Лица Метелла Пия, Квинта Сертория и Красса скопированы с римских скульптурных портретов периода Республики. В книге «Первый Человек в Риме» я «омолодила» неизвестного мужчину, подходящего под описания Квинта Сертория. Затем я «удалила» левый глаз и заменила его рубцовой тканью (позаимствованной с фотографии в одном из моих медицинских учебников).
До нас не дошло изображение одного из бесспорно великих деятелей той эпохи, Марка Лициния Красса. Поэтому для портрета Красса я выбрала плотного римлянина, с лицом, хранящим выражение нерушимого спокойствия. Известно, что Красс был крупный и довольно флегматичный человек. Иначе шутки о быке были бы неуместны.
Не знаем мы и как выглядел Никомед. Хотя сохранились монеты с царским профилем, по-прежнему неясно, сколько царей было после Никомеда II – того самого, с которым встречался Гай Марий в 97 году до н. э. Возможно, после смерти старого царя последовательно правили Никомед III и Никомед IV. Но не исключено, что царь был один – Никомед III, и он правил «два срока», разделенных ссылкой, проведенной в Риме. Лично я склоняюсь к мысли, что последним царем Вифинии был Никомед III. Его изображение я срисовала с бюста человека, жившего во времена Республики, чей профиль напоминает изображение на монете (хотя на бюсте нет диадемы, и, следовательно, он не может принадлежать царю). Мне хотелось, чтобы читатели увидели, как смотрится диадема в реальности.
Чтобы избавить знатоков древней истории от необходимости писать мне гневные письма, сразу оговорю: да, я знаю, что Светоний описывает глаза Цезаря как «nigris vegetisque oculis». Обычно это переводится «глаза черные и живые». Однако тот же Светоний называет его белокурым. Причем писал он через сто пятьдесят лет после смерти Цезаря. За это время портретные бюсты неоднократно подновлялись. Скорее всего, по ним уже невозможно было установить подлинный цвет глаз. Белокурые люди довольно редко бывают черноглазыми. Внучатый племянник Цезаря, Август, был светловолосым и сероглазым. Светлые глаза с темным ободком вокруг радужки всегда кажутся проницательными. Поэтому я выбрала именно такой вариант, не совпадающий со свидетельством Светония. Так внешность Цезаря выглядит более естественной. Плутарх, к сожалению умолчавший о внешности Цезаря, упоминает лишь о том, что у него была белая кожа. Веллей Патеркул сообщает, что Цезарь превосходил всех красотой. Согласно Светонию, он был высок, худощав, но отличного сложения. Я бы не хотела, чтобы кто-нибудь из моих читателей решил, будто я поддалась искушению и наделила главный исторический персонаж физической привлекательностью, которой тот вовсе не обладал. Бедный Цезарь, он на самом деле был щедро одарен природой, обладая умом, красотой и прекрасным сложением.
И еще одно, последнее соображение, касающееся портретных бюстов: делая рисунки, я стремилась к максимальной точности, поэтому лица с необычайно большими глазами отражают манеру скульпторов, которые, вероятно, желали польстить своим моделям, увеличивая глаза. Большие глаза в Риме считались признаком красоты.
Хочу также разъяснить недоумение тех, кто заметит, что в моем романе письма Помпея сенату заметно отличаются от текста Саллюстия, а судебные речи Цицерона не похожи на дошедшие до нас опубликованные варианты. Правдивость Саллюстия вызывает сомнения. Неизвестно также, редактировал ли Цицерон свои речи для публикации или же составлял новые версии. Поэтому я решила писать своими словами.
Что касается слонов, следует помнить, что римляне были знакомы не с индийскими, а с африканскими слонами, которые гораздо крупнее и хуже поддаются дрессировке.
Следующая книга серии будет называться «Женщины Цезаря».
Глоссарий
Авгур – жрец, толковавший волю богов. Авгуры образовывали официально учрежденную государственную коллегию, состоявшую до 81 г. до н. э. из шести патрициев и шести плебеев. Сулла увеличил число авгуров до пятнадцати, и плебеи получили численный перевес на одного человека. До введения в 104 г. до н. э. закона Гнея Домиция Агенобарба (lex Domitia de sacerdotiis) новые авгуры избирались по решению коллегии; после принятия этого закона они избирались семнадцатью из тридцати пяти триб, выбранными по жребию. В 81 г. до н. э. Сулла вновь вернул выборы путем кооптации. Авгур не предсказывал будущее и не совершал гаданий по собственному усмотрению; он истолковывал определенные явления и знаки, чтобы узнать, одобряют ли боги то или иное начинание: contio, военные действия, новый закон и другие государственные дела, включая выборы. Авгуры давали ответы, сверяясь со священными книгами. Носили особую тогу – трабею (trabea) и имели при себе особый жезл – литуус (lituus), изогнутую палку без единого сучка.
Агора – открытое пространство, обычно окруженное галереями или общественными зданиями, служившее в греческих или эллинистических городах местом собраний и центром общественной жизни. Римским аналогом агоры был форум.
Анк Марций – четвертый царь Рима. К нему возводили свой род Марции (особенно ветвь, носившая когномен Рекс). Это малоправдоподобно, так как Марции были плебеями. Согласно преданию, Анк Марций основал Остию (хотя подтверждений этому нет, как и тому, что он отвоевал у этрусков соляные копи в устье Тибра). Рим под его правлением процветал. Он возвел Деревянный мост через Тибр, иначе называемый Свайный. Умер Анк Марций в 617 г. до н. э., оставив после себя сыновей, которые не наследовали трон, что имело долговременные последствия.
Арверны – галльское племя, жившее к северу от Цевеннских гор в Заальпийской Галлии.
Атрий – центральная часть в римском доме (домусе), служившая своего рода гостиной. В крыше атрия делалось прямоугольное отверстие (комплювий), под которым располагался бассейн (имплювий), использовавшийся как хранилище воды для домашних нужд. Впрочем, уже во времена поздней Республики он выполнял исключительно декоративную роль.
Ауксиларии – не имевшие римского гражданства солдаты вспомогательного легиона, включавшего пехоту и кавалерию. Ко времени диктатуры Суллы пехотинцы-ауксиларии почти исчезли, а вот конница по-прежнему в основном состояла из наемников.
Базилика – общественное здание в Риме, где заседали суды, заключались сделки, размещались лавки и конторы. Базилики были двухэтажными и освещались окнами второго яруса. Внутреннее пространство базилики представляло собой большой прямоугольный зал, разделенный рядами колонн на несколько продольных нефов, чаще на три или четыре. В период Республики базилики возводились на средства знатных государственных деятелей, консулов или цензоров. Самой древней римской базиликой считается Порциева базилика, построенная около 184 г. до н. э. Катоном Цензором рядом со зданием сената. Там размещались конторы банкиров и заседала коллегия плебейских трибунов. Ко времени действия этой книги появились также базилики Семпрония, Эмилия, Опимия, расположенные на краю Нижнего форума.
Беллона – римская богиня войны. Ее храм располагался за померием, священной границей города, на Марсовом поле, и был построен по обету Аппием Клавдием Цеком в 296 г. до н. э. Ритуалы в ее храме отправляли фециалы. Перед храмом находился обширный пустой участок, называемый Вражеская земля.
Бирема – гребной военный корабль (оснащенный съемной мачтой и парусом, который перед сражением обычно оставляли на берегу). Некоторые биремы имели полный или частичный палубный настил, но большинство были беспалубными. Гребцы сидели за двумя рядами весел: весла верхнего ряда крепились в выносных уключинах, а весла нижнего ряда проводились через отверстия в борту. Поскольку биремы строились из сосны или другой легкой древесины, управлять ими можно было только в хорошую погоду, и сражались они в штиль. Это были длинные и узкие корабли (в соотношении приблизительно 7:1), достигавшие 30 м в длину. Гребцов было около ста. Главным оружием биремы являлся таран, сделанный из дуба и окованный медью, выступавший ниже ватерлинии. Биремы не предназначались для перевозки войск или участия в крупномасштабных морских сражениях. В Древней Греции, равно как и в республиканском и имперском Риме, команда биремы состояла из профессиональных гребцов. Рабы на веслах появились только в христианскую эпоху.
Большой цирк – цирк, построенный царем Тарквинием Приском еще до образования Республики. Занимал всю долину Мурции между Палатином и Авентином. Хотя он вмещал от ста до ста пятидесяти тысяч человек, согласно достоверным свидетельствам, вольноотпущенникам запрещалось посещать игры наравне с рабами. Слишком много желающих было попасть на игры. Женщинам в цирке разрешалось сидеть вместе с мужчинами.
Борей – северный ветер.
Братья Гракхи – см. Гракхи.
Бычий форум (лат. forum boarium) – мясной рынок, расположенный «на задах» Большого цирка, за Гермалом и Палатином. На Бычьем форуме располагались алтари и несколько храмов Геркулеса, который считался покровителем этого места.
Вакхический – относящийся к культу Вакха (греч. Дионис), бога вина и опьянения. В эпоху ранней и классической Республики любые экстатические проявления вакхической природы не одобрялись, но ко времени Суллы общество стало значительно терпимее.
Варвары – слово греческого происхождения, первоначально звукоподражание чужеземной речи, уподоблявшейся звериному рычанию. Варварами называли народы и племена, чуждые античной культуре и считавшиеся нецивилизованными, например галлов, германцев, скифов, сарматов и даков.
Великая Армения (лат. Armenia Magna). – В древности Великая Армения простиралась от юга Кавказа до реки Аракс, от Каспийского моря на востоке до истоков Евфрата на западе. Это была гористая и холодная страна.
Великая Мать (Magna Mater, Кибела, Кубаба) – великая богиня земли, чей культ распространился из древнего Каркемиша по всей Фригии. Ее главное святилище находилось в Пессинунте. В 204 г. до н. э., в конце Второй Пунической войны, из Пессинунта в Рим был перевезен священный камень богини, и ее культ с тех пор стал государственным. Храм Кибелы находился на Палатине, напротив Большого цирка, ее жрецами были евнухи.