Очень важным моментом в организации опыта был тот факт, что для участия в нем приглашались молодые люди, которые имели достаточно сильные реальные связи, то есть вели кроме сетевой жизни жизнь реальную, достаточно активную. И оказалось, что именно после живых контактов с живыми людьми состояние подопытных изменялось от нейтрального к хорошему, от негативного к нейтральному.
Опыт показателен. Фейсбук, как система сетевой игры, пытается «ломать» под себя любой индивидуум.
Есть одно свойство человеческого характера: если мы где-то испытали неудовольствие, ощутили дискомфорт, мы пытаемся вернуться туда и реабилитировать свое собственное эго. Мы ищем возможность оправдаться в собственных глазах. Это свойство как раз успешно использует Фейсбук: однажды оставшись неудовлетворенным в какой-то беседе, мы обязательно вернемся туда, в это сообщество, попытаемся что-то изменить. Мы видим причину нашего неудовольствия в нас самих, хотим сыграть новую роль, скорректировать свое поведение. При этом (смотрите первый эксперимент Аша) мы склонны видеть вину за свое состояние прежде всего в самих себе: а может, думаем мы, здесь не стоило быть столь категоричным? А может, нужно пойти в этом случае на маленькую сделку с собой? От меня не убудет, зато для всех других я стану «своим парнем»…
Пожирание ленты новостей Фейсбука не может приносить в первые дни удовольствие и по той причине, о которой мы говорили выше: чувство зависти никто не отменял. И мы опять же стремимся в эту ленту, но где-то в подсознании у нас сидит подленькое ожидание поста о неудаче вчерашнего счастливчика. Если нет неудачи, а есть новые фотографии с берега лазурного моря и с вином и загорелыми блондинками на золотом песке — и наше настроение опять на нуле.
С течением времени цель нашей жизни начинает странным образом меняться: главным для нас становится не достижение самой цели, а рассказ об этом достижении, новость об этом в Фейсбуке. Например, для поэта особенная радость не в том, что вышла его книга и он держит ее в руках, а в том, чтобы фотографию обложки этой книги выложить в сеть и сказать: «Вот! Вышла моя книга!» Радость от заслуженного успеха остается неполноценной до того мгновения, пока она не появится на вашей странице. Это объясняется элементарно: мы завидуем — и как лекарство от зависти используем собственное хвастовство: завидуйте и мне! Вы хвастаетесь? Мне тоже есть чем похвастать!
В связи с этим не могу не сказать об одном моем друге в Фейсбуке, который завел себе несуществующую соседку. И вот почти каждый день он рассказывал короткие, остроумные истории, которые якобы происходили с ней и с ним. Естественно, в этих историях соседка была глупа, некрасива, немножко пьяница… Это было удивительно тем, что после года такой игры друг признался мне, что он уже не может без придуманной им героини: ему кажется, она есть на самом деле, она рядом, она восторгается им, любит его и всячески домогается: то клубники свежей принесет, то грибочков, то пригласит отведать молодой картошки с самой настоящей самогонкой… И он попросил меня об одной услуге: нет ли у меня знакомой актрисы или просто умной женщины среди знакомых, кто мог бы завести себе аккаунт от имени придуманной им женщины? Он захотел общаться уже не сам с собой! Но и требовал от артиста определенных правил. Мало того: он предлагал и оплату.
Это уже, друзья мои, не создание личности виртуальной, это — невозможность сохранить самого себя в реальной жизни. Итог был печален: через полгода мой знакомый не появился в сети — из больницы для алкоголиков возможности выйти в Интернет нет…
Говоря о том, как система ломает под себя каждого, кто в нее попадает, не могу не сказать еще о тех самых пресловутых лайках, но уже связанных, на мой взгляд, с куда более страшным разрушением наших нравственных основ, искажением и выворачиванием наизнанку смысловых понятий.
Перед вами самый свежий пример, который был перед моими глазами буквально несколько минут назад, — я в это время заглянул на свою страничку Фейсбука. И вижу там новость: молодая женщина, поэт, веселая, добродушная, как сказали бы еще у нас — компанейская, заводная, пишет о себе. Вообще, она пишет о себе почти каждый день, пишет весело и жизнерадостно. Ее посты, как правило, собирают много лайков. Работает она в одной общественной культурной организации Беларуси, и работа ее связана с частым посещением других стран. В последнее время она пребывала в Греции, выступала где-то там в университетах, читала лекции или участвовала в семинарах. Рассказывает о своих дневных делах она всегда кратко, талантливо, забавно и интересно. Да и сама, как говорят, по жизни она человек очень доброжелательный. И вот сегодняшний последний ее пост…
Впрочем, подождите минутку.
Вот о чем нужно еще сказать. О словах. О языке вообще.
Не так давно мне довелось ознакомиться с одной статьей ученого-слависта. Он с такой пронзительной болью писал о положении русского языка в России, что я невольно эту боль почувствовал. Скажу вам честно: все опиралось на факты, только факты. И от фактов становилось не по себе. И когда я прочел до конца, я согласился, что уничтожение русского языка, как главного носителя духовности народа, идет давно и приобрело страшнейшие размеры. Русский язык деградирует, исконные слова меняют свой смысл.
Небольшой пример — слово «наезд». Сегодня в сознании русских людей оно воспринимается как что? Правильно, вот уже и для вас это слово стало обозначать некое бандитское действо, вы отнесли слово автоматически к сленгу бандитов, гопников, рэкетиров. А вместе с тем не вспомнить ли нам великую русскую литературу века девятнадцатого? Читаем: «Молодой красавец граф бывал в поместье наездами, чаще осенью…»
Вот теперь вы вспомнили исконное значение этого слова — наезд… Наездами — значит, от случая к случая, редко, непостоянно.
Главная сущность языка в том, считают ученые, что человек думает не словами, а образами, эмоциями, ассоциациями. И когда он говорит — эти образы у него находят свое выражение в словах. Отсюда очень простой, чисто математический вывод: чем богаче внутренний мир человека, тем больше слов в языке народа. Например, есть в русском языке такое понятие, как красивый. А есть еще прекрасный, удивительный, волшебный, чудесный, неотразимый, восхитительный… Смотрите, сколько эмоций может вызвать у нас созерцание красоты!
Но существует и обратный закон. И этот закон утверждает, что количеству слов соответствует количество эмоций, чувств, оценок. Это значит, что если количество слов начнет уменьшаться, то рано или поздно мы теряем и эмоции, чувства, которыми они определялись. Если вы не верите в это простое правило, давайте вспомним эскимосов. Вот вы видите перед собой снег. Какими словами вы можете оценить степень его белизны? Тремя-четырьмя словами, не так ли? Белый, серый, сероватый… (не считаем здесь понятия «очень», «совсем».) А ведь это у нас, — вот в чем фокус! Не слов три — у нас эти три степени оценки белого заложены в сознании с детства!
А эскимос знает сорок оценок белизны снега! И это значит, что его восприятие белого цвета богаче нашего как минимум в десять раз! У него в три раза больше эмоций при виде снега. Если пока забыть обо всех наших иных эмоциях, то эскимос по своей душевной организации тоньше нас и чувствительнее.
Все это я писал затем, чтобы вы согласились со мной: когда из жизни общества исчезает слово, исчезает и чувство. И наоборот. Согласимся?
Вот теперь давайте прочтем вместе последнее сообщение в Фейсбуке моей знакомой поэтессы.
«Сижу в аэропорту. Самолет через два часа. Украли все: телефон, деньги, билеты на самолет, паспорт. Пишу с чужого телефона…»
Хочу, чтобы вы еще раз вспомнили: это молодая женщина. Жизненного опыта у нее — почти ноль. Все через собственные шишки. Вот, будет очередная.
Но речь сейчас не о ней.
Я читаю комментарии. Как и принято в таких случаях: «Держись, зато опыт будет!», «Все уладится, у меня есть знакомый в Варшаве, приедет через сутки, потерпи» и так далее, в таком духе.
Но сверху, прямо после этого еле слышного крика отчаяния попавшего в беду человека, я вдруг вижу: перечисление нескольких ников пользователей и дальше: «…и еще 29 это понравилось».
В общем итоге, тридцать четыре человека кликнули под этой новостью кнопку «Мне нравится» — «Ай лайк» через два часа после размещения новости. Они — лайкнули.
Самое естественное, самое натуральное понимание этого лайка под таким постом о беде может быть только одно: эти люди, нажавшие кнопку «Мне нравится», злорадствовали. Им действительно понравилось, что вот такая веселая, добродушная женщина попала в тяжелейший переплет — осталась без паспорта и всяких средств существования в чужой стране, где у нее нет ни родных, ни близких друзей. Так и слышно было: «Так тебе и надо! Мы тут сидим в своих душных квартирах, завтра идти на каторжную работу в проклятущий офис, а ты там по Грециям разъезжаешь. Вот пусть и тебе не повезет…»
Но Фейсбук имеет совершенно иное, извращенное понятие о смысле лайка, и он пытается навязать его всем сетюлям. Фейсбук смотрит с недоумением на мои фантазии и говорит: «Да ты что? Ничего такого эти люди и не думали. Они сочувствовали!» Оказывается, в данном случае лайк означает для многих вовсе не злорадство, а что-то типа поддержки: вот, я тебя лайкнул, держись…
Но, черт возьми, попробуйте представить себя на месте этой молодой поэтессы. Вот на вашу беду отозвалось сто пятьдесят ваших друзей из френдленты именно этим лайком. Скажите, вы не будете уверены в том, что кому-то в действительности понравилось, что вы попали в беду?
В Фейсбуке нет кнопки «Сочувствую», нет кнопки «Держись, я с тобой», нет кнопки «Разделяю твои чувства». Вместо всего этого разработчики предложили только одно значение для всех наших эмоций — «Мне нравится».
Да, вы правильно догадались, о чем следующем я хочу сказать. Ладно, здесь человек пишет о своем личном, и худо-бедно, кое-как, за уши можно протащить выражение «Мне нравится» как соучастие и сострадание.