Фантастика 2025-51 — страница 864 из 1633

И пусть себе все копируют. Мне хватит денег, не солить же их! А вот на Руси будет сытнее жить, значит, и воинов прокормим, и обучим многих, и сможем подкупать соседей, влиять на геополитические события.

Вот, к примеру, я считаю, что Русь в достаточной степени окрепла и могла бы подумать о том, как предупредить атаку со стороны сельджуков. Из послезнания я знал, что столкновения русичей с сельджуками начались еще до монгольского появления в Европе. Сельджуки, в том числе, подтачивали возможности Руси, в битвах выкашивались лучшие воины, которых так не хватало для обучения молодняка и на стенах русских городов, штурмуемых монголами.

Теперь же, когда булгары покорены, неминуемыстолкновения и с сельджуками, как бы и не с Хорезмом. Как там говорил один лидер из будущего? Если драки не избежать, нужно бить первым. С сельджуками драка будет, локальная или масштабная война, но будет. Так что действовать необходимо сегодня.

— Государь, — обратился я к Изяславу, когда мы оказались на едине. — Разговора с тобой прошу.

— Нашел время, — усмехнулся Изяслав, развязывая завязки на портках.

— А только так наедине с тобой и остаться можно, — сказал я, также улыбаясь.

Было бы иное время, то разговор двух мужчин со снятыми портками мог бы вызвать ненужные ассоциации. Но в этой реальности все нормально, нет инакомыслия. Я, например, слышал, что в некоторых рыцарских орденах могут заниматься и содомией. Только слышал о таком, но на просторах Руси не встречал, слава Богу. А то, что те же тамплиеры друг дружку того… скрепляли свое братство, то такое мнение у историков будущего бытовало. У тамплиеров даже герб, где два всадника прижимаются друг к другу на одной лошади. Тьфу! И придет же такая ерунда в голову.

Ну, а как мне еще можно было найти уединение с государем? Природу не обманешь. И если много пить, то нужно периодически выходить из-за стола по нужде. Ведра для этих важных дел были. Конечно же они стояли не рядом со столом, а чуть дальше. Хотя и такое практиковалось вполне себе запросто, но не у меня, человека из будущего, который несколько иначе смотрел на вопросы санитарии. И менять свои убеждения в этой области я никак не желал.

— Пошли, поговорим, воевода! — сказал Изяслав, завязывая веревки на шароварах.

Уходить далеко не пришлось. Мы просто отошли от отхожих ведер в сторону.

— Не отправляй меня буртасов бить, государь, — начал я разговор.

Слово «государь» было непривычно для русского уха, оттого более, чем льстило Изяславу, который, будто девица, одаренная комплиментами, чуть подбоченивался и щурился от звучащей лести. Но, если я принялся внедрять моду на самодержавие, почему и нет.

— Отчего же? — спросил Изяслав Мстиславович и, не дожидаясь ответа, продолжил. — Понимаю я, куда ты хочешь направиться. Мстить хочешь эрзя за их набег?

Лесть принимает, но разум не теряет. При всех своих явных недостатках, которые базируются в основном на недавнем желании великого князя подставить меня, он мне импонировал. Нормальный, не лишенный человеческого, правитель получался. И то хорошо. Хотя… Все едино у меня закрадывались мысли, что в какой-то момент неплохо бы уйти Изяславу и оставить трон своему сыну. А для того было бы неплохо близко пообщаться со старшим сыном великого князя, нынче Переяславским князем, Мстиславом Изяславовичем.

Уверен, что Изяслав плохо воспринимает те новшества, которые я внедряю. Неоднократные намеки на то, что нужно распространять опыт ведения хозяйства Братства на остальные русские земли, привели только к тому, что великий князь присылал своего человека. Тот походил, посмотрел, послушал, покушал, развлекся, в баньке попарился, заверил, что он проникся и уехал. Прошел год, но озимые под Киевом так не высадили, не говоря уже о многом другом.

А вот Мстислав Изяславович из того, что я знал, вполне мог бы принять новое. Он даже приказал поставить водное колесо в своем княжестве для оборудования оружейной мастерской. Но это дело, вопрос смены власти по причине… не важно, откладывается на после, может, на года два.

— Ты поведаешь мне, почему не могу бить эрзя, которые побили моих людей? — с некоторым нажимом, спросил я.

Да, я признаю власть государя, но государь должен заботиться о своих подданных. Если это не так, то вовсе он не государь-батюшка, а так, мужик с соседнего подъезда.

— Эрзя принесут мне клятву и станут принимать христианство. Дуболга, племенной вождь, уже клятву дал. Они боятся тебя и понимают, что ты огнем пройдешься по землям эрзя. Потому молили меня спросить о том, что смягчит твое сердце, — говорил Изяслав, буравя меня решительным взглядом.

Я понимал, что сейчас происходит очередная проверка меня на лояльность. И что я могу взять от эрзя? Ресурсы, прежде всего, человеческие. Я-то думало том, кто будет ставить мне крепости в днепро-донском междуречье и кто станет там помогать поднимать целину.

— Люди и волы. Все волы, что у них есть. А людей… две тысячи возьму, да так, чтобы они могли в первое время себя прокормить. Пусть присылают своих послов с извинениями. Мужиков после постройки пяти крепостей я отпущу, если они не захотят остаться, — выпалил я, после опомнился и добавил. — Еще они должны продавать мне по умеренным ценам шерсти сто пудов в год.

Изяслав с удивлением посмотрел на меня. Он, наверняка, был уверен, что я начну требовать всех, кто участвовал в набегах, даже их семьи, а я делаю весьма даже нормальное предложение, которое, если добавить чуть серебра, могло быть принято и в нормальных условиях, без вражды.

— По-христиански сие, — задумчиво сказал Изяслав. — Но, если они тебе все отдадут, да Рязанскому князю возвернут все награбленное, то тогда что я с эрзя 'стричь’буду?

Я рассмеялся, смехом заполняя вероятную неловкую паузу. Мне нечего ответить князю, но и от своего не оступлюсь. Нужны люди, чтобы быстрее достроить начатые две крепостицы в районе городов будущего Павлодара, Днепропетровска, Славянска, Соледара. Мало того, я рассчитывал там еще успеть посеять озимые хлеба, для чего нужны и строители, и крестьяне, работающие параллельно им.

— Тебя же князь я прошу прислушаться к моему совету и поставить две крепости, сильные. И сразу туда людишекпоселить, только русских, по пять сотен ратников поставить. Нужны Руси города в устье Волги и Дона. А во втором случае именно эта крепость в следующем году позволит начать освобождение Тмутараканских земель… русских земель, что принадлежали твоим предкам, — сказал я, князь задумался.

Изяслав Мстиславович, будто в голове рисовал карту и проводил линии.

— И тогда получится соединить мои города и те, что будут срублены Братством? — понял одну из причин именно такого расположения вероятной засечной русской черты князь.

Выходило, что через условный Бахмут линия пойдет на соединение с условным Ростовом и далее на Астрахань. Мы сразу же отрезаем большой кусок земли и начинаем его внутри осваивать, оставляя место для кочевий Орды Аепы с заключением договора с ним с определением четких границ. Конечно, в будущем нужно будет стараться сделать союзных половцев что-то вроде булгар, то есть полуоседлыми.

— И последнее, князь. Пришли ко мне своего сына. Показать хочу, что и как мы устроили на своих землях, — сказал я и, получив согласие, отправился дальше бражничать.


От автора:

Друзья, наша новинка по АИ, не пропустите!

Имение заложено, долгов, как шелков, в доме трещину прикрывает картина с обнаженной барышней, и маман укатила в Петербург, забрав все деньги, что были. Российская империя 19 века!

Новинка АИ: https://author.today/work/413851

Глава 12

Вот был бы какой-нибудь психолог в этом моём средневековье и спросил, есть ли у меня в семье проблемы. А я бы задумался очень сильно над тем, а какие у меня проблемы в семье? Нет проблем. В семье просто не бываю. А раз меня в семье нет, то окаких проблемах может идти речь?

Или все же это и есть самая главная проблема — мое отсутствие. Но нельзя иначе, никак нельзя. И какое, на самом деле, счастье, когда есть тыл, есть место, куда хочется возвращаться. Я не помню когда начал говорить «уходим домой», «как там дома» теперь я произношу подобные фразы не задумываясь, как само собой разумеющееся. Воеводино — вот мой дом, который был бы пустым без Маши и Саши.

Стояла очень приятная погода, начала августа. Зарядили лёгкие дождики, которые периодически прерывались, может, не днями, но часами знойной жары. Странная погода. Будто сам Господь Бог высчитал пропорции необходимых дождей, солнца и температуры воздуха, чтобы способствовать хорошим урожаям.

Уже отметили День ВДВ… Шучу, конечно, День Перуна или по-христиански День Святого Ильи. Кстати, очень интересная нумерология. Перун — известный покровитель именно воинам и связан так или иначе, но с небом. Именно в этот день и праздновали в будущем десантники свой день. Воины отдавали дань уважения Перуну, или кто так специально подтасовал даты? Интересная нумерология.

Между тем, пока о десантниках в этом мире догадываюсь только я и, видимо, тайну появления столь славного рода войск унесу с собой в могилу. Что-то я стал часто думать о смерти, даже учредил правила выбора нового воеводы и порядок моих предпочтений, кого бы я хотел видеть на этом месте.

Однако, нужно думать о жизни. И важная еесоставляющая — это работа над созданием благ. К примеру, уже собрали, распределили, а часть так и употребили урожая озимых. Урожайность озимых ржи и пшеницы, но последней мало, ячменя, в этом году составила сам двенадцать-тринадцать. Очень неплохой показатель. Если судить по тому, что происходит в иных частях Великой Руси, то урожай небывалый, сказочный. Вот только мы знавали и чуть больше. Пришлось устраивать целые разбирательства в поисках причины, почему урожайность несколько спала. Должна же расти, а она падает, при том, что погодные условия были близки к идеальным.

Вероятных причин выявили несколько. Основная — это чуть менее снежная зима и выбор полей под посевы озимых часто на пригорках. Именно там урожайность падала, возможно, по причине сильных ветров, которые в феврале–марте вполне себе резвились, порой устраивая буйство.