Я снова не удержался и вопросительно взглянул на гильдейского мага.
-Если говорить простым языком, то ритуальная магия действует ровно по тем же законам, что и любая из форм магии мысли. Она не имеет своего отдельного источника или силы.
-Почему же тогда вы называете ее архаичной формой?
-Да только потому, что она была освоена разумными чуть ли раньше всех.
-Это хорошо или плохо?
-Это “ни как”. Раньше или позже, это не значит “лучше” или “хуже”. Просто первые маги либо еще не могли накопить достаточно силы, либо были не способны на прямое управлением силой. Если сравнивать классическую магию и ритуальную, то они почти ничем не отличаются. И тем не менее у каждого направления есть свои плюсы и минусы.
Я снова взял в руки перо и готовился записываться, а гильдеец продолжил.
-Оба направления дают одинаковый результат, но вот скорость его получения и расход силы совершенно разный и во многом зависит от резерва одаренного. Можно даже сказать, что ритуальная магия — магия слабых. Сильный погодник с легкостью вызовет дождь, но и слабый колдун с помощью ритуальной магии справиться с этой задачей, вот только расход силы и время исполнения, как я уже говорил, будут совершенно разные.
-То есть, мне не стоит изучать это направление? — задал я вопрос, пытаясь понять полезность этого магического искусства лично для себя.
-А вот это в корне не верно! — резко возразил Варда, запуская руки в свою клочковатую бороду, — В корне! Ритуальной магией не брезгуют даже Великие Чародеи! Некоторые чары настолько сложны, что их способен воплотить лишь целый коллектив магов. У Великого вполне может хватить резерва на одиночное воплощение, но просто не хватает рук для единовременной работы со всеми компонентами заклинаний. Оно позволяет разбить сложную задачу на множество простых и освободить магу руки, но при этом обладает множеством условий и лишь правильный подбор всех компонентов ритуала позволит получить нужный результат. Кроме этого ритуальная магия экономит силы мага, позволяя заменить собственную силу на земную. И позволяет обращаться к тем источникам силы которые не свойственны одаренному.
-Так получается она универсальнее всех? — задал я определенно глупый вопрос.
-В теории, – маг попробовал пригладить свою растрепанную шевелюру, но лишь еще больше взъерошил волосы, – а на практике все значительно сложнее. Ритуальная магия зиждется на двух основах: знание и компоненты. Без точного знания предсказать результат, даже простейшего ритуала почти невозможно, а без нужных компонентов он не сработает. Какие-то знания открыты и доступны, какие-то можно при желании найти в книгах, но особо сильные получить почти невозможно, на, а про цены на некоторые ингредиенты я вообще молчу.
Я задумался над словами гильдейца пытаясь переварить поток информации. В принципе, все, что он сказал укладывалось в общую теорию, кроме одного момента. Получается даже самый ущербный одаренный, может благодаря ритуальной магии совершить любое заклинание. Если эту формулу примерить на меня, я тоже смогу работать с любым видом силы. Как же тогда мое ограничение в стихии? Этот вопрос не укладывался у меня в голове и я задал его Симону.
-Все просто. Как из воды не получить огонь, так и из пера птицы Рух не получить силу земли, — видя мой озадаченный взгляд маг перешел с метафор на более наглядные примеры. — Представь себе калеку у которого нет ноги, он не может бегать, так и твой талант не позволяет тебе бежать. Но ты правильно подметил, ритуальная магия, если учитывать некоторые нюансы, может послужить тебе костылем. Только в твоем случае это будет дополнительная надстройка, которая еще больше усложнит каждый ритуал и кроме этого, не забывай о времени воплощения заклинания.
Да уж. А я уже размечтался, что смогу освоить все стихии. В теории это, конечно, возможно, а на самом деле придется слишком много учить рассчитывать, чтобы вышел какой-то толк. Такое себе времяпрепровождение, стоит лучше заняться углубленным развитием своей природной силы. Толка явно будет больше.
Дальше маг стал рассказывать мне о других течениях, как он их называл, производными от основных направлений. Рунная магия оказалась в основе теургией, нанося священный символ по всем правилам этого загадочного искусства, маг как бы посвящал эту вещь богу и тот уже наделял ее нужными свойствами в зависимости от руны.
Гильдеец коротко рассказал о магии разума, разделив ее на два вида. Магов первого вида я бы назвал телепатами, способными напрямую работать с сознанием объекта, а вторые оказались уникальной разновидностью прановой техники. Адепт этого направления мог на небольшом расстоянии, редко превышающим более двадцати шагов, контролировать тело и в меньшей степени разум противника. Помнится, в школе я любил биологию, но не совсем понял, как можно из управления телом управлять поведением человека, разве что подстегнуть выработку адреналина, заставить человека нервничать, но, видать, какие-то способы существовали и скорей всего они были напрямую связаны с гормонами.
Коснулся анимагии – магии превращений, опять разделив ее на теургическую, магическую и связанную с шаманизмом, а затем перечислил чуть ли не с десяток подвидов этих направлений. Самой часто встречающейся разновидностью оказались одержимые духами. В начале они мало чем отличались от обычного человека, но чем больше праны такой оборотень забирал у своих жертв, тем быстрее он добирался до полноценной трансформации, причем такой союз очень редко был симбиозом, как правило, дух был паразитом в теле носителя — отсюда и столько страшных легенд.
Отдельно он рассказал о гадании, но там оказался такой темный лес, что Вардо сам периодически сбивался с мысли и был вынужден рассказывать какие-то абсолютно непричастные к магии вещи. К примеру, как правильно толковать комбинацию гадальных рун: если “Тарисаз”, “Хагалаз” и “Нюбо” если ты находишься под звездой Дико? Ответом на этот вопрос была целая легенда, но ее я пропустил мимо ушей. Я не собирался заниматься гаданием, в деле возвращения домой оно мне навряд ли поможет, зато сил отнимет просто массу. Уж больно это специфическая деятельность, напрямую связанная с повериями, историей, географией и сотней-другой божеств. Единственное что я понял, так это то, что предсказание будущего реально возможно, пусть не особо точно, быть может, не всегда, бывают осечки, но, блин, работает же.
Вообще разновидностей магии оказалось на удивление много. Были такие маги как Чаропевцы, которые с помощью вербальной формы заклинания умудрялись одновременно взывать к богам, демонам, духам и стихиям разом, но у них все сильно зависело от уникальности таланта самого одаренного. Были Снорходцы способные гулять по чужим снам, как по улицам города. Были Анимансы — колдуны ходящие по граням мира, между жизнью и смертью и способные возвращать души умерших в мир живых. Такое многообразие гильдеец объяснял древностью Спирали Миров, за тысячелетия народы множество раз меняли место жительства, неся знания в разные миры. Конечно, магическое знание во многих из них было не так развито и открыто как здесь, так что, можно сказать, что мне повезло. Хотя такое, очень сомнительное везение. Я на всю жизнь запомнил лицо того ублюдка, который отправил меня сюда. Когда-нибудь Я С Ним Обязательно Сочтусь.
Когда Вардо уже хотел перейти к новой теме, я неожиданно понял, что он кое-что упустил. Быстро пролистав конспект я даже смог сказать что именно – он ни слова не упомянул о темных искусствах.
-А как же некромантия, демонология, магия крови и проклятий?
Лицо Симона чуть скривилось, он снова запустил руку в куцую бороду. Потом мельком глянул на закрытую дверь.
-А как ты думаешь, почему этими направлениями занимаются в основном древние рода?
Этот вопрос я сам себе не раз задавал, но вменяемого ответа так и не нашел. Неужели он ждет, что я прямо сейчас его найду? Гильдеец молчал, выдерживая мхатовскую паузу, а я все же задумался — действительно почему? Сейчас, когда я хотя бы чуть-чуть стал понимать в основах, у меня появилось кое-кое подозрение.
-Это очень редкие таланты? – попытался угадать я.
-И да и нет, -- не отвечая на прямую сказал Симон, – не то что бы это была какая-то особая тайна, но, в целом, об этом не принято говорить.
-Так в чем же тогда проблема?
Маг еще раз быстро взглянул на закрытые двери кабинета убеждаясь, что никто не подслушивает и продолжил.
-Ты знаком с теорией естественного отбора?
От удивления я аж приподнял бровь, не думал, что здесь знают о ней. Хотя это в принципе логично, каким бы странным не был Соер-Киф, но он во многом был похож на нашу Землю и почти все происходящее я мог описать родным языком, а это значит, что даже если чудеса происходят, то они составляют лишь небольшой процент от реальности.
Биологию я любил и прекрасно помнил, что суть теории сводится к тому, что выживает не сильный, ловкий и умелый – это всего лишь признаки, а тот кто больше всего приспособлен к этому. Сильного, ловкого, морозоустойчивого и не особо тупого, как принято считать, неандертальца победил кроманьонец – наш предок. И не потому, что смог убить и съесть, хотя наверное бывало и такое, а потому, что женщины неандертальцев имели показатели тестостерона (мужского гормона) на уровне современного мужчины и испытывали сложности с деторождением. То есть мы их просто ассимилировали, именно поэтому ученые генетики утверждают что у современного человека 1% неандертальского генома. Помню, в той статье еще было про каких-то Денисовцев и прочих упоминалось, но суть одна – возможно, человек был не самым совершенным, но самым плодовитым и пока точно не известно сколько видов других людей мы поглотили. Вот только как это связано с аристократами Заара я пока не понял. Возможно, они проводят какие-то евгенистические опыты с человеком.
-Вижу, что знаком, – тем временем продолжил Симон, – тогда не буду на этом останавливаться подробно. Скажу лишь, что династические браки обострили склонность, многих благородных фамилий к этим искусствам.