Так можно ли это назвать выбором? Или патриархальное общество снова пытается заставить женщин замолчать, кидает пыль в глаза, называет белое черным, а черное белым? Общество (читай, как мужчины) сексуализирует не только полных женщин, но и маленьких девочек, и женщин с инвалидностью, и женщин без рук или без ног. Любое женское тело – объект для секса. И модели plus size, к сожалению, не исключение.
Источники:
1. 10 самых красивых моделей plus-size. https://uznayvse.ru/interesting-facts/top-10-samyh-krasivyh-modeley-plus-size.html
Матери-отказницы
Общество делает все для того, чтобы женщины рожали детей в ущерб своим интересам. И это понятно: пока женщины рожают детей в условиях патриархата, мужская власть непоколебима. Человеческий ресурс – основа экономики и государственности. Если женщину невозможно отговорить от аборта, ей начинают внушать: «Роди и оставь в роддоме, если сама воспитывать не хочешь!» И многие женщины ведутся на это. Однако невозможно «просто» родить ребенка и отказаться от него без последствий. Но этого женщинам не говорят.
Во-первых, родить без последствий для здоровья практически невозможно. Беременность – это сильнейший стресс для организма. Во-вторых, материнская и детская смертность по-прежнему высоки. Согласно данным ООН, каждые 11 секунд в мире умирает женщина во время беременности или родов или ребенок. ООН также сообщает: «В мире ежегодно умирают 2,8 млн беременных женщин и младенцев. В 2017 году из-за осложнений, связанных с беременностью и родами, умерли 290 тысяч женщин. В 2018 году до 15 лет не дожили 6,2 млн детей. 5,3 млн из них погибли в первые пять лет жизни и половина в первые 12 месяцев после рождения» (1). Роды негативным образом сказываются на здоровье женщины. Наличие хоть какого-то положительного влияния родов на организм не доказано до сих пор (2).
Добровольный отказ от ребенка регулируется следующими нормативно-правовыми актами: Семейный кодекс (Ст. № 69–71), Гражданско-правовой кодекс (Ст. № 23, № 34, № 131) и Федеральный закон: № 143 от 15.11.1997 года «Об актах гражданского состояния».
В роддоме женщина, согласно закону, не может подписать какой-либо заявки об отказе от ребенка. Но женщина может оформить согласие на дальнейшее удочерение или усыновление ребенка. Заведение женщина должна будет покинуть в тот же день, так как после согласия она не имеет права оставаться в роддоме, ведь он уже не обязан финансово обеспечивать мать. После 6 месяцев женщина должна будет прийти в суд (6 месяцев дается женщине для изменения решения) и получить постановление о лишении родительских прав. Для этого нужен комплекс документов, среди которых заявление от отца ребенка, написанное при личном присутствии главврача. Процесс отказа от ребенка длительный и тяжелый, сделано это не потому, что необходимо, а для того, чтобы женщина забрала ребенка обратно. И некоторые, попадая под влияние послеродовой депрессии, ведутся на это (3).
Основные правовые последствия, которые ждут женщину после отказа от ребенка, следующие:
1. Мать будет вынуждена платить алименты следующие 18 лет.
2. Если ребенок родился инвалидом, то платить алименты женщина будет до самой смерти ребенка.
3. Запрещено требовать пособие по уходу в старости.
Если от ребенка отказывается биологический отец, то:
1. Отцу будет запрещено воспитывать ребенка.
2. Запрещено отстаивать права ребенка.
3. Запрещено требовать пособие по уходу в старости (3).
Таким образом, если биологический отец ребенка и мать ребенка отказываются от него, то алименты будет платить женщина. Выходит, что последствия рождения нежеланного ребенка для женщины более серьезные. Поэтому «просто роди и оставь ребенка в роддоме» не работает. Женщина как минимум пострадает физически и психологически после родов, а затем на протяжении 18 лет (или всей жизни) будет выплачивать алименты.
Литература:
1. Новости ООН. Каждые 11 секунд во время беременности и родов умирает одна женщина или ребенок. https://news.un.org/ru/story/2019/09/1363202
2. Все рожают – и ничего? Как беременность на самом деле влияет на организм женщины. https://rebenok.by/articles/wantchild/health/26278-samoe-estestvennoe-sostoyanie-zhenshchiny-kak-beremennost-i-rody-na-samom-dele-vliyayut-na-nash-organizm-i-zdorove.html
3. Процедура и последствия отказа от ребенка в роддоме. https://brakgid.ru/opeka/otkaz-v-roddome.html
Движение прочойс: идеи
Каждая женщина должна иметь право на аборт. Причем на любом сроке беременности, как по медицинским показаниям, так и по собственному желанию. Права женщин в настоящее время не реализуются, право на аборт в мире то ограничивается, то вовсе находится под запретом. Женщина в патриархате – это общественная собственность, это существо, которое ценится меньше, чем эмбрион.
В Древнем мире аборты не всегда считались убийством, язычники относились к аборту по-разному. Например, Аристотель советовал супругам делать аборт, если те не хотят детей. Отношение к абортам полностью поменялось из-за религии. Христианство и сейчас рассматривает женское тело как мужскую собственность и считает аборт убийством, несмотря на многочисленные объективные доказательства того, что эмбрион – не человек. На Руси с 1649 года за совершение аборта была смертная казнь.
Особое давление женщины испытывают со стороны пролайф-организаций. Борьбу против женщин и женских прав сторонники этого движения почему-то называет движением «за жизнь» или «в защиту жизни». У пролайф есть противники: прочойс. Прочойс – это общественное движение, которое отстаивает право женщины совершить аборт (2). Об этом движении в России практически никто не говорит.
Можно сказать, что в России официально движение не представлено. В США идеи прочойс пропагандирует Демократическая партия, Американский союз защиты гражданских свобод, кроме того, идей прочойса придерживается Парламентская ассамблея Совета Европы.
Сторонники прочойс (прочойсеры) выступают с идеей того, что вопрос аборта – это личный выбор женщины, связанный с ее телом, будущим и здоровьем. Прочойсеры пропагандируют идеи репродуктивной свободы, репродуктивных прав и индивидуальной свободы (3).
Прочойсеры говорят в том, что легализация абортов – важная часть политики государства, ведь если аборты запретить, то множество женщин будут измучены, покалечены и даже умрут от нелегальных абортов. Вопрос аборта – это вопрос автономии женского тела, вопрос физической неприкосновенности женщины. В это же время принудительные аборты недопустимы как юридически, так и морально.
«Исследования виктимизации показывают, что уровень опыта изнасилований и попыток изнасилований среди студенток американских колледжей составляет 28 на 1000. Это означает, что в общежитии с 10 000 студенток каждый год будет происходить 280 изнасилований или попыток изнасилований. В таких условиях политика и практика, которые ограничивают доступ женщин к контрацепции и аборту, – это жестокость и моральная безответственность» (1).
Прочойсеры считают, что женщина имеет больше моральных прав считаться человеком, чем эмбрион. В отличие от сгустка клеток женщина наделена сознанием, опытом и разумом. В Конституциях многих стран указано, что права и свободы даются человеку с самого рождения. Право распоряжаться своим телом должно быть у женщины с самого рождения. Никто, кроме женщины, не имеет права распоряжаться ее телом и жизнью (1).
Некоторые мужчины, отстаивающие свои репродуктивные права, считают, что отцы должны иметь полное право распоряжаться беременностью жены. Однако прочойсеры утверждают, что это несправедливо, поскольку во время беременности и родов все риски лежат только на женщине. Опасность умереть при родах или на поздних сроках беременности для женщины более чем в разы выше, чем умереть от осложнений после аборта.
Даже если признать эмбрион человеком, то необходимо признать и факт того, что для существования этому «человеку» необходимо использовать ресурсы чужого тела. Как нельзя заставить граждан принудительно сдавать кровь в больницы, так нельзя и заставить всех женщин вынашивать нежеланных эмбрионов.
Идеи прочойса представлены на мировой арене и продвигаются официальными организациями. Продвижение этих идей, безусловно, является положительной тенденцией для женщин. Однако не стоит забывать о том, что во многих странах женщины по-прежнему не могут сделать аборт, во многих странах женщины сталкиваются с колоссальным репродуктивным давлением и насилием. В России постоянно пытаются запретить или ограничить аборты, недавно в некоторых Штатах аборты были запрещены, так же остро вопрос абортов стоит в Польше.
По всему миру распространены убеждения, что женщина – мужская собственность, которая должна выполнять три главные роли: рожать детей, выполнять репродуктивный труд и сексуально обслуживать мужчин.
Женщины по-прежнему не имеют прав на собственные тела. Люди (особенно мужчины) повсеместно уверены в том, что взрослая женщина «менее живая» и менее достойна звания человека, чем эмбрион. В последнее время ситуация меняется, но очень медленно. Для того чтоб разрушить патриархальные установки, необходимо научиться действовать в едином ключе и поддерживать подруга подругу.
Источники:
1. Репродуктивная свобода для чайников. Майкл Швалб, профессор социологии Университета Северной Каролины, США. Перевод: sadcrixivan. https://sites.google.com/site/protivabortov2011/likbez/reproduktivnaa-svoboda-dla-cajnikov
2. Карта слов и выражений русского языка. Прочойс. https://kartaslov.ru/карта-знаний/Прочойс
3. Словари и энциклопедии на Академике. Прочойс. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1444132
«Тебя ветром не сдувает?» Скинни-шейминг
В условиях патриархата к женщинам предъявляются нереальные требования по физическому облику. Особенно много негатива вызывают полные и толстые женщины. Если с мужчинами все гораздо проще: мужчина в любом случае человек, не важно, старый, обрюзгший или толстый, то личность женщины и ее ценность напрямую сопоставляются с ее внешним видом. Потому что женщина в патриархате – не человек, трофей, товарная стоимость которого определяется внешним видом.