Феномен Руси, или Народ, которого не было — страница 17 из 48

Первым из восточных авторов, который сообщал о руси, был основоположник мусульманской историографии араб ат-Табари (838–923 гг.). Он приписывал (ок. 914 г.) дербентскому правителю Шахрияру (644 г.) следующие слова: «В Баб-аль-Абвабе находился тогда царь, по имени Шахри-ар, который пошел к Абдуррахману обратно (на встречу), заключил мир с ним, чтоб не платить дани (арабам) и сказал следующее: «Я нахожусь между двумя врагами, один — Хазары, а другой — Русы, которые суть враги целому миру, в особенности же Арабам, а воевать с ними, кроме здешних людей, никто не умеет. Вместо того, чтоб мы платили дань, будем воевать с Русами сами и собственным оружием и будем их удерживать, чтоб они не вышли из своей страны. Считайте это нам данью и податью, чтоб мы ежегодно это давали». Абдуррахман ответил: надо мною есть высший повелитель, я его извещу, и он послал Шахриара с одним из своих к Сур-раке, который сказал: «Извещу об этом Омара». Когда Омар был уведомлен об этом, он дал ответ, чтоб это считалось данью. И обычай этот был введен во всех дербендах, что они не платят ни подати, ни дани, для того, чтоб они не допускали неверных к мусульманам, сами воевали бы с ними и удерживали бы их от земли мусульман»[178].

Первым из западноевропейских источников о русах (Ruzzi) упоминает Баварский географ (составлен предположительно около середины IX в.), который ставит их рядом с казирами (хазары?) (Caziri)[179].

Первым армянским автором, который сообщил о русах, был Мовсес Каланкатуаци. В III книге «Истории страны Алуанк» он описал захват ими города Партава (Бардаа) в 943/944 г.: «В то самое время с севера нагрянул народ незнакомый и чуждый, прозванный рузиками, [численностью] не более трех тысяч. Подобно вихрю, прорвались они через проход обширного моря Каспийского, внезапно достигнув Партава, столицы Алуанка, который не сумел оказать им сопротивление. И город был предан мечу. Отняли они у жителей города все их богатство и имущество. И хотя сам Салар осадил их, но не смог причинить им никакого вреда, ибо те были сильны и непобедимы. Тогда женщины города задумали отравить рузов, дав им напиться из чаши смерти, но те, узнав об этой измене, стали беспощадно истреблять и женщин, и детей их. Пробыв там месяцев шесть, они оставили совершенно опустошенный и разграбленный город и тайно возвратились в свою страну со всевозможной добычей»[180].

Кроме того, нелишним делом будет познакомить читателя с некоторой информацией из списка проф. А. Г. Кузьмина «Сведения иностранных источников о руси и ругах» (полностью см. Приложение).

VI век. Историк начала XI века ас-Са’алиби в рассказе о постройке Хосровом I (531–579) Дербентской стены называет наряду с турками и хазарами русов.

VI век. Прикаспийский автор XV века Захир-ад-дин Мар’аши упоминает русов в районе Северного Кавказа.

626 год. Византийский поэт Константин Манасси (XII в.) называет русских в числе осаждавших вместе с аварами Константинополь.

773—774 годы. Во французской поэме об Ожье Датчанине (XII–XIII вв.) упоминается русский граф Эрно, возглавлявший русский отряд, защищавший Павию — столицу лангобардов — от войска Карла Великого. В Северной Италии русы занимали район Гарды близ Вероны (скандинавы «Гардами» называли Восточную Русь).

Ок. 778 года. «Песнь о Роланде» (записи XII–XIV вв.) называет русов в числе противников франкского войска. Упоминаются также «русские плащи».

Конец VIII — начало IX века. В поэме Рено де Монтебан (конец XII — начало XIII в.) среди приближенных Карла Великого назван русский граф.

В поэме «Сэсн» (конец XII в.) русский великан Фьерабрас выступает на стороне Гитеклена-Видукинда Саксонского против Карла Великого. «Фьерабрас из Руссии» — исполин «с прекрасной гривой русых и курчавых волос, рыжеватой бородой и рубцеватым лицом».

В поэме «Фьерабрас» (вторая половина XII— начало XIII в.) — богатырь Фьерабрас, сын эмира Балана, — царь

Александрии и Вавилона, а также правитель Кельна и Руси. Попав в плен, становится верным слугой Карла Великого.

В поэме «Флоован» 12 пэров Карла Великого, находясь в плену, избивают сарацинских предводителей и русского короля.

В поэме «Фольк из Кандии» (XII в.) Ганита Прекрасная получила в удел Русь и «аморавов». В отсутствие отца она сдает город франкам и принимает крещение.

Между 836–847 годами Ал-Хорезми в географическом сочинении упоминает Русскую гору, с которой берет начало река Др. ус (Днепр?). Известие имеется также в трактате второй половины X века (Худул ал-Алам), где уточняется, что гора находится к северу от «внутренних болгар».

844 год. Ал-Якуби сообщает о нападении русов на Севилью в Испании.

861 год. Константин-Кирилл Философ, будущий создатель славянской азбуки обнаружил в Крыму Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами, и, встретившись с человеком, говорившим на этом языке, усвоил разговорный язык и расшифровал письменность.

IX век. По сообщению персидского историка Фахр ад-дина Мубаракшаха (XIII в.), у хазар было письмо, которое происходило от русского. Хазары заимствовали его от вблизи живущей «ветви румийцев» (византийцев), которых они называют руссами. В алфавите 21 буква, написание слева направо, без буквы алеф, как в арамейском или сирийско-несторианском письме. Это письмо было у хазарских иудеев. Руссами в данном случае, как полагают, названы аланы.

На последнее сообщение следует обратить самое пристальное внимание. Аланская общность, как о том упомянуто выше, была сформирована на этнической основе восточных тохар (юэчжей) и усуней (асов), причем последние занимали в этой общности главенствующее положение (по сообщению Помпея Трога асы (асианы) были царями тохаров)[181]. Любопытно, что широко известные монголы-нируны (ниучи), к которым принадлежал и род Борджигинов, возводили свою родословную именно к аланам (к прародительнице Алан-Гоа). Так вот, в могольской аристократической среде было весьма распространено имя Урус.

Всем любителям могольской истории известно имя Урус-хана (Русского хана), который некоторое время властвовал в Синей Орде. Синяя Орда контролировала нынешние казахстанские степи, т. е. Дешт-и Кипчак[182]. Менее известны другие могольские ханы и военачальники с именем Урус. Так у знаменитого полководца Джэбе-нойона был племянник Урус[183]. У Кайду-хана, который враждовал с Хубилаем, был сын Урус[184]. У Мингкадара сына Бувала, сына Джучи-хана, сына Чингисхана также был сын Урус[185].

Г. В. Вернадский предполагал, что Уруса, который был ханом Синей и Золотой Орды, назвали так из-за национальности его матери, которая могла быть русской. Однако, если в отношении ханов Золотой Орды подобная гипотеза выглядят вполне оправданно, то она не может быть оправдана в отношении государя енисейских кыргызов Урус-Инала[186], который жил в одно время с Чингисханом и вполне мирно перешел под его подданство. Здесь я хотел бы довести до читателя, как выглядели эти самые «кыргызы», чьим именем сейчас пользуются киргизы современные. Китайские источники, в частности, «История династии Тан», сообщают: «Жители вообще рослы, с рыжими волосами, с румяным лицом и голубыми глазами»[187]. Кроме того, мать Уруса, сына Кайду-хана, звали Деренчин, и утверждать, что ее имя имеет явно славянское звучание вряд ли возможно. Кстати говоря, орус в казахском, урус в татарском, вурус в чувашском языках означает не только русский, но и «битва, борьба; доля»[188].

Итак. Посмотрим на территорию распространения русского имени. С запада на восток — от испанской Севильи в 844 году, до енисейских кыргызов в Южной Сибири в самом начале XIII века. С севера на юг — от прибрежной области Рослаген в Швеции, получившей свое название в XIII веке[189], до Кавказской Албании (набег на Бардаа в 943 г.), Крыма и низовьев Волги. Известно также, что русы входили в число наемных войск хазарского кагана. Аль-Масуди (ок. 896 — ок. 956 гг.), к примеру, свидетельствует: «Между царями Востока в этих странах никто не содержит войска на жаловании, кроме царя хазарского… Русы и Славяне же, о которых мы сказали, что они язычники, составляют войско царя и его прислугу»[190].

Род занятий русов. Русы занимались торговлей, войной и пиратством. Здесь мы повторим сообщение Ибн-Руста: «Они (русы. — К.П.) не имеют ни недвижимого имущества, ни городов (или селений), ни пашен; единственный промысел их — торговля соболями, беличьими и другими мехами, которые и продают они желающим»[191].

Засим мы переходим к одному из главнейших вопросов, т. е. к вопросу о международной торговле, в которой русь активно участвовала.

О МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА


Положим, что мы согласны рассматривать русь как социальную общность, занимавшуюся преимущественно торговыми операциями и военными экспедициями. Сейчас необходимо дать хотя бы самую общую характеристику системы международной евразийской торговли в Средние века, а также определить место Русских княжеств в этой системе.

Первым делом следует отметить, что крупнейшими экономиками Евразии в Средние века являлись экономики Индии и Китая. Причиной Великих географических открытий, кстати говоря, явилось стремление европейцев найти прямой путь для торговли с Индией. Первым, кому это удалось сделать, обогнув Африку, оказался португалец Васко да Гама (1469–1524). Межконтинентальная торговля Европы с Америкой началась с момента открытия последней X. Колумбом в 1492 году, причем широко известно, что X. Колумб также искал путь в Индию.