о IV и заключил с ним реалистичное соглашение: он отказался от поддержки прав инфантов де Ла Серда, племянников Санчо, на корону, хотя эти племянники, как и он, были внуками Людовика Святого через их мать Бланку, вдову Фернандо IX, старшего брата Санчо. Это соглашение позволило Филиппу предотвратить любую опасность в районе Наварры и западных Пиренеев и, возможно, воспользоваться помощью кастильского флота, что было значительным преимуществом перед герцогом Аквитанским.
Филипп покинул Байонну 9 или 10 апреля. 23-го числа он был в Ниоре, а затем вернулся в Иль-де-Франс. Во время его поездки на юго-запад во Францию прибыли два папских легата для изучения арагонского вопроса и вопроса о королевской юрисдикции над церковными землями. Двумя легатами были кардинал Жерар Пармский (Джерардо Бьянки) и Бенедетто Каэтани, шестидесятилетний старик с огненным темпераментом, который был не кем иным, как будущим Папой и врагом Филиппа IV, Бонифацием VIII. В предыдущем году эти два прелата уже предпринимали тщетные попытки примирения с Хайме, королем Сицилии, который осаждал Карла II Хромого в Гаэте. На этот раз им были предоставлены очень широкие полномочия, зафиксированные примерно в сорока письмах, которые позволяли им созывать всех прелатов и капитулы королевства Франции. По пути они остановились в Лионе, чтобы 30 июня разрешить спор между архиепископом и канониками. В июле они провели переговоры в Париже с королем и его советниками. Таким образом, Филипп имел возможность несколько раз встретиться со своим будущим противником, чьи грозные ораторские и юридические способности он смог оценить.
Однако соглашение, необходимое обеим сторонам, было достигнуто довольно быстро и официально заключено в Санлисе 19 августа. Планировались совместные действия по отвоеванию Сицилии для Карла II Хромого. Что касается Арагона, то Папа через своих легатов обязался "продолжать это дело" до тех пор, пока брат Филиппа Карл Валуа не одержит победу. Однако Святой Престол вмешался, чтобы дипломатическим путем добиться подчинения Альфонсо III. Поскольку эти операции требовали денег, Филипп добился полного сбора децима на три года, решение о котором уже было принято в 1289 году, и еще одного децима на два года, если дело затянется, при условии, что он выплатит Папе 200.000 ливров. Таким образом, король обеспечил себе комфортные налоговые поступления до 1293 года за счет французского духовенства.
Другой аспект переговоров касался конфликтов юрисдикции, и дискуссии между юристами Филиппа и легатами оказались очень бурными. Последние, в соответствии с полномочиями, предоставленными им Папой, в ноябре созвали собор прелатов королевства в Париже. Собор проходил с 11 по 29 число в аббатстве Сент-Женевьев. В результате был составлен список просьб, представленный Филиппу IV, который согласился зафиксировать его в ордонансе в конце года. На первый взгляд, он пошел на уступки и отступил по нескольким пунктам: возвращение имущества, изъятого у епископа Пуатье, отмена королевского представительства в Лионе, признание определенного количества судебных привилегий для церковников, которые ставили их вне общего права. Однако в действительности король ни от чего не отказался: мирская юстиция прелатов оставалась подсудной королевскому суду; постриженные клирики, зарабатывающие на жизнь торговлей или ремеслом, облагались королевским налогом, а уступки, сделанные церковникам, были окружены таким количеством оговорок, что в случае необходимости всегда можно было найти способ их обойти. Юристы будут рады найти лазейки. Королевская юрисдикция признается для обычных дел прелатов, а также в вопросах завещания, для реальных исков и прошений о наследовании, и в вопросах приданого, если спор затрагивает феодальный вопрос. Взамен король обязался уважать церковное достояние и не захватывать имущество епископов, за исключением определенных случаев и при определенных условиях. В целом, король получил удовлетворение.
Строптивый легат: Бенедетто Каэтани
Собор в аббатстве Сент-Женевьев также дал возможность легатам разрешить внутренний конфликт в Церкви Франции. Филипп IV не был участником этого дела, но нам кажется полезным сообщить о нем, потому что это была возможность для кардинала Каэтани показать себя во всей красе. Если в переговорах с участием короля он должен был проявлять сдержанность и сдерживать жестокость своего нрава, то в общении с простыми епископами или докторами университета он мог дать волю своему нраву. Его выступление 29 ноября было настолько жестоким и оскорбительным, что Филипп, безусловно, услышал о нем, что дало ему первоначальное представление о характере этого прелата. Причиной вспышки стало старое соперничество между монашеским и обычным духовенством. Булла Мартина IV дала нищенствующим орденам право исповедовать и проповедовать в приходах. Эта конкуренция беспокоила приходское духовенство, которое боялось, что души и особенно пожертвования ускользают от них. Вопрос был вынесен на рассмотрение собора в Сент-Женевьев, где 29 ноября, в присутствии членов Парижского университета и духовенства, епископ Амьенский, защитник обычного духовенства, бросил вызов легату Бенедетто Каэтани: "Сир Бенедетто, почему бы вам не положить конец нашим жалобам, отменив привилегию монахов, так как вы уполномочены Апостольским престолом?"
Ответ Каэтани, о котором сообщил анонимный, но надежный свидетель, поверг аудиторию в ужас. Сначала это был сарказм: "Епископы, братья мои, я не могу слишком рекомендовать вашему милосердию господина епископа Амьенского, вашего прокурора и адвоката. Он сделал все возможное для борьбы с этой привилегией в курии, но не добился никакого результата; здесь он пытается компенсировать то, что, как он знает, ему не удалось сделать в курии. Как вы, наверное, знаете, он поглотил все, и в труде, и… в расходах. Я могу заверить вас в том, что мы, легаты, не имеем власти отменить эту привилегию или преследовать этих братьев-монахов, против которых вы лаете, мы имеем власть только подтвердить ее".
После презрения, оскорбления, насилия и угроз, оставив саркастический тон, Бенедетто Каэтани разражается яростной тирадой против докторов, "дураков", "смешных", "претенциозных", "идиотов", "безумцев", которых Рим мог быстро свести на нет:
"Я хотел бы видеть здесь всех парижских господ, чья глупость сияет в этом городе. С глупым самомнением и преступной смелостью они присвоили себе право толковать данную привилегию. Неужели они думали, что Римская курия может без раздумий предоставить кому-либо привилегию такой важности? Разве они не знают, что у Римской курии ноги не из пуха, а из свинца? Все эти мастера представляют, что у нас они пользуются огромной репутацией как ученые. Напротив, мы считаем их глупцами среди глупцов, которые заразили ядом своей доктрины и себя, и весь мир […]. Нельзя допустить, чтобы какая-либо привилегия Святого Престола была аннулирована доводами местных деятелей.
Парижские магистры, вы сделали себя и всю вашу науку и вашу доктрину смехотворными, и вы продолжаете делать это[…]. Поскольку именно нам на попечение был передан христианский мир, мы должны принимать во внимание не то, что может угодить вашим клерикальным прихотям, а то, что полезно для всей вселенской церкви. Вы можете думать, что имеете у нас большую репутацию, но мы считаем вашу славу лишь глупостью и дымом.
Светские люди паршивы, мы имеем только одних здоровых членов Церкви — монахов; вместо того, чтобы преследовать их, мы должны благоволить им, поэтому мы хотим подтвердить привилегию в том виде, в котором она была провозглашена".
Ошеломленные, магистры Университета решили контратаковать. Это была плохая идея. Один из самых авторитетных докторов, Генрих Гентский, собрал своих коллег и приготовился выступить против легата, но у него сразу же была отозвана лицензия на преподавание. 30 ноября делегация парижских факультетов пришла просить о его реабилитации. Она был встречена залпом желчи:
"Вы заслуживаете того, чтобы мы применили к вам слова Писания ― называя себя мудрецами, сделались глупцами. Вы можете думать, что пользуетесь большим престижем и авторитетом в наших глазах […]. Вместо того чтобы обсуждать полезные вопросы, вы тратите время на ерунду и пустяки, волнующий вас вопрос не имеет смысла, глупцы предлагают его в своем ослеплении.
Вы считаете себя умными в своих рассуждениях, но я видел ваши доводы, и, по правде говоря, они могут быть быстро и разумно опровергнуты. В любом случае, вот решение: мы запрещаем, в силу послушания, под страхом лишения должности и льгот, любому господину проповедовать, спорить и править публично или в частном порядке по привилегиям, относящимся к религиозной сфере; эти привилегии сохраняют всю свою силу. Тот, кто сомневается или будет сомневаться в этом, должен обратиться только к самому Папе. Короче говоря, Римская курия скорее уничтожит парижских магистров, чем лишит братьев-проповедников этой привилегии. На этом все".
Если такой человек стал бы Папой, что вскоре должно было произойти, можно было опасаться худшего в отношениях с государями, если кто-то из них оказывался слишком непокорным или отстаивающим собственные права. Тем более что, помимо словесного насилия, Бенедетто Каэтани обладал удивительной манией величия, проявившейся несколько дней спустя: 4 декабря в Сен-Клу он вынес арбитражное решение в споре между архиепископом Реймса и его канониками. В память о своем решении он приказал изготовить свою серебряную статую стоимостью не менее 500 турских ливров, изображающую его в литургическом облачении и подписанную его именем и должностью, которая должна была находиться на главном алтаре во время мессы на всех торжественных праздниках. Конечно, он также попросил сделать это своего коллегу Жерара, но этот беспрецедентный жест — водрузить себя на алтарь на манер святого — показал безграничную смелость этого прелата.
1291: урегулирование текущих дипломатических вопросов
В конце 1290 года арагонский и сицилийский конфликты продолжали отравлять отношения между европейскими государями и парализовывать усилия папства и Эдуарда I в пользу "настоящего" крестового похода на Восток. Военное решение казалось как никогда далеким. Ни одна из воюющих сторон не была в состоянии победить: Карл II Хромой оказался не в состоянии использовать свой успех в Калабрии, к большому огорчению графа Артуа, который командовал его армией и который вернулся во Францию из-за недовольства Карлом. Король Арагона Альфонсо III и его брат Хайме Сицилийский сдерживались королем Майорки, который поддерживал Карла Валуа, "короля-шляпу", брата Филиппа, которого Папа хотел видеть коронованным королем Арагона, а Санчо IV Кастильский, примирившийся с Филиппом, был атакован Альфонсо III. Короче говоря, конфликт находится в самом разгаре, и историку очень трудно следить за событиями этой запутанной борьбы.