В страшные годы фашистского террора голландская девочка Анна Франк, прятавшаяся от фашистских ищеек, записала в своем дневнике: «Не верю., что в войне виноваты только руководящие деятели, только правительства и капиталисты. Нет, и маленькие люди, очевидно, тоже виноваты, иначе целые народы не принимали бы в ней участия». Эти слова звучат как обращение к каждому из нас, потому что от каждого из нас зависит судьба нашей земли, нашего мира.
И тот факт, что народы Европы вот уже 40 лет живут в мире, объясняется не только иным соотношением классовых сил, но и тем, что старые и новые поколения не предали забвению трагический опыт прошлого, не забыли подлую бесчеловечность Бухенвальда и Освенцима, не оскорбили равнодушием память миллионов безвинных мужчин и женщин, стариков и детей, умерщвленных на кровавом алтаре фашизма. Все честные люди сегодня со всей серьезностью воспринимают угрозу фашизма, откуда бы она ни исходила, где бы фашизм ни поднимал свою голову. Помня о прошлом, размышляя о пережитом, люди все с большей отчетливостью понимают, откуда исходит угроза фашизма, угроза миру, какие силы противостояли этой угрозе в прошлом и противостоят сейчас.
Да, на Земле все больше людей знает, что такое фашизм, что такое породивший и порождающий его империализм. Все больше людей знает, какую роль сыграл Советский Союз в разгроме фашизма, какие чрезвычайно глубокие и необратимые изменения вызвала в мире эта великая победа СССР над фашистскими полчищами. Эта «победа выбросила на свалку истории фашизм, расизм, колониализм. Пережитки, остатки этих выродившихся, можно сказать, звериных, форм стали сегодня своего рода экспонатами музея позора империализма, который их породил. И от этого позорного клейма он не может освободиться, как бы шумно ни разглагольствовал о правах человека, о демократии, о свободе»[585].
Конечно, и сегодня можно уповать на грубую военную силу, на «сверх-сверхсовершенное оружие», на «ограниченную» либо мировую войну, на терроризм и произвол в международной политике, на подавление демократии и социальных прав и свобод, на антикоммунистический и антисоветский психоз во внутренней политике и т. д. и т. п. Все это уже было, все это так похоже на слепую, фанатичную веру фашистов в «блицкриг» и в «чудо-оружие»! Но где сейчас все их былые приверженцы и поклонники? Давно уже на свалке истории. И сколько бы сегодня империалисты ни пытались спасти отживший строй с помощью произвола и террора, с помощью агрессии и войн, с помощью ставки на фашизм, на его человеконенавистническую идеологию и преступную политику, империализму, так же как и фашизму, место на свалке истории.
В текущем году мы отмечаем 40-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне. «Завоеванная победа — это живая победа, наша история и наша современность. Каждое новое поколение, вступающее в жизнь, обращается к ее истокам, ибо гражданская и политическая зрелость неотделима от истории страны, от ее героических страниц»[586].
Война с первых же дней выявила могучую силу морального духа, рожденного всем укладом жизни социалистического общества, глубокое понимание того, что судьба страны — в руках каждого. Советские люди хорошо понимали, что в этой жесточайшей войне с фашистскими варварами решались судьбы социалистического Отечества — «быть нашим народам свободными или впасть в порабощение, иметь национальную государственность, язык и культуру или лишиться всего, кануть в историческое небытие»[587]. Смертельная опасность, нависшая над Родиной, подняла всю нашу страну, все ее народы на войну священную, войну народную. В самые трудные времена советских людей не покинула вера в Победу, в торжество нашего правого дела. Советских людей вдохновляли героические страницы истории своей Родины, они черпали силы в великих ленинских идеях, их вела к Победе Коммунистическая партия.
«Долгими и суровыми были для нашего народа четыре года войны, труден был путь к Победе. Велики жертвы, принесенные нашим народом во имя Победы... Никогда не утихнет боль утрат, скорбь по павшим. Но без их героической жизни, отданной Родине, не было бы и Победы»[588]. Никогда не забудет наш народ бессмертные подвиги тех, «кто первым поднимался в атаку, грудью закрывал амбразуры, шел на воздушный таран, бросался с гранатами: под танки, в матросских бушлатах сходился с врагом врукопашную, кто топил вражеские корабли, пускал под откос эшелоны, мужественно сражался на невидимом фронте, кто стоял насмерть на поле боя, кого не сломили ни пытки, ни фашистские застенки и лагеря»[589]. Никогда наш народ не забудет трудовой подвиг и доблесть тех, кто сутками стоял у станков, рубил уголь в шахтах, плавил металл, растил хлеб, ковал оружие Победы.
Да, наш народ знает дену войне, и именно поэтому он знает также цену мира. Никто не делает больше, чем СССР, социалистические страны, для мирного сотрудничества между народами, для упрочения чувства взаимного уважения и дружбы.
«Наша приверженность политике мирного сосуществования — это свидетельство силы нового общественного строя, веры в его исторические возможности. Она отвечает интересам всех стран и народов, пронизана духом подлинного гуманизма, идеалами мира и свободы, которые вдохновляли советских людей и в годы минувшей войны.
Отстоять священное право человека на жизнь, обеспечить прочный мир — долг живущих перед миллионами павших за свободу и социальный прогресс, наш общий долг перед нынешним и грядущими поколениями[590].
Только сплоченные, согласованные и решительные действия всех миролюбивых сил против агрессивного, авантюристического курса империализма могут обеспечить мир, достойное вступление человечества в свой новый, XXI век, дальнейший социальный прогресс, утверждение высоких принципов гуманизма и справедливости, свободу и счастье всех и каждого Человека.
Библиография
Абуш А. Ложный путь одной нации. М., 1962.
Абуш А. Решение нашего столетия. М., 1981.
Алатри П. Происхождение фашизма. М., 1961.
Александров В. Мафия СС. М., 1984.
Александров Г. Фашизм — лютый враг человечества. М., 1941.
Александрович Г.С. Ястребы и саламандры (об ультраправой США). Л., 1971.
Алексеев В.Р. Тень «железной пяты». (О фашистской опасности в Западной Европе). М., 1964.
Амаду Ж. Военный китель, академический мундир, ночная рубашка. —Иностранная литература, 1982, № 8.
Анатомия агрессии. Новые документы о военных целях фашистского германского империализма во второй мировой войне. М., 1975.
Анатомия войны. Новые документы о роли германского монополистического капитала в подготовке и ведении второй мировой войны, М, 1971.
Арисменди Р. VII конгресс Коминтерна и фашизм в Латинской Америке. М., 1977.
Антифашистское движение Сопротивления. М., 1962.
Асмус В. Фашистская фальсификация классической немецкой философии. М., 1942.
Атрошенко А. Социально-экономическая «модель» чилийского фашизма. — Международная жизнь, 1978, № 1, с. 57—65.
Бачо Я. Что происходило за кулисами... Сокр. пер. с венгер. М., 1965.
Барбюс А. Палачи. Правда о белом терроре в Румынии и Болгарии. Сокр. пер. с франц. Свердловск, 1942.
Бахман К. Кем был Гитлер в действительности? Пер. с нем. М., 1981.
Безыменский Л.А. Военный преступник номер 239: Нацистские преступники И их американские покровители. М., 1983.
Безыменский Л.А. Германские генералы — с Гитлером и без него. М., 1964.
Безыменский Л.А. Особая папка «Барбаросса». Документальная повесть. М., 1972.
Безыменский Л.А. Разгаданные загадки третьего рейха. Книга не только о прошлом. В 2-х ч. М., 1984.
Безыменский Л. Метаморфозы западногерманского неонацизма. — Международная жизнь, 1983, № 9.
Безыменский Л. Перевоплощения Мартина Бормана. О неофашистском движении в странах Европы и Америки. — Новый мир, 1964, № 10.
Белоусов Л.С. Формирование фашистской системы идейно-политического подчинения молодежи в Италии. — Вестник Московского университета, 1984, № 5.
Бёлль Г. Бильярд в половине десятого. М., 1961.
Бланк А.С. Адвокаты фашизма. Легенды и мифы реакционной буржуазной историографии о германском фашизме. М., 1974.
Бланк А.С. Из истории раннего фашизма в Германии. Организация, идеология, методы. М., 1978.
Бланк А.С. Легенды и мифы реакционной буржуазной историографии о германском фашизме. М., 1972.
Бланк А.С. Неонацизм — орудие реакции, М., 1979.
Бланк А.С. Старый и новый фашизм. М., 1982.
Бланк А.С., Болдырева Г.Н., Рудой Г.Я. Новые попытки реабилитации германского фашизма в ФРГ. — Новая и новейшая история, 1983, № 6.
Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 358—391.
Бойков В. Заговор: О деятельности неофашистских организаций в Бельгии. — Новое время, 1983, № 50.
Боркин Дж. Преступление и наказание «ИГ Фарбениндустри». М., 1981. Борьба идей в современном мире. М., 1976, т. 2.
Бредель В. Эрнст Тельман. Политическая биография. М., 1957.
Брежнев Л.И. Великая победа советского народа. М., 1965.
Бродский Е.А. Во имя победы над фашизмом. Антифашистская борьба советских людей в гитлеровской Германии. (1941—1945). М., 1970.
Бродский Е.А. Славная страница пролетарского интернационализма. М., 1980.
Бурдерон Р. Фашизм: идеология и практика. Пер. с франц. М., 1983. Буржуазная историография второй мировой войны: анализ современных тенденций. М., 1985.