И дополнительную серьёзность этой проблеме придаю я — просто в силу своего существования.
Никто, вообще никто, не может помешать мне начать сколачивать боевые группы из юся, всё теми же пиздюлями и крепкими, но добрыми словами. И что тогда делать главкровососу? Сразу сдаваться?
— Пойдёшь в Иностранный квартал? — спросил я у Маркуса.
— Можно, конечно, — кивнул он. — Но зачем?
— Посмотреть, кто пришёл — может, встретим знакомых, — пожал я плечами. — Как минимум, соберём информацию о Доре — может, кто-то видел её?
— Вот теперь я точно с тобой, — встал Маркус из-за стола. — Заодно посмотрим, что собой представляют современные юся.
Примечания:
1 — Малик — араб. ملك — malik, ивр. аналог— мелех — арабский монархический титул, переводящийся как «король» или «царь». В первые века ислама слово употребляли в эпитетах («al-Malik al-Kāmil»), тогда как формальными тронными стилями оставались халиф, султан или эмир. Был распространён в арабских странах, возникших на руинах Праведного халифата — вернее, сильно позднее после этого, когда прекратилась грызня претендентов на титул халифа, то есть, духовного лидера всех мусульман. А то Аббасиды свергли Омейядов, а те бросили всё и рванули в Испанию, где основали Кордовский халифат, который так и не был признан Аббасидами, но Омейядам было глубоко всё равно, потом Фатимиды основали свой халифат, выхватив значительные территории из ослабевших рук пришедших в упадок Аббасидов, что неизбежно создало полемику, а кто вообще тут халиф и почему. В момент времени, одновременно существовало целых три халифа, что вообще ни в какие ворота, вообще-то. Это была непроходящая головная боль богословов и дипломатов, которые тупо не знали, как быть и как реагировать на происходящий беспредел. Но конец дебатам, на долгие века, положили Османы, после того, как надавали пиздов мамлюкам в 1517 году и объявили, что морально-политическое лидерство теперь за Высокой Портой, а султан теперь духовный лидер всех мусульман мира. Но, в целом, широкое применение титула малик началось сразу после достаточного ослабевания власти османов, которые были объявлены «больным человеком Европы», так как окончательно растратили всё накопленное поколениям славных султанов влияние и могущество. От империи начали откалываться гордые и независимые кусочки, правители которых сразу же начали именовать себя маликами, потому что это подчёркивало их суверенный статус. Малики, в незначительных концентрациях, существовали и до, но наибольшая их концентрация замечена в XX-м веке нашей эры, когда вдребезги рухнула Османская империя. И вся эта хуйня с массовым приплодом маликов началась по вине охуевших британцев и французов, которым выгодно было раздробить территории канувшей в Лету Османской империи, в идеале, на десятки независимых и ненавидящих друг друга кусочков. Собственно, все эти Иордании, Саудовские Аравии, Ираки, Кувейты, Сирии и даже Палестины — это продукт искусственный, разделённый на усмотрение великобританцев и невеликофранцузов. Исторического обоснования именно такого территориального деления, для большинства случаев, тупо нет — просто захотелось британцам и французам вот именно так… Хотя Саудовская Аравия, изначально, виделась им гораздо меньше по размеру, но там на месте малик начал серию завоевательных походов и присоединил к себе территории других британских ставленников, слишком слабых, чтобы защититься от «дружественной агрессии». Это говорит о том, что местные тоже не сидели на жопе ровно, стоически наблюдая за происходящим распилом, а активно в нём участвовали и поднимали османские документы, иногда «совсем секретные», чтобы обратить распил себе на пользу.
Глава десятаяАй-яй Арсенал! Ай-яй бери-бери оптом!
*1161-й день юся, Поднебесная, имперская провинция, г. Юнцзин, Иностранный квартал, площадь короля Лливарха II *
— Хе-хе, бой… — с довольным видом огляделся Маркус.
Когда Гизлан сказала, что в Юнцзин пришло много юся, мы даже представить себе не могли, что настолько много.
— Вон тот — точно юся, из «стихоплётов», — указал Маркус на парня, носящего слишком подозрительную одежду.
— Ты это понял по косухе или по надписи «Adidas» на его поясной сумке? — усмехнулся я.
Да, на кожаной сумке было вышито слово «Adidas» латиницей, причём очень аккуратно, с имитацией оригинального шрифта.
А косуха его имеет узнаваемый байкерский дизайн, но не на молнии, которую тут хрен воссоздашь, а на пуговицах. На плечах косухи расположены частые шипы, а через плечо перекинута цепь, по-видимому, из серебра.
— Не, я же сказал, что он из «стихоплётов», — покачал головой Маркус. — То, что он панк, это очевидно…
«Физиков» тут тоже хватает — их вычленить из толпы легче всего.
Суммарно я насчитал девять наших «коллег по закалке». Они просто шарятся по площади, общаются или смотрят на товары лавочников.
«Стихоплётов» и «душнил» вычленять не очень сложно. Это для аборигенов Поднебесной все байгуи на одно лицо, но мы, юся, отличаем друг друга очень быстро — всё-таки, мы чужаки и этого не изменить.
Кто-то «палится» на стиле одежды, кто-то ведёт себя не так, а кто-то араб или негр.
— Из какого храма? — раздалось у меня за спиной.
Разворачиваюсь и вижу рыжую девушку, носящую нечто, очень сильно похожее на деловой костюм. Красные пиджак и брюки, а также сапоги из красной кожи. Видно, что это делали местные портные, но под пристальным присмотром юся.
— Храм Песни Священного Ветра, — ответил я и показал татуировку на правом предплечье. — А ты?
— Храм Неугасимого Пламени, — ответила юся и обнажила правое предплечье. — Меня зовут Клодин.
У неё там был вытатуирован полый круг, в котором было одно маленькое клеймо. А у меня пять, потому что я — беспредельщик, ха-ха…
— Виталий, — представился я.
— Маркус, — представился мой чёрный бро.
— Рада знакомству, — кивнула Клодин. — Откуда будете?
— Я из России, а Маркус из США, — ответил я. — Ты?
— Франция, — сказала она. — Давно в городе? Успели что-нибудь выяснить? Какие условия у императора?
— Давно, — кивнул я. — И выяснить успели уже много.
— Но у императора, походу, не будет никаких условий, — улыбнулся Маркус. — Он и сам не рад, что созвал юся.
— Но мне нужны бабки, — пожаловалась Клодин.
— Всем нужны, — пожал плечами я.
— Я вижу, что ты был не очень хорошим мальчиком, — указала она на моё предплечье. — Плохо себя вёл?
— Режим шатал, — усмехнулся я.
— Он грохнул одного хуесоса самодельным кинжалом, а другому хуесосу сломал кадык одним ударом, — пояснил Маркус. — За это его закрыли в каменном мешке на полгода.
— М-м-м… — протянула Клодин. — Ладно, тогда я пойду…
Она поспешно удалилась и растворилась в толпе зевак.
— Храм Неугасимого Пламени, значит… — произнёс я.
— Поднебесная большая… — с философским выражением лица сказал Маркус.
В целом, видно, что прибывшие в город юся понятия не имеют, что делать. Император хранит молчание, его администрация не даёт никаких объявлений, поэтому повисла напряжённая и непонятная тишина в инфополе.
Юся пришли сюда за очень длинным ляном, который, как правило, сулит участие в больших походах против смертных врагов императоров.
— Здоров! — подошёл я к рослому юся-«физику» европеоидной внешности.
Судя по тому, что у него на предплечье не прямоугольник, не круг, а пятиконечная звезда, он из какого-то другого храма.
— И тебе не болеть, — пожал он мне руку. — Каспер.
— Виталий, — представился я. — А это — Маркус.
— Откуда будете? — спросил Каспер.
— Храм Песни Священного Ветра, — ответил я.
— А я из Храма Эха Хрустальных Гроз, — сообщил нам Каспер. — А родом откуда?
— Россия и США, — ответил я.
— Это Маркус из США, да? — уточнил юся.
— Нет, блядь, я русский! — воскликнул Маркус на русском, а затем рассмеялся.
— Ну, извини, не знал, — стушевался Каспер.
— Да шучу я, — похлопал его по плечу Маркус. — Это Виталик из России, а я из Штатов — из Большого Яблока.
— А-а-а, ну, понятно, — кивнул Каспер. — А я из Польши. Из Катовице. Слышали когда-нибудь?
— Слышал, — сказал я. — Это же, вроде бы, на юго-западе Польши?
— Да, — улыбнулся Каспер. — А ты из какой части России?
— Из Новосибирска, — ответил я.
— А-а-а, наверное, это далеко от Европы… — вздохнул Каспер. — Давно в городе?
— Да, порядком, — кивнул я. — Слушай, а ты работу не ищешь? У нас есть.
— А что за работа? — нахмурил брови Каспер.
— Незамысловатая и простая — строительство, — улыбнулся я. — Пять золотых лянов в месяц.
— В месяц⁈ — удивился Каспер. — За простое строительство⁈
— Ну, работать нужно будет много, — покачал я головой. — Расчищать завалы, если надо, то погребённые под ними трупы извлекать, а затем строить дома. Как тебе условия?
— Я согласен! — ответил поляк. — Когда приступать?
— Завтра, — сказал я. — Нужно будет явиться в квартал…
— Кто-то сказал работа⁈ — подошёл к нам ещё один юся-«физик».
Судя по чертам лица и цвету кожи, откуда-то с Ближнего Востока — возможно, турок.
— Меня зовут Хусейном! — представился он. — И если ты сказал, что надо строить за пять золотых лянов в месяц — я уже готов! Могу даже уступить один золотой лян, если возьмёте меня, вместо него!
— Эй-эй, мужик! — возмутился Каспер. — Они ко мне первому…
— Вакансия не одна, — прервал я начинающуюся перебранку. — Нам нужен десяток юся пути закалки тела. Если считать с вами двоими, то три уже есть — осталось семь.
Нам хорошо известно, что в Поднебесной юся тяжело — шовинизм и недоверие местных, отсутствие «достойной юся оплаты» и так далее.
Пять золотых лянов в месяц, за простую работу — это роскошное предложение, на которое согласятся многие.
— Привет! — подошла к нам чернокожая юся-«физичка» с длинными кудрявыми волосами, очень пышными. — Меня зовут Кааи и я готова работать на вас. Но сперва покажите деньги.