А значит, дорогие либералы, недопустимо называть Стрелкова Гиркиным при всем желании вставить ему в жопу пистон - не потому только, что здесь слышится антисемитизм (Троцкий-Бронштейн неотступен), а потому, прежде всего, что выведение на чистую воду в вопросах, которые никого, кроме имярека, не касаются, совершенно не либеральная стезя. Назвался Стрелковым, значит, он Стрелков, и точка.
Живу на даче, читаю "Тартюфа", что может быть сладостней? Но ни Версаля, ни Людовика Четырнадцатого среди лип моих не образовалось. "Ей старость помогла соблазны побороть. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть". Это из перевода Донского. У Лозинского нет таких наотмашь афоризмов, но тот же монолог написан изумительными стихами. "И пышной святости густое покрывало набросить на красу, которая увяла". Это Франция 17 века, когда писал Мольер, и сталинский СССР, в котором переводил Лозинский, и нынешняя Россия, до отвращения родная, неотступно рядом.
"В совете при Минкульте попросили вырезать голую грудь из «Матильды». Председатель общественного совета при Министерстве культуры России Павел Пожигайло предложил свои правки для фильма «Матильда» режиссера Алексея Учителя. «Я бы сделал это кино глубже и чтобы было меньше спецэффектов. Сократил бы "голливудские" сцены, которых там очень много», — заявил он. «Например, спиритические сеансы в царской семье, прикованный к стулу Данила Козловский, которого доктор лечит погружением под воду и исследует какой-то немецкий ученый, постельные сцены, голая грудь балерины», — уточнил Пожигайло. По его словам, «Сергей Бондарчук так не снимал, Андрей Тарковский тоже». «Деликатности, присущей русской культуре, здесь не хватает», — подчеркнул чиновник".
https://lenta.ru/news/2017/07/26/nonudes/
Тут одно из двух. Либо г-н Пожигайло бессмысленно колеблет воздух, делясь своим деликатным, ни на что не влияющим мнением с прессой, которая зачем-то его печатает, и тогда все останется на месте - и грудь Матильды, и голливудские сцены, и спиритические сеансы в царской семье. Либо, если хоть что-то из перечисленного теперь не обнаружится в фильме, даже не целая грудь, а хоть бы один сосок, то выяснится, что мы присутствовали при публичном обсуждении членом ОПГ - организованной преступной группировки, называемой общественным советом при Минкульте, - задуманного ею преступления, ибо цензура запрещена Конституцией, а Конституция - закон прямого действия, даже если г-н Пожигайло деликатно позабыл об этом.
Валерий Шубинский заказал мне во флэш-мобе Вяземского. Это, друзья, чистое счастье.
Русский бог, конечно - самое великое патриотическое стихотворение. Оно написано в 1828, а годом раньше Никифор Крылов сделал свой завораживающий прекраснейший пейзаж: со стихами князя Петра Андреевича получается отменная диалектическая пара.
Русский бог
Нужно ль вам истолкованье,
Что такое русский бог?
Вот его вам начертанье,
Сколько я заметить мог.
Бог метелей, бог ухабов,
Бог мучительных дорог,
Станций - тараканьих штабов,
Вот он, вот он, русский бог.
Бог голодных, бог холодных,
Нищих вдоль и поперек,
Бог имений недоходных,
Вот он, вот он, русский бог.
Бог грудей и жоп отвислых,
Бог лаптей и пухлых ног,
Горьких лиц и сливок кислых,
Вот он, вот он, русский бог.
Бог наливок, бог рассолов,
Душ, представленных в залог,
Бригадирш обоих полов,
Вот он, вот он, русский бог.
Бог всех с анненской на шеях,
Бог дворовых без сапог,
Бог в санях при двух лакеях,
Вот он, вот он, русский бог.
К глупым полон благодати,
К умным беспощадно строг,
Бог всего, что есть некстати,
Вот он, вот он, русский бог.
Бог всего, что из границы,
Не к лицу, не под итог,
Бог по ужине горчицы,
Вот он, вот он, русский бог.
Бог бродяжных иноземцев,
К нам зашедших за порог,
Бог в особенности немцев,
Вот он, вот он, русский бог.
Два года прошло со смерти Васи Пичула.
"Маленькая Вера" - чистый шедевр, один из лучших наших фильмов последних тридцати лет, где все пронизано родством, отвращением и нежностью. Про Мариуполь и тамошний русский мир это вдохновенное, исчерпывающее высказывание - очень художественное, поэтому ни тем, ни этим сегодня совершенно не нужное.
Преимущественно мужчины, преимущественно не молодые, политические сырихи бывают и либеральными, и патриотическими. Либеральные сырихи недавно ходили за Навальным, патриотические - сейчас ходят за Стрелковым - виртуально, конечно, но это не суть. И молятся на кумира, иногда вдруг проклиная его, сводя с ним счеты, и снова молятся, и визгливо славят, и постят в фейсбуке его фоточки – Игорь Иванович в шинели, Игорь Иванович смотрит вдаль – и пишут изо дня в день, и стучат по клавишам каблуками, и мнут слипшиеся в целлофане слова.
Так заканчивался этот текст, написанный три года назад. И ведь ничего не изменилось. Тот же Навальный, тот же Стрелков, каждый на том же месте, те же у них сырихи, все в сборе, и так же славят своих кумиров, с тем же визгом, и уязвляют друг друга теми же заклинаниями:
- Как Алексей Анатольевич вчера победил! - Нет, это Игорь Иваныч выиграл! - Врете, Алексей Анатольевич был сильнее!! Это вы врете, Игорь Иваныч его на лопатки положил!!
А-а-а-а-а-а!!!
Посмотрел дебаты Навального со Стрелковым. Один - совсем эстрадный, всегда на сцене, завороженно слушает звук своего голоса. Другой - убивец и страдалец, бормочет под нос, как мужичок из "Анны Карениной", и, работая над железом, приговаривает: я - монархист, русский народ самый разделенный в мире. Политический тенор эпохи vs. сумасшедший с бритвою в руке. А за окном седая равнина, великая неизбывность - Пу, который 18 лет сидит и еще 18 сидеть будет. Родина.
Ровно два года назад, 15 июля 2015 года, у меня тут был такой текст:
Николай Львов - едва ли не лучшее, что есть в русской архитектуре, но уже через несколько лет этому придется верить на слово, его наследие исчезает на глазах, гниет и рушится; прекраснейшие церкви доживают последние дни, без крыш, с проваленными полами. Теперь обвалилась колокольня. Взывать к власти бесполезно. Она горазда только пиздеть про патриотизм, про духовность и скрепы, и что американка гадит. Русская петербургская культура ХVIII - начала ХХ века ей прямо враждебна, тем более, вызывающе европейский Львов. Но господа буржуи, те, которые поумнее, о чем думают? Авен, Беляев, Мамут, Прохоров и его высокоученая сестра неужто не понимают, что им нельзя оставаться наедине с родиной, что нужна прокладка, что русский европеизм, русский золотой век и его строитель Николай Львов, петербургская культура вообще - их единственная опора, эфемерная, конечно, но другой у нас нет, другое - с раскосыми и жадными очами. Держаться им можно только за колонны, больше - не за что. И ведь спасти Львова для них копейки, а сколько будет профиту - и дежурную социальную ответственность можно Пу предъявить, и знак сохранить, великий русский, великий европейский знак, без него их съедят - ам, ам - и выплюнут. И правильно сделают вообще-то.
Вы думаете, за эти два года ничего не изменилось? Как же! Нет, денег на консервацию никто не дал, ни власть, ни бизнес, великая архитектура без пола и потолка продолжает гнить и разрушаться. Но кое-что изменилось. Стало, например, известно, что церковь в Переслегино, прекраснейшая, она на фотографии, даже на бумаге никому не нужна, она никакой не памятник, не Львов и не церковь, а зернохранилище, у которого теперь есть свои владельцы. И вот я думаю, а, может, оно к лучшему? - ведь для хранения зерна пол и потолок необходимы, и новые хозяева наскребут на них деньги, которых не нашлось ни у государства, ни у частного капитала. И храм, построенный Львовым, таким образом сохранится. А как его будут звать - церковью, складом, да хоть сортиром - уже двадцать пятое обстоятельство.
"Среди нескольких кандидатов на разоблачения Кирилла Серебренникова выбрали среди прочего потому, что у него есть свой театр, а значит, он пусть небольшой, но начальник, который, получается, делает в собственном театре что хочет. Именно это положение чужого в роли начальника учреждения культуры в центре Москвы может особенно раздражать некоторых его противников и делает его самого уязвимее других. Начальником должен быть только свой. А если не свой, он может быть атакован не только с зыбких эстетических позиций, но и с гораздо более грубых материальных: к нему могут быть применены два базовых принципа, которыми руководствуется российская власть в отношениях с теми, кто недостаточно свой: «ничего против нас за наши деньги» и «критикуете, будьте идеальны».
Ситуация напоминает то, что происходило в недавние времена в русской церкви. Сравнение не такое уж парадоксальное, если учесть, что и церковная служба – действо, а греческое слово «литургия» театрального происхождения. Русская церковь вошла в 1990-е большим плюралистическим, свободно развивающимся организмом. Но постепенно под словесными атаками церковных фундаменталистов разнообразие начало сокращаться и развитие сходить на нет.
Причем таким образом, что священников, которые выбивались из традиционалистского единообразия литургическими особенностями, не запрещали в служении, а лишали собственных приходов и переводили служить в чей-нибудь большой храм, где над ними был настоятель – посредник между неблагонадежным экспериментатором и начальством. Служить можно, но в коллективе и под надзором – поневоле, как все. Но если в церкви требование не стилистического, а хотя бы догматического единообразия имеет свою логику, в исскустве оно повисает в воздухе. Объявлять в высшей степени эротическое искусство театра в целом и