ПОДДЕРЖКА ФАШИЗМА ЭЛИТАМИ
Фашисты пришли к власти не только своими силами. Им помогали элиты. Начну с капиталистов. Почему они финансировали фашизм? Документы PNF показывают, что партия существовала в основном на мелкие пожертвования от ее членов и сочувствующих. Однако и на местном уровне, и на уровне провинций там, где требовалось финансирование дружественной прессы и штрейкбрехерских организаций, организации фашистского толка получали куда более щедрую финансовую помощь. Некоторых капиталистов привели в ужас захваты заводов в 1920 г. — однако они обращались за помощью не к сквадристам, а к карабинерам. Большинство жаждало правительственных репрессий против социалистов и полагало, что для восстановления «либерального» парламентаризма этого будет вполне достаточно. В 1922 г. Всеобщая конфедерация итальянской промышленности не поддержала Поход на Рим, предпочитая «по-луавторитарный» режим Джолитти или Саландра. Та же возможность рассматривалась и в 1924 г., когда по новому режиму ударило убийство фашистами уважаемого социалистического депутата Маттеотти. Когда фашизм продемонстрировал свой истинный уровень насилия, капиталисты ответили демонстрацией более умеренных взглядов. В отличие от землевладельцев, очень немногие капиталисты стали сквадристами, хотя с октября 1922 г. некоторые из них начали субсидировать партию и даже в нее вступили. Однако поддержка эта началась позже и по объему была меньше, чем поддержка землевладельцев, и исходила от предпринимателей с сельскохозяйственными интересами и в развитых сельскохозяйственных районах (Melograni, 1965, 1972; Seton-Watson, 1967: 598; Kelikian, 1986: 144; Lyttleton, 1987: 210–211; 1996: 19; Snowden, 1989: 121–156; Elazar, 1993: 161–162, 181–189).
Поддержка эта была важной, а в некоторых сельских районах и решающей. Но лишь после переворота капиталистический класс в целом повернулся к фашизму лицом. Большинство элитных групп, особенно в крупных городах, с недоверием и подозрением относились к насилию фашистских радикалов. Чтобы рассеять их страхи и достичь власти, в конце 1921–1922 гг. Муссолини дал понять, что предлагает сделку. В обмен на их поддержку он готов притушить и смягчить революционное насилие истинных, радикальных фашистов. Это дало результаты; однако некоторая часть элиты начала склоняться к фашизму, и не дожидаясь этого. Как мы увидим дальше, немало представителей церковной, политической, военной элиты охотно вступили с фашистами в союз. Сперва рассмотрим, насколько ими (а также многими капиталистами) двигали чисто классовые причины. В действиях имущего класса прослеживаются три важных мотива. Первые два связаны с потребностью защищать собственность, третий — с потребностью в капиталистической прибыли.
Возможно, имущие классы боялись повсеместного и растущего насилия, охватившего страну, и связывали с ним необходимость защищать порядок и свою собственность. В отличие от стачечного движения 1911–1912 гг., от уличных столкновений сторонников и противников войны, даже от рабочих беспорядков 1918–1919 гг., сейчас на улицах гибли сотни человек. Чиновники, составлявшие доклады о насилии, по большей части винили в этом левых. Один истерически писал об «опьянении насилием», о том, что «анархисты и социалисты режут» полицию и военных. Некоторые чиновники высказывали противоположное мнение: сквадристов поощряет «безумная непреклонность промышленников и коммерсантов» (Maier, 1975: 317, 319). Большинство историков считает, что правые сильно преувеличивали. Кардоза (Cardoza, 1982: 293) считает, что элитами двигала жестокая мстительность. По мнению Де Гранда (De Grand, 1978: 120), они «заходились в истерике, выкрикивая оскорбления и угрозы». Сведения о смертельных случаях показывают, что по большей части насилие исходило от правых. В период левых бунтов 1919–1920 гг. жертв было не много, во время «гражданской войны» 1921–1922 гг., начатой фашистами, — куда больше. Общее число жертв оценивается приблизительно в 2000 человек. Около 300 из них — определенно фашисты, около 700 — определенно левые. В конкретных случаях жертвы среди левых и фашистов также соотносятся в среднем как 2 к 1, как среди убитых, так и среди раненых. Как правило, инициаторами серьезного насилия левые не были. И стоит добавить, что в традиционных «гражданских войнах» и мафиозных стычках на юге Италии — в одной только Западной Сицилии — за тот же период погибло больше людей, чем в основном регионе противостояния фашистов и социалистов, в Тоскане и долине По (Molony, 1977: 99; Lyttleton, 1982; Petersen, 1982: 280–294; Payne, 1995: 105–106). Таким образом, первым шло традиционное насилие, за ним фашистское, а социалистическое плелось в хвосте.
Однако между фашистским и любым другим насилием было и важное различие. Фашистское насилие не было направлено на государство. Что бы ни гласила фашистская теория о силовом захвате власти — на практике фашисты не покушались на государство, даже его не очерняли. Напротив: они нападали на тех, кто твердил, что они против государства, — на левых. Поэтому многие местные и региональные правительственные чиновники втайне поддерживали и подначивали фашистов. Лишь немногие, самые умеренные из них жаловались на «сочувствие», «чрезмерную терпимость» и даже «сговоры» с фашистами со стороны магистратов, полиции и военных, называющих фашистов «защитниками порядка». Социалистов убивали вдвое больше, чем фашистов, но и арестовывали в 2–4 раза чаще. В 1921–1922 гг. некоторые полицейские отделения и воинские части поддерживали фашистов личным оружием и боеприпасами, а один раз даже поддержали грузовиками, пушками и танками (Lyttleton, 1987; Elazar, 1993: 227-32). В сущности, исполнительная власть, по крайней мере в значительной своей части, фашистскому парамилитаризму симпатизировала, видя в нем патриотов на службе порядка (De Felice, 1966: 35–37; Petersen, 1982: 280281; Segrè, 1987: 55–57; Snowden, 1989: 194–204; Dunnage, 1997: 120–125).
Однако словам левых противостояли фашистские дела. Социалисты любили поговорить о революции и атаке на государство, но в парамилитаризме видели орудие классового врага. Умеренные социалисты снова и снова отрекались от насилия. Так, Турати, выведенный из руководящего состава Социалистической партии, на партийном съезде в 1918 г. осудил победителей-максималистов:
Насилие — это не что иное, как самоубийство пролетариата: оно служит интересам наших противников… Наш призыв к насилию будет подхвачен нашими врагами, в сто раз лучше вооруженными, и тогда прощай, Социалистическая партия. Говорить о насилии постоянно и каждый раз откладывать его на завтра, что может быть нелепее? Это служит лишь к тому, чтобы вооружать, возбуждать, оправдывать насилие противника, который в тысячу раз сильнее нас. Это величайшая глупость нашей партии, это предательство революции (цит. по: Elazar, 1993: 135–136).
Но даже максималисты не могли предложить чего-то принципиально отличного от массовых стачек и демонстраций — разве только с чуть большим количеством разбитых окон и подбитых глаз, чем мог переварить Турати. Министерство обороны поручило одному полковнику оценить реальный уровень социалистической угрозы. Он написал, что революции жаждут только максималисты, однако и они
…не способны к организации. Действуют они разрозненной толпой в порыве быстро проходящей страсти. Оружия у них очень мало, и есть оно далеко не у всех. Организованных боеспособных подразделений нет вовсе. Они имеют самое смутное понятие о тактике, применении оружия, дисциплине, согласовании, взаимодействии и о боевых действиях как таковых. Они не умеют работать согласованно: максимум, на что они способны, — поднять на борьбу один округ. Длительные приготовления и планирование для них непосильны. Загипнотизированные криками и шумом толпы, они верят в собственную силу и блестящие перспективы. Но первый же ответный удар вызовет у них тяжелое разочарование и обратит в бегство (Salvemini, 1973: 269).
Полковник был прав. Сквадристы нападали — социалисты только пытались защищать себя. И даже это им не удавалось. Очень редко нападали они на местные штаб-квартиры фашистов. В лучшем случае могли организовать засаду против наступающих фашистских отрядов. Социалисты, даже живущие в одном месте, действовали сами по себе, в то время как фашисты координировали свои действия на уровне регионов при помощи «грузовиков и телефона». Социалисты защищали лишь собственную территорию; arditi шли строем всюду, куда звал их фашизм. Социалистам, с грустью заключал социалистический лидер Таска, попросту не хватало мужества для войны (1976: 126–127). Не голосования, не дебаты, а парамилитаризм эффективно решал вопросы. И в недолгой борьбе с фашизмом социалистические, коммунистические и анархистские активисты проиграли, ибо почти пацифистские воззрения плохо подготовили их к этой войне.
Таким образом, фашизму не приходилось проливать моря крови. Гимн насилию, воспетый Бальбо (мы приводили его чуть раньше), не было нужды проверять практикой. Фашисты даже уверяли, что защищаются, — это, мол, социалисты нападают на общественный порядок в целом и на самих фашистов в частности. Неизвестно, насколько далеко фашисты могли бы зайти. Они ломали кости, заливали в глотки касторовое масло, поджигали и грабили дома. Убивали обычно, лишь когда встречали сопротивление. Количество смертей росло, но лишь пока враг не сдался. Затем некоторых левых бросили за решетку, других наказали неформальным изгнанием в пределах страны, заставив их уехать из родных мест. Чистки оставались почти исключительно политическими, а насилие в ходе чисток — сугубо прагматическим. И это работало. В некоторых областях с социализмом покончили за неделю, а во всей Италии — за год, с середины 1921-го по середину 1922-го. Это позволило итальянскому фашизму расслабиться и стать более мирным — вплоть до эфиопской авантюры. Молниеносный захват власти впечатлил многих итальянцев, особенно тех, кто наблюдал за этой драмой не из первых рядов. С расстояния победа фашистов выглядела преодолением конфликта, а не жестоким насилием, каковым была на самом деле. А преодоление конфликта приветствовали и элиты, и другие итальянцы, ценившие общественный порядок. Насколько широко была распространена популярность фашизма после переворота, нам неизвестно, поскольку вполне свободные выборы после этого не проводились. Однако целью фашистского парамилитаризма было не одно только насилие: он служил средством внутреннего сплочения движения и завоевания популярности среди итальянцев.