лак) и др. Боевые движения в комплексах этих стилей «разбавлялись» гимнастическими и акробатическими приемами, что делало их более эффектными, но менее эффективными в реальном применении. Кроме того, из этих систем убирались философские аспекты, связанные с буддизмом и даосизмом, что лишало ушу его внутренней основы.
В период «Великой пролетарской культурной революции» (1966–1976) занимавшиеся ушу подвергались массовым репрессиям как представители «феодальных пережитков». Однако в это время благодаря Гонконговским кинобоевикам начался рост популярности ушу за рубежом, и, чтобы не портить международный имидж КНР, ушу было реабилитировано и официально разрешено.
Сейчас, несмотря на то, что государство по-прежнему проводит политику превращения ушу в спорт, существует и продолжает развиваться «народное ушу», хранящее традиции древних мастеров.
Захваты и контрзахваты
Циньна («Захваты») — это одно из четырех традиционные технических действий ушу (удары ногами, руками, броски и захваты). В рукопашной схватке для подавления противника часто используются такие уязвимые места как суставы, точки акупунктуры и жизненно важные органы. Чтобы лишить противника возможности сопротивляться, прибегают к различным способам воздействия на эти места, включая захваты. Соперник становится беспомощным потому, что после атаки, нацеленной на некоторые болевые точки, состояние мышц или костей выходит за физиологические пределы, что вызывает болевой шок, онемение, немота или другие негативные последствия, полностью лишающие противника возможности сопротивляться.
История циньна неразрывно связана с историей ушу и уходит в глубь веков. В сообщении Кун Яна «Период Чуньцю» есть заметка о том, как некоторые воины, применяя захваты за горло, душили своего врага. В «Книге Хань» Лоу Цзина также встречаются строки о применении захватов. О технике захватов упоминал и знаменитый Ци Цзигуан в своей «Новой книге об эффективности дисциплины».
Мы уже говорили о том, что приемы циньна чрезвычайно опасны и, если ваш соперник проводит болевой захват, то он получает довольно большое преимущество. Поэтому древними мастерами были разработаны приемы контрзахватов («Фаньциньна»), позволяющие освободиться от захвата противника и в свою очередь начать свою атаку.
Способов захвата достаточно много. Так, например, в монастыре Шаолинь изучались тридцать шесть способов захвата и тридцать шесть способов освобождения от них, — таким образом, всего 72 приема. Но поскольку, согласно законам использования циньна, имеются определенные ограничения на их применение, то наиболее часто в школах боевых искусств встречаются семнадцать способов циньна и фаньциньна:
1. Ломать.
2. Давить.
3. Выкручивать.
4. Защипывать.
5. Замок.
6. Сворачивать.
7. Сдвигать.
8. Нести.
9. Поддерживать.
10. Поднимать.
11. Удерживать.
12. Обхватывать.
13. Закреплять.
14. Ножницы.
15. Обвивать.
16. Завести под мышку.
17. Переплести.
Применяя технику захватов и контрзахватов, необходимо внимательно следить за передвижениями противника, действовать быстро и точно, постоянно держать «на прицеле» суставы соперника и, воспользовавшись неловкостью или ошибкой, повести прием.
Для овладения техникой циньна и фаньциньна сначала надо отработать базовые приемы цюаньшу. К ним относятся:
— тренировка цепкости пальцев;
— работа на протыкание пальцами;
— упражнения по укреплению запястья и предплечья.
Параллельно необходимо практиковать упражнения на укрепление мышц, повышение подвижности суставов и эластичности связок. Также полезно проводить парные тренировки, сжимая друг другу кисти, захватывая и удерживая друг друга. Упражняясь таким образом, нужно довести технику захватов до такого уровня, когда пальцы станут подобны мечу, ладонь — сабле, захват — крюку, каждый палец по отдельности и вся кисть в целом — скале.
Ко всему прочему, необходимо досконально знать особенности работы и расположение человеческих органов, скелета, мышц, суставов, сухожилий, точек акупунктуры и т. д.
Захваты могут производиться с целью нападения на противника, освобождения от его захватов, отбирания оружия и в других целях. Отрабатывая захваты, попутно развивают ловкость, подвижность, координацию, силу и другие качества, необходимые в бою.
1. Быть зорким, как орел.
Известно, что в ушу необходимо внимание и подвижность. Это тем более важно для осуществления захвата. Занимающемуся следует «Держать таза и уши открытыми», предугадывать движения и быстро реагировать на них для проведения приема.
2. Руки, как летящая стрела.
Это образное сравнение подразумевает скорость движения рук при осуществлении захвата. При захвате необходимо координировать работу рук в кистях, локтях, плечах и других частях тела.
3. Устойчивый шаг, как у крадущегося тигра.
Искусство захвата требует от занимающегося знания и умения в чжуангун (умение устоять под различными видами воздействия). Эффективный захват или контрприем практически невозможно осуществить при отсутствии устойчивости нижней части тела.
4. Талия гибка, как у прыгуна.
Это выражение относится к работе тела, как важному требования при использовании техники. В дополнение к зоркости глаз, скорости рук, твердому шагу требуется «выражение всех движений через талию». Особенно это важно для исполнения приемов Фаньциньна, вовлекающих все тело в движение и требующее высокой подвижности талии.
5. Использование дыхания для концентрации силы.
Практика циньна и фаньциньна должна сопровождаться дыхательными упражнениями, которые формируют основы для достижения внутренней силы. Искусство контроля дыхания есть искусство концентрации собственной силы, и, следовательно, хорошо тренированный спортсмен имеет значительное преимущество. «В бою победа идет к бойцу, дышащему «глубоким способом», нет «поверхностного» дыхания».
6. Сила внезапна, как молния.
До применения захвата боец осторожно прощупывает «слабые» места соперника. Как только такие места определены, он молниеносно атакует. Далее необходимо развивать свои действия с нарастающей силой и решительной тактикой до такой степени, чтобы партнер не смог увернуться, отойти или избежать захвата.
7. Знание и опыт совершенствуют мастерство.
Сколь бы совершенно не было исполнение выученного вами одного из восемнадцати способов циньна и фаньциньна, неумение вовремя переключиться на любой другой прием может привести к неудаче.
8. Присутствие духа — ключ к мощной технике.
Умение быть спокойным — основа для правильного выбора подходящей тактики. Тот, кто высоко искусен, имеет присутствие духа; кто не искусен — теряет дух. Присутствие духа важно в трудных ситуациях и особенно тогда, когда во время схватки допускаются просчеты. Сильный духом может обратить в бегство даже превосходящего его в силе и технике противника.
Теоретические аспекты Циньна и Фаньциньна
Весь технический арсенал Циньна можно разделить на четыре основные категории:
— техники выворачивания костей;
— техники разделения мышц;
— техники перекрытия дыхания и вен;
— техники воздействия на жизненно важные точки.
Два первых типа техник являются базовыми и изучаются на начальном этапе обучения. Техники, относящиеся к третьей и четвертой категориям, являются довольно сложными. Овладение ими требует углубленного знания теории и большого практического опыта. В связи с этим изучаются они на более продвинутом этапе обучения.
Выворачивание костей
Данный тип техник предусматривает воздействие на суставы человека с целью нарушения их физиологического функционирования. Если сустав блокирован или поврежден, он не может двигаться. При воздействии на сустав страдают также прилежащие связки, мышцы и нервы, что приводит к сильной боли. Все это делает противника неспособным к дальнейшему сопротивлению.
Следует отметить, что техники, относящиеся к данному типу, могут быть применены только к подвижным суставам человеческого тела.
Разделение мышц
Данный тип техник подразделяется на три категории: заворачивание, захват и нажатие. Первая категория подразумевает вытягивание и выворачивание определенных групп мышц. Когда мышца вытягивается и заворачивается, она временно теряет способность функционировать. Движение части тела, за которое отвечает мышца, может быть затруднено или вообще невозможно. К тому же, во время данного воздействия нервы передавливаются, что является причиной возникновения боли.
Техники захвата и нажатия основываются на тех же принципах.
Каждая мышца служит для сгибания или разгибания конечностей. Это сопровождается сокращением мышц. Разгибание или сгибание зависит от расположения мышцы. Хорошим примером может служить бицепс и трицепс. Здесь одна мышца отвечает за сгибание, а другая — за разгибание руки в локтевом суставе. Если любая из этих мышц захвачена или сжата в определенном чувствительном месте, они вынужденно становятся в неестественное положении, которое возбуждает нервы, вызывая сильную боль и местный паралич.
Техники захвата и нажатия не требуют чрезвычайной точности, так как целью атаки является определенная зона, а не точка. Чтобы сделать данные техники эффективными, мастеру достаточно применить адекватную мышечную или внешнюю силу. Эта сила находится, в основном, в пальцах, запястье и руке.
В техниках захвата и нажатия используется принцип общего поражения. Существуют зоны, которые легко парализовать или вызвать в них боль. Это: кисть, рука, плечо, шея, грудь, талия и нога.
На самой кисти существует несколько зон, которые могут быть подвержены воздействию. Прежде всего, вдоль обеих сторон каждого пальца проводят главные нервы (рис. 1,А). Если любой из этих нервов сжать с достаточной силой, особенно возле кончиков пальцев, вся кисть может онеметь. Возможно сделать даже так, чтобы человек потерял сознание. Далее, на тыльной стороне кисти, между сухожилиями, которые ведут к пальцам (рис. 1,Б), расположены нервы, которые управляют различными частями руки. Воздействуя на данную область, можно парализовать кисть противника. Наконец,