А началось все хоть и печально, но буднично.
После похорон деда на семейной ячейке Боткинского кладбища, на сороковинах ко мне подошел сосед. Уже пенсионных лет узбек, офицер Службы Национальной Безопасности в отставке. Причем в довольно большом чине, полковник.
– Володь, нам с тобой поговорить нужно. Насчет дома. Завтра я подъеду, хорошо?
– Хорошо, Анвар Шарипович. Буду ждать. Правда, сами знаете, как у нас наследство оформляется, через пень-колоду.
После того, как я проводил соседей, помог двум оставшимся старушкам из немногих русских соседей убрать посуду, с помощью двух соседний парней загрузил в махаллинский ЗИЛок столы и скамьи, сел и задумался.
Крепко задумался. Я остался один, как перст. В буквальном смысле слова. Нет, конечно, работа, знакомые и порой девушки присутствовали, но не очень рядом. Была одна девчонка, которая до сих пор порой снилась, но она с родными уехала три года назад, и пропала. После ее пропажи до сих пор легкая депрессия. Дед меня называл порой не от мира сего. Порой ругал, порой смеялся. Мол, три десятка доходит, а в голове не ветер, а вакуум.
Старый уже был дед. Чего только не прошел. Раскулачивание его застало двенадцатилетним пацаном, когда из их избы в конце ноября вынесли все, даже одежду, оставив в исподнем, обрекая его и прабабушку на голодную смерть. Или холодную, это как посмотреть. Выручила прапрабабушка, у которой они и провели эту страшную зиму. Потом они перебрались в город, потом прабабушка заболела малярией, и доктор посоветовал перебираться в Среднюю Азию. Из Ташкента дед ушел на службу, потом война. От звонка до звонка. Демобилизовался уже из Маньчжурии. После войны дед вернулся, женился, построил этот самый дом, тогда на окраине города, теперь почти в центре.
Даже как-то самому не вериться, что я в эту авантюру влез. Вроде, совсем не авантюрист. Обычный рабочий парень. Хотя даже себя узнать – это долго.
В девяностые, когда массово хлынули русские в Россию, цены на дома упали до смешных чисел. Да и не собирались мы тогда никуда, жили и работали. Частью огород выручал, сад, курятник.
Но постепенно русские практически перестали уезжать, просто потому, что их осталось очень мало. И цены медленно, но верно поползли вверх. А на такие дома, как наш, особенно.
Дом наш большой, на участке, с хорошим виноградником и садом. Тихое и спокойное место, чужих людей почти и не бывает. Говорят, в Подмосковье есть такие места, где строятся новые русские, и есть старые дома со старыми хозяевами. Так и здесь. Большой дом почти в центре Ташкента. Довольно дорогой, прямо скажем. И что с ним делать, ума не мог приложить. Продавать-то продам, вон, через улицу семья узбеков старшего сына женила, предлагают сто двадцать тысяч американских долларов. Но это где-то четвертая часть цены, кроме того, предлагают наличку, то есть явно больше половины фальшивки. И ни в какую не хотят переводить деньги на счет. Мол, налоговая и прочая, под дурачка косят. Так что там фальшивок может быть и больше.
Утром, ровно в девять, к дому подъехал Москвич-412 Анвара Шариповича. Он испытывал нервы многих крутых узбеков своей старой машиной и очень, очень крутым номером, а порой и синей мигалкой на крыше машины. Старый садист. Но к деду он очень неплохо относился, можно сказать, дружили.
Заведя гостя в дом и напоив чаем (Узбекистан все же, традиции), я спросил у отставника:
– Анвар Шарипович, что вы хотели мне сказать?
– Володя, я слышал, тебе Мансур предлагает дом продать. Ты как, решил?
– Нет, ему я продавать не буду. Пока, по крайней мере.
– А что не так?– с любопытством посмотрел узбек.
– Авнвар Шарипович, вы же знаете стоимость одной сотки земли в нашей махалле? Сто тысяч американских долларов. А он предлагает за дом и участок сто двадцать, причем налом. Я же не совсем идиот, понимаю, что из этого нала половина на растопку только и годится, – я покачал головой.
– А если я тебе предложу двести тысяч, но на одном условии? Я смотрю, ты налом не хочешь? Есть карточка, куда можно положить деньги? – я кивнул.– Только давай так, неси сюда ее. Потом продолжим разговор.
Заинтересованный, я встал, и принес свою карту Банк оф Америка.
– Ты знаешь, мой отец и твой дед были первые, кто построил дома в этой махалле после войны? Хорошее было время…– старый узбек мечтательно прищурился.– Но довольно страшное. Они и работали в одном СтройМонтаж управлении, мой отец главным инженером, твой дед бригадиром строителей.
Однажды, при отсыпке земляного полотна произошел оползень. Погибли люди, была потеряна техника. Отца арестовали. Но твой дед поднял парторга, и они вдвоем дошли до первого секретаря ЦК компартии Узбекистана. И головой поручились, что мой отец сделал все правильно. Просто «неизбежная при прокладке дорог в горной местности вероятность оползня осадочных пород».
Отца отпустили, и восстановили в должности, просто перевели на другой участок. Это было не исключение, такое частенько бывало, потому что тогда еще бывшие фронтовики помнили, что такое фронтовое братство.
Это позже началось «человек человеку волк». Так вот, я еще с твоим дедом об этом говорил. Но он пожелал умереть здесь. А про тебя сказал, что ты, наверное, согласишься.
Ты вот почему не уехал в Россию?– Анвар Шарипович посмотрел на меня поверх пиалы.
– Сложно сказать. Может, не хочу быть беженцем. Я думал, что возможно перееду в Беларусь. Хотя и там нас тоже беженцами называют.
– А хочешь быть эмигрантом? Одним из миллионов?
– Анвар Шарипович, вы так шутите или издеваетесь? Вы же сами мне рекомендацию писали в ТАШпогранотряд. Я же теперь до конца жизни «злобный гебист»! Как посмотрят в США, Канаде или Австралии на мой военник, так сразу «Но, Кей Би Джи! Май Гат, зис ис инпасебол» – я грустно усмехнулся. Вообще, проблема переезда из бывшей российской даже не колонии, а губернии, была очень сложной. Настолько, что относительно молодые дядьки слегали с инфарктом и помирали. «Беженцы», «тунеядцы», «рвачи» – это одни из самых ласковых эпитетов, которыми награждали возвращенцев в России. Мол, погнались за длинным рублем, а мы здесь родились и здесь пригодились. И травили словесно, а то и поджигали реально отстроенные из старых заброшенных родительских избушек дома.
А ведь многих просто отправило государство после институтского или техникумского распределения осваивать Голодную степь, строить металлургические комбинаты, добывать в пустынях и предгорьях редкоземельные металлы. И потом люди просто попали под раздачу. Терпеть не могу Каримова за то, что он говорит о «семидесяти годах угнетения», но при нем хоть русских не резали. Наоборот, за попытку разжигания национальной розни шла расстрельная статья. Правда, это было отчасти из-за боязни Каримова ваххабитов, для которых русские были целью номер один.
Узбек усмехнулся. Покачал головой.
– Нет, Володя. Не Канада, и не Австралия. Есть новый мир. Не делай недоуменное лицо, ты прекрасно понял, о чем я. Ты фантастику обожаешь, ведь так? Так вот лет двадцать назад был открыт новый мир. Случайно, при каком-то эксперементе. Мир очень далекий, но люди там нормально живут. Без скафандров и масок. Атмосфера почти такая же, как здесь. Даже мясо тамошних животных нормально усваивается человеком. Его держат в полной тайне, чтобы не вызывать ажиотаж. И чтобы исключить массового заселения. Даже правительства официально, по крайней мере, не знают. Владеет этим миров, или, правильней, заселяет его Орден. Проход туда через Ворота, какая-то телепортация, что ли. И только в одну сторону. Оттуда только связь, редкая и дорогая. Ворота разбросаны по всему миру, но управляются они оттуда, чтобы исключить захват здесь. С собой можно взять много вещей, какие посчитаешь нужными. Можно с собой взять машину, максимум две на платформу залезет. За все остальное надо платить, и много. Кстати, твое переселение оплатит пару русских семей с окраин Узбекистана, а то стоимость недвижимости там крайне низкая.
Ворота в Ташкенте настроены на мусульманские земли, поэтому русских мы отправляем через Новосибирск. Правда, в связи с последними событиями в Андижане, это сделать стало посложнее, но ненамного. Просто не выйдет воспользоваться железной дорогой из Ташкента, все вокзалы активно проверяются. С окраин нет, а вот из Ташкента просто так не выехать. Но не везде. Есть дырочки. Поедешь на машине. Мы тебя выведем за границу Узбекистана, получишь навигатор с заложенной дорогой, на границе Казахстана и России тебя встретят, проведут в Новосибирск, доведут до Ворот. Путь по Казахстану займет трое – четверо суток, сутки, чуть меньше по России, и ты в Новом Мире. Не переживай, процесс отлажен до мелочей.
Если согласен, то я закидываю деньги на эту карту, даю три дня на сборы. Купишь себе машину, одежду. Возьмешь свои ружья, и вперед. Приедешь в Новосибирск, там встретят, проведут на ту сторону. А, на той стороне, если возникнет такое желание, еще себе там оружие возьмешь, какое хочешь. На этот счет там никаких ограничений, кроме финансовых нет. Отвечай через десять минут, я жду. Обманывать тебя я не буду. Хоть и Аллахом не поклянусь, но поклянусь памятью отца. Сам знаешь, у узбеков это не менее важная клятва,– Анвар Шарипович налил еще чаю.
Да, я это знаю. Знаю и то, что они не любят ее давать, так как если клятва мусульманина иноверцу необязательна к исполнению, то клятва памятью отца обязательна. Узбеки, как и русские, сохранили часть языческих верований. Например, у них процветает обряд, который называется худойи, жертвоприношение. И память предков очень чтят.
Но Новый Мир. Признаться, меня ошарашили. Тут и горе, и голова пухнет по этому наследству, на самом деле, проблема трудноразрешимая. А тут на, как пыльным мешком по голове. Впрочем, если это правда, нет никаких проблем. И ничего не держит. Я вырос в Азии, хоть и русский по крови и по духу. А так замечал множество отличий от знакомых, которые выросли в России. Нет, так все нормально, но вот мелочи. Не зря говорят, что нечистый в мелочах. А тут все заново, и не очень поздно. Ну, двадцать восемь, самый возраст.