Климент V передал речи Жака де Моле Филиппу Красивому. Последний сразу понял, что за человек магистр Ордена Храма и как легко им манипулировать: ведь это был дух другой эпохи, уверенный в своем религиозном рыцарстве, без злобы и замашек, слишком уверенный в своей правоте, короче говоря, весьма среднего ума и наивного сердца. Конечно, столкнувшись с таким суровым и настойчивым человеком, как Ногаре, бедный магистр не спасует. Он ничего не знал о ведении тяжб, ему были знакомы только военные предприятия и серьезные дебаты глав тамплиеров. Когда Папа по инициативе Филиппа Красивого сообщил ему об обвинениях, выдвинутых против ордена, Моле воспринял это спокойно. Он спонтанно попросил провести расследование, не понимая, что сам идет в ловушку. Но, по правде говоря, кто мог обнаружить позорный заговор, затеянный людьми короля? Это удивило самого Папу Римского. Более того, в глазах Климента V просьба Жака де Моле представляла собой презумпцию невиновности. Нет сомнений, что папское расследование, тщательно проведенное и контролируемое прелатами, не подозреваемыми в пристрастности, привело бы к отклонению всех обвинений. В крайнем случае, в штате тамплиеров, особенно на уровне сержантов и оруженосцев, должна была присутствовать определенная небрежность, а возможно, местами и некоторая расхлябанность. Не следует забывать, что лучшие рыцари погибли в Святой земле за последние несколько лет, при Сен-Жан-д'Акр и в других местах; оставшиеся в живых не составляли элиту: это были слишком молодые или слишком старые рыцари, или управляющие имуществом Храма; цвет рыцарства и самые храбрые сержанты погибли на Востоке.
Эта ситуация была хорошо известна Филиппу Красивому. В течение нескольких месяцев правительственная группа в обстановке строжайшей секретности работала над подготовкой операции 13 октября 1307 года. Король не хотел папского расследования, заранее зная его результаты. Более того, он подозревал Папу в мягкости, а также в упрямстве. Он хотел нанести сильный и быстрый удар. Но почему? Мнения разделились. Похоже, что у Филиппа Красивого было несколько мотивов: в нужный момент расправиться с независимостью тамплиеров, которые не подчинялись королевской власти; попытаться присвоить значительное недвижимое и движимое имущество в то время, когда ситуация с наполнением казны становилась напряженной и вынуждала к новой девальвации валюты; лишить Климента V поддержки военной силы, поскольку орден находился под его единоличным контролем благодаря положениям буллы Omne Datum. Нельзя же считать Филиппа настолько наивным, чтобы переборщить с предполагаемой ересью в Ордене, содомии как правиле и прочих экстравагантностях! Благочестие было для него традицией. Но, в конце концов, он не был простодушным человеком, и его вера вполне поддавалась политическим влияниям. Уже в борьбе с Бонифацием VIII он выставил себя защитником ортодоксии, не стесняясь обвинять своего соперника в вымышленных преступлениях. Эта дерзость удалась: благодаря нападению на Ананьи, то есть инициативе Ногаре! Следует признать, что для него соблазн повторения был велик, тем более что он знал, что Климент V не способен сопротивляться, а Жак де Моле не годится для такой игры. Посчитав собранные Ногаре доказательства достаточными для обвинения тамплиеров в ереси, он решил передать их в руки инквизиции, то есть приступить к их массовым арестам. Не инквизиция требовала помощи светских властей, а наоборот: странная процедура! Филипп Красивый объяснил бы Клименту V, оказавшемуся перед свершившимся фактом, что он действовал как очень христианский король, ревностный сын Церкви, и чтобы предотвратить опасность, которую представляла для него такая организация монахов-еретиков! Он предоставил Ногаре найти подходящее юридическое обоснование и, когда придет время, обмануть общественное мнение. В то время обвинение в ереси было верным способом уничтожить противника; поскольку вера потеряла свою живость, духу стали предпочитать букву. Более того, обвинение тамплиеров в бедствиях на Святой Земле имело большое преимущество: слишком многие верующие обвиняли государей в том, что они отказались от принятия креста!
Самым удивительным в этом деле остается то, что ничего не просочилось ни о заседаниях совета, ни о королевском решении. Если и были утечки и если секретная информация доходила до Жака де Моле, он пренебрегал ею, будучи уверенным в своем положении, а если нет, то поведение Филиппа Красивого по отношению к нему рассеивало его подозрения. Вся операция была проведена Ногаре в тайно, тихо и безошибочно. Никто не знал об инструкциях, которые специальные комиссары должны были дать бальи и сенешалям. Эти инструкции, однако, были размножены в большом количестве несколькими клерками и оставались абсолютно секретными. Никому не сообщалось о их содержании, и никто не о чем не узнал. Инструкции состояли из двух частей: неумолимого, пламенного, категоричного обвинительного заключения и приказа об аресте с подробными и точными инструкциями по применению. В обеих частях можно распознать методичный ум Ногаре и его особенное красноречие, но в них также можно обнаружить своего рода личную ненависть. И, конечно же, рыцари-тамплиеры воплощали в себе все то, что Ногаре ненавидел больше всего: благородство в его лучшем проявлении, самоотверженность, самопожертвование, гордость от того, что они являются последними защитниками духовно-рыцарского образа жизни, действия и мышления. Они были, если хотите, Дон Кихотами веры, превосходными, смешными, трогательными, ненавистными, потому что они были адептами недостижимой мечты, другими словами, полными антиподами Ногаре.
Его обвинительное заключение начиналось так:
"Горькая вещь, прискорбная вещь, вещь, о которой ужасно думать, ужасно слышать, отвратительное преступление, вещь совершенно бесчеловечная, действительно, чуждая всему человечеству, благодаря сообщению нескольких заслуживающих доверия лиц, достигла наших ушей и поразила нас большим изумлением и заставила нас содрогнуться от страшного ужаса. И взвешивая ее тяжесть, безмерная боль нарастает в нас тем более жестоко, что нет сомнения в том, что шок от чудовищности преступления переполняет нас до предела, что она является оскорблением божественного величия, позором для человечества, пагубным примером зла и всеобщим скандалом…"
Не стоит заблуждаться, Ногаре не увлекался лиризмом. Просто в самом начале, необходимо было нанести удар, так сказать, взять слушателя за горло, ибо он мог быть другом тамплиеров, иметь среди них родственника, относиться к ним с большим уважением, возможно, восхищаться ими.
Он продолжал: "Не так давно, по донесению заслуживающих доверия лиц, до нас дошло, что братья ордена Храмового воинства, скрывающие волка под личиной агнца, и, под одеянием ордена, жалко оскорбляют основы нашей веры, снова распинают в наши дни Господа нашего Иисуса Христа, уже распятого ради искупления человечества, и наносят Ему оскорбления худшие, чем те, которые Он претерпел на кресте, когда, войдя в орден и совершив свое исповедание, им представляется Его образ, а они с ужасающей жестокостью трижды плюют Ему в лицо. После чего, лишенные одежды, которую они носили в мирской жизни, обнаженные, и находящиеся в присутствии того, кто их принимает, или его заместителя, они целуются им, в соответствии с одиозным обрядом их ордена, сначала в кобчик, затем в пупок, и, наконец, в рот, к стыду человеческого достоинства. И после того, как они оскорбили божественный закон такими мерзкими начинаниями и отвратительными поступками, они обязывают себя, по обету своей профессии и без страха оскорбить человеческий закон, отдаться друг другу, не отказываясь, как только от них этого потребуют последствия порока ужасного и страшного наложничества. Вот почему Божий гнев обрушивается на этих сынов неверности. Эти грязные люди оттолкнули источник животворящей влаги, заменив почитанием изваяния золотого тельца и поклоненим идолам…".
Далее Ногаре объяснил, что король не хотел признавать подобные обвинения; он считал, что они исходят от "яростной зависти, жала ненависти, алчности, а не от пылкой веры, или чувства милосердия". Он благочестиво открыл свои сомнения святому отцу Клименту, продолжая при этом свое расследование. Чем дальше шло расследование, тем больше выяснялась истинность обвинений. Столкнувшись с этими доказательствами, король больше не мог колебаться, если только он не предаст свою миссию верного сына Церкви. Здесь мы видим смешение правды и лжи, а также черный юмор Ногаре.
Затем он перешел к сути вопроса:
"Следовательно, мы, утвержденные Господом на наблюдательном посту королевского преосвященства для защиты свободы веры Церкви, мы поручаем вам и предписываем вам неукоснительно, арестовать всех без исключения братьев упомянутого ордена, держать их в плену, оставив для суда Церкви, и следить за тем, чтобы они не были убиты, конфисковать их имущество, движимое и недвижимое, и держать это конфискованное имущество очень строго под вашей рукой, без какого-либо использования или опустошения…".
Было указано, что Вильгельм Парижский, генеральный инквизитор, руководил расследованием и пришел к выводу, что тамплиеры должны быть арестованы, а король должен действовал как светская рука власти. Это была еще одна неправда!
Специальные уполномоченные должны были отправиться в бальяжи и сенешальства и провести формальное расследование деятельности командорств Ордена в их юрисдикции, используя предлог взимания decima. Они должны были проводить расследование не обращая внимания на иммунитет, которым пользуются тамплиеры в своих владениях. Бальи и сенешали должны были собрать необходимое количество людей: это должны были быть "влиятельные люди, свободные от подозрений, рыцари, олдермены, советники", и раскрыть им только в последний момент миссию, возложенную на них от имени короля и Церкви. После ареста тамплиеров их имущество конфисковывалось и передавалось на хранение доверенным лицам, которые следили за тем, чтобы земельные угодья эксплуатировалась должным образом. Наконец, в обязанности бальи и сенешалей входил допрос заключенных, причем признания, если необходимо, добивались под пытками и фиксировали в письменном виде. Затем должны быть вызваны инквизиторы.