н по острову, устал и прилег отдохнуть. Одни источники говорят, что уснул он в тени рощи, другие свидетельствуют, что освежающую прохладу от полуденного зноя он нашел в диктейской пещере. Так или иначе, проспал он около полувека, поскольку то ли роща, то ли пещера оказалась, конечно, заколдованными. Проснувшись, Эпименид ничего не заподозрил, ибо остался таким же юным, как и заснул. Вот только поиски отца и стада оказались безуспешными. К вечеру, не найдя овец, он вернулся домой, но не обнаружил ни жилья, ни своей семьи. Более того, никто в городе его не узнавал. Лишь один старый поселянин признал его и удивился: «Как, ты еще жив?!»
Спрашивающий оказался младшим братом Эпименида, он и рассказал, что родители оплакали пропавшего сына еще пятьдесят лет тому назад. Только тогда Эпименид осознал: с ним случилось нечто необычное. А вскоре выяснилось, что отныне он способен предугадывать будущее. Кроме того, Эпименид умел доходчиво растолковывать давние события, нередко видел в них особые знаки, скрытые от взора простого смертного. Говоря современным языком, Эпименид вышел из рощи или пещеры подлинным мастером психотехнической практики.
После чудесного преображения Эпименид много странствовал, неся людям науку врачевания, предсказывал будущее как «экстатический мудрец», открывал скрытый смысл прошлых событий. А в качестве катарсического жреца заклинал демонические злодеяния, вызванные дурными поступками прошлого.
Слава о мудрости Эпименида быстро распространилась по окрестностям, и прорицателя стали почитать чуть ли не как избранника богов. Этому можно верить, поскольку позже Плутарх писал, что мудрец постиг «науку о божестве, воспринимаемую путем вдохновения и таинств».
Эпименид побывал во многих местах Древней Эллады и везде оставлял о себе добрую память, помогая людям своими мудрыми советами. Кроме того, он успевал заниматься поэзией и философией, став автором множества произведений, среди которых были и эпические поэмы о рождении богов, о путешествии аргонавтов в поисках Золотого руна, и прозаические произведения, такие как «О жертвоприношениях в критском государственном устройстве», «О Миносе и Радаманфе».
Эпименид обладал исключительной работоспособностью, поскольку, согласно легенде, вообще не спал и почти ничего не ел. Во всяком случае, Диоген сообщает, что никто никогда не видел Эпименида трапезничающим или спящим. Поэтому можно предположить, что времени у мудреца для создания своих произведений было достаточно. А в свободные часы он собирал травы и готовил из них особое зелье, которое весьма пригодилось, когда Элладу постигла эпидемия чумы.
Великое очищение прорицатель совершил так. Он велел согнать на место преступления стадо черных и белых овец, дать им разбрестись, куда хочется, и там, где какая приляжет, принести ее в жертву и воздвигнуть жертвенник с надписью: «Неведомому богу». Чума прекратилась. После такого мудрого деяния благодарные афиняне даже поставили памятник своему спасителю. Кроме того, они предложили Эпимениду много денег, а также добротный корабль в подарок, чтобы он мог без проблем вернуться на Крит. Однако за свою помощь прорицатель взял только ветвь священной маслины с того дерева, которое, по преданиям, вырастила сама Афина. А заодно и предложил старейшинам установить мирные отношения между афинянами и жителями Кносса, действуя, таким образом, еще и как умелый дипломат.
Перед тем как покинуть Афины, Эпименид предсказал его жителям, что через десять лет на них нападут персы. Сами афиняне очень этого опасались и ожидали нападения даже раньше. Но прорицатель успокоил их, сказав, что захватчикам не удастся захватить город. И уж тем более не смогут они осуществить свой черный замысел покорения народа. Так оно и случилось.
Сведения о дальнейшей жизни Эпименида весьма скудны. Так, Диоген сообщает, что после подвига в Афинах Эпименид вернулся на родной остров и «вскоре умер». Как понимать это «вскоре», неясно. Ведь легенды гласят, что прожил мудрец очень много: по книге римлянина Флегонта «О долгожителях» – 150, а по утверждению самих критян – 350 лет.
Впрочем, мифы также утверждали, что постарел Эпименид очень быстро. «Одряхлел он во столько дней, сколько проспал лет», – говорит Диоген Лаэртский, ссылаясь на некоего Феопомпа, автора труда «Удивительные истории». Так или иначе, но достоверно одно: современники весьма уважали и почитали Эпименида. Как уже говорилось, его причисляют к знаменитым семи мудрецам, вошедшим под таким общим названием во все учебники философии. Список этих семерых у разных авторов оказывался разным – достойных было явно больше. Но то, что Эпименид всегда в него включался, говорит о многом: значит, он на самом деле был одним из самых уважаемых и известных мыслителей эпохи.
После смерти философа и прорицателя в разных провинциях Аттики еще долго стояли его алтари с загадочной надписью: «Неведомому богу». И когда 7 веков спустя, как рассказывают христиане, в Афины пришел с проповедью новой веры апостол Павел и его привели на ареопаг и спросили: «О каком новом боге говоришь ты нам?» – он будто бы указал на такой алтарь и сказал: «Вот об этом, которого вы, сами не зная, чтите».
Бакид (Бакис)
Бакид – житель Древней Греции (Беотия), легендарный составитель первого сборника прорицаний. Вдохновлялся он силой нимф, которые рассказали ему о походе персов на Элладу и других значимых событиях. Его имя стало нарицательным для всех предсказателей.
Василий Немчин
В 1989 году известный астролог Павел Глоба обнаружил в Полоцком архиве книгу предсказаний, якобы принадлежавшую Василию Немчину – белорусскому прорицателю, который жил много сотен лет назад и предвидел события нашего времени и будущего. Павел Глоба сделал из книги выписки, после чего она бесследно исчезла. Никаких других свидетельств о жизни и деятельности Василия Немчина не имеется.
Прежде всего, удивляет поразительная слепота всех толкователей Немчина. Причина в том, что люди даже и не знают, с чем вообще они имеют дело, не знают, что такое пророчество, ясновидение. Конечно, многие предсказания у Василия Немчина столь очевидны, что не требуют и толкования, но именно это обстоятельство и вводит толкователей в заблуждение о прозрачности всех вообще его пророчеств.
Например, любая книга пророчеств не является видением одного дня и даже одного года. События, которые излагаются в ней как последовательные, не обязательно таковы, а некоторые описания событий и вообще могут дублировать более ранние пророчества этого предсказателя, но только в других образах. Так, в Апокалипсисе Иоанна имеется даже три параллельных видения.
Правильно истолковывают «карлика с черным лицом» – это Путин. «Большие бедствия потерпит Русь» от него, которые станут следствием его правления. Но что будет дальше? Дальше толкователи находят у Василия Немчина «десять царей на один час», «златовласую жену», «Всадника на белом коне» и «Великого Гончара», с правлением которого будет связан «Золотой век».
О «десяти царях на один час» говорит Апокалипсис, однако это другие цари. Возможно, Василий Немчин именно под влиянием Откровения добавил о своих «десяти царях», что они будут «на один час». Тогда кто же они? Если знать, что пророчества часто дублируют уже бывшие видения, и смотреть на вещи непредвзято, то очевидно, что эти десять царей – все те же десять советских и «новороссийских» правителей.
«Меченосец», мстящий за свое падение, проливающий кровь, с зелеными болотными глазами и имеющий рану, которая исцелела, – это тот же зверь Апокалипсиса, первая его голова, и это – Ленин. Его падение – это падение его семьи, связанное с казнью брата, а также исключение из университета. Он – «безликий образ». И это значит, – имеющий массу псевдонимов, один из которых за ним закрепился. Все это очевидно, кроме одной детали. У Василия Немчина говорится, что человек этот будет пробовать себя у власти, когда сойдутся две пятерки. Толкователи сходу заявляют, что это, конечно же, указание на возраст 55 лет. Ленин, однако же, на 54 году своей жизни уже умер. Значит, это пророчество не о Ленине? Нет, о нем.
Толкование о возрасте в 55 лет, конечно, самое простое. Но простое – еще не значит, истинное, как это и было, например, с толкованием числа 666 Апокалипсиса.
Следующий за «меченосцем» правитель – это долгоносый, с поврежденной ногой, человек, которого все (окружение) будут не любить, но который соберет большую силу. Теперь, кажется, его уже трудно не узнать. Это тот же «армянский деспот», о котором уже говорилось у Василия Немчина в другом видении, и это Сталин, имевший от рождения сросшиеся пальцы на ноге. А здесь он соблазняет еще пятерых человек, которые, однако, бесславно упадут на четвертой ступеньке лестницы. То есть речь здесь идет о том, что после Сталина будут еще пять советских правителей, но падут они, по сути, при четвертом правителе (духовная деградация и экономическое банкротство при Брежневе).
О третьем правителе у Василия Немчина сказано немного, но в «лысом, с нечистой кожей» человеке трудно не узнать Хрущева. Толкователи, однако, не узнают, зато дальше начинают дивиться – снова вернется «меченый»! То есть вернется уже много позже правления Путина. Чтобы сгладить удивление свое и читателей, нашли «выход», решив, что «десять царей на один час» – это просто некий комитет по типу ГКЧП, в который и войдет Горбачев, иначе его политическое и вообще долгожительство объяснить трудно. Скажем, однако, еще раз: это не Горбачев «вернется», а просто мы имеем дело с повторяющимися, параллельными видениями.
Василий Немчин предсказывал имена судьбоносных правителей России. Один из них Петр Первый. Второй должен появиться в наши годы или уже появился.
Ну вот, а теперь, зная толкования, почитаем сами его пророчества.
• Бездушные обезьяны завладеют многими городами… море выйдет из берегов своих и окрасится кровью. Будет это на границе столетий.