Кое в чем мы похожи на некоторых ракообразных. Омар растет и развивается, сбрасывая целый ряд защитных панцирей. Он освобождается от наружного панциря, как только тот начинает ему мешать, и становится ранимым и чувствительным до тех пор, пока не нарастет новый панцирь.
Каждый переход на следующую ступень развития заставляет человека разрушать существующую защитную структуру. Он делается ранимым и чувствительным, как эмбрион, но приобретает и его способность хорошо приспосабливаться к окружающим условиям. Этот переход может продолжаться несколько лет. Преодолев его, мы попадаем в продолжительный период стабильности и относительного спокойствия и обретаем чувство равновесия.
Возрастные кризисы – вехи нашего жизненного пути. Все мы слышали выражение «возрастной кризис» и можем примерно объяснить его смысл. Но, как обычно, думаем: «Это то, что бывает с другими». Это не так. Он приходит к каждому.
Суть кризиса в том или ином возрасте заключается в следующем: возникающие в этот период проблемы являются достаточно типичными. У подростков – проблемы с поиском своего места в жизни, обществе и с взаимоотношениями с родителями. У более взрослых – выбор профессии, поиск второй половинки. Далее – семейные отношения, неудовлетворенность положением на социальной лестнице и т. п.
Если кратко описать предвестников возрастного кризиса, состояния «к нам едет ревизор», то обычно бывает так: вроде все идет нормально, крупных проблем и неприятностей не происходит, жизнь налажена, но что-то внутри начинает ныть, болеть, что-то грызет изнутри. То, к чему привык, то, что раньше нравилось, теперь вызывает раздражение и отвращение…
Вот. Грачи прилетели…
Было бы поразительным, если бы мы не испытывали некоторые муки, оставляя знакомую ступень развития взрослого человека и поднимаясь на другую, еще такую неопределенную, ступень. Однако готовность продвигаться через эти переходы эквивалентна готовности жить в изобилии. Если мы не меняемся, мы не развиваемся. Если мы не развиваемся, мы не живем реально. Развитие требует временного отказа от безопасности. Это означает отказ от известных, но ограничивающих моделей поведения, надежной, но не приносящей удовлетворения работы, от ценностей, в которые больше не веришь, отношений, которые уже потеряли свою значимость. Достоевский так говорил по этому поводу: «Люди больше всего опасаются сделать новый шаг, произнести новое слово». Этот страх необходимо преодолеть.
Итак, основные жизненные этапы – кризисы, через которые проходит каждый. Возрастные границы приблизительно указаны для каждого кризиса, и связаны они больше с психологическим возрастом, а не биологическим.
Периодизация жизненного пути
Детские кризисы 1, 3 и 7 лет. Так называемое «Укрепление корней, или Кризис чувства аутосимпатии». От состояния «корней» во многом зависит дальнейший рост «дерева жизни».
С 10 до 16 лет происходит «Проба сил и проверка самостоятельности, или Кризис самоуважения». Это переход от детства к взрослости, когда идет постоянное сравнение себя с другими: «Я лучше или хуже, отличаюсь ли от других людей?», а главное: «Как я выгляжу в глазах других, как они меня оценивают?»
От 18 до 22 лет – «Поиск места в жизни, самоидентификация, или Кризис пересадки корней». Он связан с поиском собственного места в этом мире, своего пути, самоидентификации.
С 22 до 27 лет – начало зрелости. «План на всю жизнь, выбор идеалов, или Кризис саморуководства». В это время происходят принятие глобальных решений, сопоставление мечты и реальности, смена образа жизни и сферы деятельности.
В 35—37 лет – кризис среднего возраста, «Коррекция планов, или Кризис переоценки жизненных установок». Ставится под сомнение все достигнутое; происходит переоценка ценностей, критический пересмотр своего «Я», когда обнаруживается, что человек уже многого не может изменить в своей жизни, в себе: образование, профессию, привычный образ жизни. А при сложившейся жизни личность его несовершенна, много времени потрачено впустую, мало сделано по сравнению с тем, что могло бы быть. Жизненные достижения начинают оцениваться не с точки зрения результата, а с точки зрения личной удовлетворенности: «Зачем мне это? Стоило ли оно таких усилий?»
Один из самых сложных этапов – 37—45 лет. «Осознание середины жизни, или Кризис уточнения ценностей». Мы начинаем понимать, что жизнь не бесконечна, что все тяжелее нести «лишний груз», что нужно сосредоточиться на главном: том, что действительно важно и приносит моральное и психологическое удовлетворение. Карьера, семья, круг общения – все устоялось и обросло множеством условностей и обязанностей, которые соблюдаются, потому что «так надо». Начинается борьба между желанием расти, развиваться и состоянием застоя. Приходится принимать решение: что тащить и дальше, а от чего можно избавиться.
В 40—45 лет обычно происходит переоценка всего, что было достигнуто к этому времени. Человек нередко отвергает или разрушает все то, чего добивался годами. Либо начинает мучительно переживать свою несостоятельность, когда осознает, насколько велика пропасть между былыми мечтами, жизненными целями и реальным положением вещей.
После 45 лет начинается «Период второй молодости, или Кризис „пустого гнезда“». Мы перестаем измерять свой возраст числом прожитых лет и начинаем думать о времени, которое еще предстоит прожить.
После 50 лет начинается возраст «осмысленной зрелости». Это время «Переоценки жизненного статуса, или Кризис перспектив развития». Кризис предпенсионного возраста. Пугает изменение социального статуса, который нужно поддерживать, и многие люди начинают работать лучше, чем молодые. Мы начинаем руководствоваться собственными интересами больше, чем когда бы то ни было. Однако свобода далеко не всегда приносит радость, многие начинают ощущать одиночество, отсутствие важных дел и интересов. Появляются горечь и разочарование в прожитой жизни, понимание ее бесполезности и пустоты.
В 65—67 лет – «Период жизненной мудрости, или Кризис переосмысления жизни». Подготовка к смерти, или «узелковый период», когда человек собирает воедино все достигнутое.
Вот эти кризисные периоды – кризисные ступени и составляют кризисную лестницу «длиною в жизнь». Далее – более подробно о других характерных личностных кризисах нашей жизни
Личностный кризис «Потеря смысла жизни»
В начале развития кризиса появляется чувство, что нам чего-то «недостает, даже катастрофически не хватает». Но мы не можем понять, чего же именно. Постепенно возникает ощущение какой-то ненормальности и пустоты привычной повседневной жизни. Мы начинаем искать ее смысл, свое предназначение, причины собственного появления на свет, ответ на вопрос «Зачем я здесь?». Тревога и беспокойство становятся постоянными спутниками и мучают нас все больше и больше. Чувство внутренней пустоты затопляет сознание. То, что ранее было важным, что составляло жизнь, теперь подобно плоским картинкам, намалеванным на куске картона. Исчезает «объемность» внешней жизни, пропадает четвертое измерение – значимость первых трех. Иногда кажется, что мы сходим с ума. (Впрочем, так оно и есть. «Сходим» с прежнего ума, чтобы «пересесть» на новый.) Судорожно пытаясь найти хоть какой-то смысл в происходящем, мы все больше и больше увязаем во внутреннем вакууме.
ПРИТЧА О СМЫСЛ Ε ЖИЗНИ (ИЗ КНИГИ СОМЕРСЕТА МОЭМА «БРЕМЯ СТРАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ»)
Жил-был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но, увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.
Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия, и вот наконец слуги внесли в покои императора пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился этому император. Хотя он был уже не молод, тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.
И снова долгие годы трудился мудрец, и в один из дней слуги вкатили к императору тележку с пятьюдесятью книгами. Император уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочесть эти книги, и попросил он мудреца оставить только самое-самое главное.
И снова мудрец принялся за работу, и спустя какое-то время ему удалось уместить всю историю человечества всего лишь в одну книгу, но когда он принес ее, император лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. И тогда император попросил выразить все еще короче прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. И тогда мудрец открыл книгу и написал на последней странице всего лишь одну фразу:
ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ, СТРАДАЕТ И УМИРАЕТ…
Что делать? Как справиться с таким кризисом? Совет только один. Ищите опору внутри себя, ищите смысл жизни в глубинах своей души, разума, в глубинах своего бытия. Цепляясь за внешние явления, мы сами завязываем себе глаза, идя по узкой тропе над бездонным ущельем. Все, что снаружи, иллюзорно и может исчезнуть в любой момент, расползтись в руках, как гнилая ветошь, ссыпаться к ногам осколками кривого зеркала. Опираясь на внешнее, мы возводим небоскреб над пустотами, здание без фундамента, обреченное на разрушение даже при однобалльном землетрясении. Идеалы и то, во что ты веришь, походя втаптываются в грязь, друзья и любимые предают. А жизнь, кажется, просто насмехается над нашими неуклюжими попытками найти в ней смысл и оправдание своего существования. Искания во внешнем подобны попыткам прикурить сигарету промокшими спичками при штормовых порывах ветра с дождем.
Лао-цзы говорил так.
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 16-Й СТИХ
Сохраняя свое сознание в неподвижности и безмолвии, я достигаю пустоты, пределов этого мира.
Там вся тьма вещей соединяется вместе, и, созерцая, я могу видеть их возвращение.
Все бесчисленные существа, рожденные в мире, все они возвращаются назад, к своему началу.
Возвращение к началу именуется обретением покоя и безмолвия.
Это и называют «исполнить свою судьбу».
Исполнить свою судьбу – значит познать извечное.
Познать извечное – значит стать сиянием, светом.
Не думая об извечном, ты слепо идешь навстречу собственному несчастью.
Познав извечное вместилище всего, поймешь, что оно и есть «всеобщая казна», что эта казна и есть верховный правитель, что этот правитель и есть Небо, что Небо и есть Дао, что Дао и есть неизбывное, вечное.
Оно утратило свое тело, свое «Я», и потому его жизненные силы неисчерпаемы.
Нравственный кризис
При нравственном кризисе просыпается или обостряется совесть (многим в этой жизни стоило бы пройти через подобный кризис! Может быть, тогда мир стал бы чуточку лучше), появляется чувство настоящей ответственности, а с ним приходит и тяжкое чувство вины, муки, раскаяние за содеянное. Мы выставляем себе счет и сами же по нему платим. Мы становимся судом себе: и прокурором, и адвокатом, и присяжными. А поскольку приговор практически всегда один: «Виновен!», впадаем в глубокую депрессию и отправляем себя во внутреннее заточение, будучи не в состоянии ни принять повседневную жизнь, ни удовлетвориться ею как раньше.
Однажды ты проснешься и поймешь, что все в твоей жизни до этого самого дня было неправильно. Чудовищно неправильно. Бессмысленно, бесцветно, пусто… И ты захочешь сбежать из собственной жизни. Сорваться и сбежать! Бежать, куда глаза глядят! Прочь. Прочь. Прочь… Только бы не видеть ничего этого больше. Себя прежнего не видеть! Никогда… И ты побежишь, бросив все. Бросив то, что было для тебя дорого и важно. И на миг почувствуешь облегчение. Облегчение, которое дает только… смерть. Убить свою жизнь, чтобы остаться в живых. Ты сделаешь это. Обязательно сделаешь! А потом опомнишься… Но дороги назад уже не будет.
Ценностный кризис, или Кризис системы ценностей
Мы стали меньше задумываться о том, что лежит за пределами этого мира. О том, что есть нечто кроме этой суетной реальности, вспоминаем, только когда нам становится совсем плохо, когда ценностей этого мира перестает хватать, чтобы поддержать гаснущую веру в то. что этот мир – реальность. И тогда начинаем цепляться за сомнительные идеи и учения, которые на какое-то время возрождают веру в то, что все окружающее нас все-таки имеет смысл, и это удержит нас в рамках окружающего мира.
Ситуацию с ценностным кризисом можно образно описать следующим образом. У каждого из нас есть определенный более или менее прочный внутренний каркас, иерархия ценностей, на которые мы опираемся. В результате какого-либо внешнего или внутреннего травматического события одна из ценностных опор выбивается или ломается и вся конструкция начинает заваливаться набок. Или вообще разрушится, если пошатнулась одна из базовых ценностных опор. Нам больше не на что опираться, мы теряем свою внутреннюю точку опоры. Внутренний стержень идет трещинами. Судорожно машем руками в пустоте, пытаясь хоть за что-то уцепиться, балансируем на самом краю бездны, стараясь не смотреть вниз.
И так будет продолжаться, пока не выстроится новая иерархия ценностей, новый более прочный каркас. Только тогда мы сможем выйти из кризисного состояния.
Духовный кризис, или Кризис трансформации личности
Даже самая сильная река, буйно стремящаяся в океан, попав в спокойную долину, может превратиться в болото.
Настоящий духовный кризис очень часто связан с измененными состояниями сознания. Его также называют кризисом эволюции сознания или трансформации личности. В принципе, все, что мы сказали о личностном кризисе, справедливо и для кризиса духовного. Духовное развитие человека априори подразумевает кардинальное преобразование «нормальных» черт личности, пробуждение скрытых возможностей, подъем сознания в новые неизведанные сферы, радикальную смену направления внутренней жизни.
Переживая кризис трансформации личности, мы становимся уязвимы как внешне, так и внутренне. С нас будто содрали кожу, оголив нервы: любое «неправильное» слово или поступок других людей, любая «неправильная» собственная мысль больно ранят и могут вызвать целую лавину отчаяния и беспросветной тоски. Не понимая, что с нами происходит, мы впадаем в панику, мы боимся сойти с ума или оказаться психически больными. Непрожитые, не до конца отработанные былые обиды и страхи всплывают из мрачных глубин нашей души. Заключенные в своем одиночестве, мы вроде и хотим, чтобы нам помогли, а с другой стороны, осознавая, насколько все окружающие далеки от наших внутренних страданий, стремимся уединиться, замкнуться в себе.
Мы заново переоцениваем свою жизнь, себя самого, прошлые ошибки и отступления, предательства и измены. Выворачиваем себя наизнанку, и изнанка души зачастую оказывается очень неприглядна. Мы растравляем сами себя, бередим старые раны, обнажаем скрытые «болезни», выдавливаем душевные «гнойники».
А что в итоге? В итоге мы либо, цепляясь зубами и ногтями, поднимаемся из жизненного нокаута, зализываем раны, меняем стратегию и тактику, выучиваем новые приемы, находим нового противника или берем реванш у старого. Либо, скуля, уползаем в самый темный угол, чтобы доживать там остаток дней. «Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы».
Если ты думаешь, что жизнь – это задачка, которую нужно решить, жизнь кажется тебе сложной. В тот момент, когда ты понимаешь, что у задачки под названием «жизнь» нет решения, тебя охватывает отчаяние. Казалось бы, самое время отказаться от мысли, что перед тобой уравнение… Но ведь это означало бы проигрыш! И, не желая проигрывать, ты начинаешь сводить счеты с собственной жизнью. Ты словно вызываешь ее на дуэль. Если не выиграть, то по крайней мере есть шанс не проиграть, погибнуть вместе с врагом… Ты стреляешь в себя, чтобы убить ее. Безумное решение, которое кажется разуму в этот страшный миг единственно верным…
Возвращение
А потом все кончилось. Они вернулись к прежней жизни. Но все уже стало чужим. Изменившееся сознание отторгало то, что еще недавно было своим, привычным, удобным окружением. Всюду привкус фальши. Картонные дома, картонные люди, плоские чувства и желания. Жизнь снова загоняет в узкие душные катакомбы повседневности. И ты не знаешь, сможешь ли еще когда-нибудь захлебнуться в море безграничной свободы, когда вся прошлая жизнь уносится мутным потоком вдаль и ты уже не вспоминаешь о том, было ли что-то до. Только настоящее, только «сейчас», только остановившееся мгновение, которое будет продолжаться столько, сколько ты захочешь.
Теперь этого не стало. Дни шелестели, как шелуха от семечек, падающая на грязный пол. Потом эту кучу сметут и выкинут в мусорный бак, и вся твоя нелепая жизнь потеряется среди мусора чужих жизней. Затем все свезут на общую свалку, где местные бомжи станут равнодушно копаться в обрывках, ошметках и гнилых остатках того, что ты называл жизнью и где искал глубокий смысл и скрытое предназначение.
Эту гору мусора сожгут или отправят на переработку. Новые люди с новыми судьбами придут в этот мир. и все завертится заново. Recycled. Бесконечный цикл. Конвейер. Сансара. «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя. Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь». Так говорил Экклезиаст…
P. S. Существует еще ряд «экзотических кризисов», если позволите мне так выразиться. Сюда относят шаманский кризис, пробуждение Кундалини, перенесения в прошлую жизнь, опыт близких встреч с НЛО, состояние одержимости и прочее и прочее. Но это уже история совсем для другой книги совсем другого автора.
Резюме. Антикризисные постулаты
Жизнь и кризис – это одно целое. Кризисы появляются везде, где есть жизнь.
Периоды стабильности чередуются периодами жизненных кризисов.
Жизненные кризисы неизбежны и необходимы для любого человека.
Необходимость кризисов изначально заложена в природе человеке, именно они помогают воплотить в жизнь главное свойство человеческой натуры – стремление развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.
Если умеешь выходить из кризиса, значит, умеешь управлять своей судьбой.
Кризис – это не катастрофа и не конец жизни.
Кризис – это просто переходный период.
Кризис – это развитие. Кризис – это путь перемен. Кризис – это дорога в будущее.
Кризис – это шанс стать другим, шанс все изменить и начать сначала.
Кризис —это ступени личностного роста, эволюционный путь развития и вызов природы.