или короткими. Кто-то пришел в движение случайно, потому что это было модно или за компанию с приятелями, и надолго в нем не задержался. Кто-то испугался и решил, что это «не его», после первой серье