Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире
Погрузитесь в мир глубоких философских размышлений с книгой Карла Ясперса «Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире». В этом фундаментальном труде немецкий мыслитель исследует проблемы, возникающие на границах научного знания.
Первая книга открывает перед читателем широкий спектр философских вопросов, которые касаются взаимодействия науки и философии, их роли в понимании мира и места человека в нём. Ясперс анализирует, как научное знание формирует наше восприятие реальности и какие горизонты открывает для философского поиска.
Читайте «Философию» Карла Ясперса онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые грани философского понимания мира!
Читать полный текст книги «Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,17 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Карл Ясперс
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,17 MB
«Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире» — читать онлайн бесплатно
Карл ЯСПЕРС
Философия
Книга первая
ФИЛОСОФСКОЕ ОРИЕНТИРОВАНИЕ В МИРЕ
МОСКВА
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК. ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
ISBN 978-5-88373-274-3
РООИ «Реабилитация», 2012
Карл Теодор Ясперс родился 23 февраля 1883 года в Ольденбурге. Его отец, Карл Вильгельм, был директором банка и председателем наблюдательного совета местного стекольного завода. Это был основательный, честный и независимый человек, не принявший дарованного великим герцогом титула «стайного коммерции советника», а в старости по совестному убеждению объявивший о выходе из евангелической церкви, в учении и действиях которой не находил воплощения истины. Ясный логический ум, любовь к природе и охоте, отличавшие отца, соединялись в нем, однако, с неким внутренним стеснением, не позволявшим выйти на подлинную откровенность того, что сын впоследствии назовет «экзистенциальной коммуникацией», отсюда частые и тяжелые разочарования в других людях и внутреннее одиночество.