Для того чтобы избавиться от патриархата (андроцентризма, эти слова не совсем тождественны, но таковы в данном контексте), необходимо уничтожить все: основы культуры, экономики, политики, религий. Необходимо уничтожить всю надстройку над базисом и поменять основы самой сущности экономики.
Человек – единственный вид, где жизнеобеспечение самки полностью зависит от самца. Через него она получает ресурсы, зависима от него. Аналога такому положению самок не существует в природе. Ни у одного вида животных выживание самок не зависит от самцов так, как это происходит у человека. Сам принцип андроцентризма противоречит природе живого мира.
Андроцентризм – это «объективная реальность». Все, что называют мужчины объективным, становится объективным не потому, что истинно, а потому, что так сказали мужчины. Субъективное коллективное мужское бытие стало основой становления современных цивилизаций, государств, культур, религий и верований. Анроцентризм не только характеристика общества, культуры, экономики. Это общество, культура и экономика имеют андроцентрическую суть, и целью работы этих систем является систематическое обслуживание исключительно мужских интересов.
Литература:
1. Источник: Шевченко З. В. (Уклад.). (2016). Словник ґендерних термінів. Черкаси: видавець Чабаненко Ю. http://a-z-gender.net/androcentrizm.html
2. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. WOMENATION.ORG 2013 г. http://womenation.org/bem-androcentrism/
А куда деть мужчин?
Из-за андроцентричности культуры даже феминисткам сложно избавиться от мужского взгляда на многие проблемы. Когда мы фантазируем о феминистском будущем, об идиллии, когда права женщин станут принадлежать самим женщинам, а не мужчинам, возникают вопросы: а что будет с мужчинами? Куда деть мужчин?
Вероятно, говоря о будущем победившего феминизма, вопрос в том, что же с мужчинами будет, задавать некорректно. Нас не должно волновать то, что будет с ними. Будут они счастливы или несчастны, будут соблюдаться их права или нет – все это не имеет значения в контексте борьбы за женские права. Феминизм не о мужчинах. Поэтому их будущее не должно волновать нас. Единственное, о чем мы должны думать, так это о том, как обеспечить и сохранить мир, в котором:
– не будет изнасилована ни одна женщина;
– не будет убита на мизогинной почве ни одна женщина;
– ни один мужчина не назовет женщину «стервой», «сучкой» и так далее;
– ни одно правительство даже не будет пытаться запрещать аборты;
– не будет института традиционного брака;
– исчезнут все мизогинные верования и религии;
– ни одна женщина не будет получать меньше мужчины на одной и той же должности;
– ни одна женщина не будет подвергаться никакому репродуктивному насилию;
– полностью исчезнут проституция и порнография и так далее.
Какая разница, какое место займут мужчины в мире победившего феминизма? Нас не должно волновать благополучие или неблагополучие мужчин как класса. Фокус внимания всегда должен оставаться исключительно на женщинах. Если мы хотим перемен, то должны думать только о себе и о своих сестрах.
Что такое апскертинг?
Апскертинг – это съемка женщин и девочек (с порнографическим подтекстом) на камеру в общественных местах без разрешения последних (1). Проблема стала особо актуальной с распространением смартфонов среди мужчин. Они часто фотографируют или снимают женщин на камеру в магазинах, на площадях, на тротуарах.
Апскертинг буквально (англ. Upskirting) – задирание юбки. Это вид сексуального домогательства. Жертва беззащитна: она либо не замечает того, что ее фотографируют, либо замечает, но осознает, что кричать и поднимать шум не имеет смысла, ведь озабоченный мужчина-преступник затеряется в толпе, а кроме того, такое сексуальное домогательство далеко не везде считается преступлением.
Впервые апскертинг стал считаться преступлением в Англии. Инициаторкой стала Джина Мартин. Ее пост о апскертинге стал в социальных сетях вирусным. Благодаря этому в Англии и Уэльсе за апскертинг можно получить до двух лет тюрьмы (2). Вскоре апскертинг стал уголовным преступлением и в Германии. До недавнего времени в Германии было запрещено лишь распространять снимки или видеозаписи женщин (которые не давали на это согласия, что бы под «согласием» ни понималось) с сексуальным подтекстом. Но после того как жертва апскертинга из города Людвигсбурга и ее соратница предприняли активные шаги для борьбы с проблемой, ситуация поменялась (3).
«Самое отвратительное, что ты можешь этого не заметить, особенно если съемка произошла в общественных местах, будь то на эскалаторе в супермаркете, в метро или на концерте. Ты не знаешь, что случится с этими фотографиями, – появятся ли они на порносайтах и форумах в интернете, или кто-то просто удовлетворит свою похоть, разглядывая их», – отметила в интервью DW Ханна Зайдель (3).
Так, в Германии и Великобритании на сегодняшний день апскертинг приравнивается в харассменту. Но проблема актуальна для практически всех стран, где рядовой мужчина может пользоваться смартфоном. Апскертинг особенно распространен в мире знаменитостей. Журналисты, делающие непристойные фотографии женщин, зарабатывают на этом большие деньги. На порносайты регулярно загружается множество видео с девушками. Среди мужчин такие видео очень популярны. Мужчины оставляют восторженные отзывы. Например: «Это было так горячо! Заливай побольше подобных видео», «Обожаю приближенные планы, так и хочется самому потрогать» (4). Комментариев о том, что подобные видео нарушают права человека, практически нет. Кто бы и могла подумать, ведь в понимании мужчин женщина не человек.
Неудивительно, что в мире еще не сформировано отношение к апскертингу. Ведь все властные посты занимают мужчины, которых в лучшем случае не волнует проблема сексуальных домогательств к женщинам, а в худшем – они в этом замешаны и поддерживают это. В России, как и в абсолютном большинстве стран, апскертинг не наказуем. Как и практически все виды сексуальных домогательств. Женщина в общественном месте – собственность мужчин и находится в опасности всегда, когда рядом присутствуют мужчины. Если россиянку, стоящую в юбке в супермаркете, снимет на камеру преступник, то наказания не последует. А женщина либо не узнает, что фотографии ее ног и трусов выложены в общий доступ, либо узнает и придет в ужас, но ничего не сможет с этим сделать.
Какие выводы мы можем сделать из вышесказанного?
1. Не носить юбки? Нет, каждая женщина вольна носить любую юбку любой длины.
2. Проблемы женщин могут решить только женщины. Ведь именно женщины добились того, чтобы апскертинг в Германии и Великобритании стал наказуем.
3. Женщина в общественном месте – не в безопасности.
4. Практически во всех странах права женщин государство защищать не собирается.
5. Есть ли смысл бороться с апскертингом? Есть. Если женщины Великобритании и Германии смогли, сможем и мы.
6. Мужчины готовы сделать буквально все что угодно, чтобы унизить женщин посредством сексуальности.
Источники:
1. КАРТАСЛОВ.РУ. https://kartaslov.ru/значение-слова/апскертинг
2. Esquire. В Англии за съемку под юбкой (апскертинг) теперь можно сесть в тюрьму. https://esquire.ru/articles/95162-v-anglii-za-semku-pod-yubkoy-apskerting-teper-mozhno-sest-v-tyurmu/#part0
3. Made for minds/ Апскертинг стал в Германии уголовным преступлением. Кто и как боролся за новый закон? https://www.dw.com/ru/апскертинг/a-49990039
4. Рамблер. Апскертинг: что это и в чем тут проблема. https://woman.rambler.ru/psychology/38337589/?utm_content=woman_media&utm_medium=read_more&utm_source=copylink
Что такое карательная гинекология?
Почему государства так ратуют за «женскую обязанность родить», «природное предназначение», «женский долг»? Потому что женщина, родившая ребенка и воспитывающая его, приносит прибавочный продукт в форме биологического ресурса. Этот биологический ресурс необходим мужчинам для поддержания власти и использования. Девочку мужчины будут эксплуатировать сексуально и репродуктивно, а мальчика по иному назначению. Все без исключения ресурсы (земельные, нефть, полезные ископаемые и др.) принадлежат мужчинам. Все государства являются мужскими. И для функционирования государств необходимо, чтобы женщины рожали детей и вкладывались в их воспитание.
Мало того, что рожающие женщины максимально эксплуатируются мужчинами даже на глобальном, государственном уровне, так многое, связанное с родами, унизительное, опасное и оскорбительное для женщин. В феминистском дискурсе существует такое понятие, как «карательная гинекология». Термин был введен благодаря ленинградским диссиденткам. В рамках самиздатского альманаха «Женщины и Россия» (1979 г.) стали подниматься вопросы насилия над женщинами в родильных отделениях во времена позднего СССР (1).
В тексте Р. Балатовой (псевдоним Татьяны Мамонтовой) в статье «Роды человеческие» описывается: «Уже первое мгновение в «родилке» (так почтительно именуют там эту голгофу) оцепеняет. Стоны, рыдания, призывы рожениц травмируют психику любого человека, впервые попавшего сюда. Десять топчанов, на которых извиваются несчастные жертвы патриархата. Красные простыни. Огромные от боли глаза. Искусанные губы (ногти предусмотрительно остригают в приемной). Взмокшие рубашки. Спутанные волосы» (1).
После этого текста началось объединение женщин для выпуска самиздата, журнала «37». Его вела философиня Татьяна Горичева. Женщины исследовали вопросы карательной гинекологии, что в то время было нонсенсом. О насилии над женщинами нельзя говорить «вслух».
Среди медперсонала принято оскорблять и унижать женщин, резать их на живую, ругать, орать. Кари Унксова пишет: «Ад в моей палате начался, когда медсестра принялась оскорблять моего мужа, а затем и меня… В аду загробной боли, когда меня разрезали без анестезии и звук скальпеля заполнял все мои чувства, утешением мне была только сухая брань врачей» (1).