Единственное, что у вас невозможно отнять, — ваш разум, вашу способность мыслить, возможность интерпретировать несчастья, потери или удары судьбы. Можно назвать это ментальной крепостью— пространством свободы, которое нельзя покорить.
Обо всем этом вы, конечно, уже слышали и читали, ведь даже для Боэция эти идеи не новы. Это основы стоицизма, древней и крайне практичной жизненной философии. Стоицизм возник в Афинах, в IV веке до нашей эры — то есть за тысячу лет до Боэция, — и пережил второе рождение в первые два века после Рождества Христова в Риме. Имена великих стоиков — Сенека (старец), Эпиктет[52] (раб) и Марк Аврелий (римский император). Удивительным образом стоицизм и поныне является единственной ветвью философии, где даются практические ответы на повседневные жизненные вопросы. Остальные ветви и ответвления предлагают пищу для ума, они интеллектуально насыщенны, но почти не способны помочь справляться с задачами жизни.
Боэций был одним из последних стоиков — до того как христианство затуманило европейский дух, передав ответственность за собственную жизнь в руки бога. Туман улетучился только тысячу лет спустя. Но даже после того, как Просвещение, словно восходящее солнце, осветило нашу жизнь великолепными лучами, наследие стоицизма все еще оставалось в тени — оно и сейчас остается, по сути, неким тайным знанием. Идеи стоиков — вдруг — сверкают то тут, то там. Например, когда переживший холокост Виктор Франкл пишет: «Свобода — это всегда свобода выбора позиции, которую человек занимает, сталкиваясь со своей судьбой», он подразумевает ту самую ментальную крепость. Кто читает Примо Леви, удивляется, насколько стоически автор описывает свой опыт жизни в концлагере. А в главе 27 мы узнаём героического пилота Стокдэйла как стоика: семь лет в военном плену, из них четыре года в одиночной камере. В целом, однако, идеи стоиков нам, сегодняшним, чужды. Кто позволяет себе упоминать про судьбу, имеет в виду уже не «колесо Фортуны», а «отказ системы». Безработица, голод, война, болезни, даже сама смерть — во всем у нас виновата система, которая, к сожалению, иногда отказывает.
Но это ложная мысль. Именно потому, что удары судьбы — как минимум в наших широтах — стали более редкими, мы их эмоционально воспринимаем как более сильные. Кроме того, чем более сложным и взаимосвязанным становится мир, тем выше вероятность возникновения радикально новых, совсем неожиданных ударов судьбы. В общем, сейчас еще больше, чем раньше, следует заниматься своим ментальным снаряжением, чтобы быть эмоционально готовым к потерям.
И вовсе не надо быть Боэцием, евреем в Третьем рейхе или мирным обывателем в сирийской гражданской войне, чтобы вас постигли удары судьбы. Вас может выбить из седла поток дерьма в интернете. Глобальный финансовый кризис способен свести на нет все ваши сбережения. Ваш супруг или супруга может влюбиться во «френда» по переписке и выбросить вас прочь из дома. Все это плохо, но не смертельно. Вы ведь уже пережили гораздо более страшные случаи. Подумайте, насколько невероятен сам факт вашего появления на свет. Вспомните о сотнях и тысячах мучительных рождений: ваша мать, обе ваши бабушки, бабушки ваших бабушек и так далее в муках рожали детей (причем женщины часто погибали от потери крови), чтобы явить миру именно вас. И вы еще жалуетесь, что ваш пакет акций сократился вдвое?
Вывод: мир состоит из беспокойств и случайностей, они то и дело превращают нашу жизнь в хаос. Счастье не в дорогих автомобилях, не в статусе, не в публичном успехе и не в размере банковского счета. Всего этого вас могут лишить в любой момент — как это случилось с Боэцием. Счастье можно найти только и исключительно внутри своей ментальной крепости. Инвестируйте сюда, а не в коллекцию Porsche.
Глава 32. Зависть
«Каждый раз, когда мой друг чуть преуспевает, что-то во мне умирает», — признался в одном из интервью остроумный американский писатель Гор Видал. Тем самым он выразил то, что иной раз одолевает каждого человека, но в чем никто с охотой не признается, а именно: самая бессмысленная, ни на что не годная, самая ядовитая эмоция из эмоций — зависть.
Нельзя сказать, будто бессмысленность зависти — открытие. От нее предостерегали древнегреческие философы. Библия иллюстрирует разрушительную силу зависти целой дюжиной разных историй, каждой из которых предшествует притча о Каине и Авеле. И «Белоснежка» — эта криминальная сказка — пример первоклассной истории о зависти.
Бертран Рассел тоже определяет зависть как одну из важнейших причин несчастья. Зависть разрушает жизнерадостность сильнее, чем физическое увечье или финансовый крах. Таким образом, способность справляться с завистью относится к одной из фундаментальных основ хорошей жизни. Овладев этим умением, вы уже достигнете многого. Но, к сожалению, в этом случае речь идет о нашей эволюционной программе, которую трудно вытравить или перехитрить.
Зависть характерна не только для людей, но и для животных. Приматологи Франс де Вааль и Сара Броснан[53] награждали кусочками огурца двух обезьян-капуцинов за выполнение простого задания. Обезьянки выглядели довольными и принимали вознаграждение с благодарностью. В следующем эксперименте исследователи поощрили одну обезьяну таким же кусочком огурца, а другую — сладким виноградом. Когда первая обезьяна это увидела, она из зависти выбросила свой огурец и отказалась от дальнейшего сотрудничества[54].
Интересное свойство зависти в том, что чем чаще и основательнее мы сравниваем себя с другими, тем выше опасность появления зависти. Прежде всего мы завидуем тем, кто похож на нас — возрастом, профессией, окружением и образом жизни. Теннисные профи сравнивают себя с другими теннисными профи, топ-менеджеры — с топ-менеджерами, писатели — с писателями. Если вы не сравниваете себя с папой римским, то и не станете ему завидовать. То же самое с Александром Великим или с каким-то героем каменного века, который изображен на скале в вашем регионе. То же самое с обитателем другой планеты или, скажем, с гигантским «красным деревом», секвойей. Все они — хоть и роскошные живые создания — как объекты для зависти не годятся.
Ну вот мы уже и нашли решение проблемы: не сравнивайте себя ни с кем, и сможете наслаждаться жизнью без всякой зависти. Уходите от всех и всяких сравнений. Так вы найдете дорогу, вымощенную золотыми кирпичами.
Легче сказать, чем сделать… Ведь иногда нам буквально тычут в глаза картинки для сравнений. Так, местным законом университет в Калифорнии обязали публиковать данные об окладах своего научного персонала. На специальном сайте каждый смог увидеть, сколько получают его сослуживцы. И сразу же те, кто зарабатывал меньше своих коллег, начали страдать: их чувство удовлетворенности от работы стало меньше, чем было до этого сравнения. Иными словами, прозрачность уничтожила счастье.
Потрясающим сравнительным экспериментом — поистине в гигантских масштабах — являются социальные сети. Теперь уже известно, что Facebook фрустрирует и очень утомляет многих пользователей. В одном из исследований сотрудники Университета Гумбольдта решили выяснить причины этого явления. Причина номер один? Вы уже догадались — зависть. Само собой разумеется, поскольку Facebook словно создан специально для того, чтобы единомышленники сравнивали себя друг с другом, — это вполне совершенный рассадник недоброжелательства. Моя рекомендация: обходите социальные сети по широчайшей дуге. Масса идиотской статистики (количество лайков, посетителей, последователей, «френдов» и т. п.) генерирует гипервозможности для сравнений, что делает нас несчастными. И не только! «Высокозаряженные фотки» вовсе не соответствуют нормальной жизни ваших «френдов». Они тщательно отобраны, приукрашены. Потому и создают (в своей дизайнерской упаковке) такое впечатление, будто вашим друзьям живется лучше, чем вам.
Люди еще никогда не сравнивали себя со столь огромным количеством других людей. Интернет превратил чувство зависти в своего рода чуму современности. Поэтому, выбравшись из пут социальных сетей, вам следует попытаться изгнать желание сравнивать и из реальной жизни. Например, избегайте традиционных встреч одноклассников. Даже если по всем параметрам — доходы, статус, здоровье, семейное счастье — вы занимаете первое место. Ну конечно, как это можно проверить и показать?.. Да попросту — не ходите туда.
Выбирайте себе такое место жительства — город, квартал, — где вы будете принадлежать к местной элите. Общайтесь с равноправной группой людей. Не вступайте в «деловой клуб», где тусуются в основном миллионеры, если ваш достаток не столь высок. Возможно, вы почувствуете себя лучше в обществе добровольцев-пожарных — да к тому же и заняты будете осмысленным и полезным делом.
Но прежде всего не забывайте об иллюзии фокусировки, о которой я говорил в главе 11. Допустим, вы завидуете своему соседу — он унаследовал крупную сумму и обзавелся роскошным серебристым Porsche 911 Turbo. Этого «серебряного котика», как любовно называет машину сосед, вы постоянно видите припаркованным из окон своего дома. И всякий раз, когда сосед прогревает мотор машины, вы ощущаете укол в самое сердце. А причина лишь в том, что ваше внимание сфокусировано неправильно. Сравнивая жизнь соседа со своей, вы автоматически сконцентрировались на аспекте, который вас волнует, а именно — на его 911-м и вашем Volkswagen Golf. И понятное дело — вы переоцениваете важность автомобиля в общей удовлетворенности жизнью. Вы поверили, что сосед гораздо счастливее вас. Но, говоря объективно, автомобиль способен внести лишь малую толику в общее ощущение счастья — если его ценность вообще существенна. И как только вы осознаете, что находитесь в плену иллюзорной фокусировки, то с легкостью вынете из себя жало чувства зависти. Все, из-за чего вы завидуете другим, гораздо менее важно, чем кажется.